Kuiper, Abraham

Abraham Kuyper ( Nizozemsko  Abraham Kuyper , 29. října 1837 , Massluis , Jižní Holandsko , Nizozemsko – 8. listopadu 1920 , Haag , Nizozemsko ) je nizozemský politik , novinář , státník, teolog . Zakladatel protirevoluční strany , předseda vlády Nizozemska ( 1901-1905 ) .

Zastánce ortodoxního kalvinismu . Organizoval v nizozemské reformované církvi tzv. „smutný kostel“ ( 1886 ). V roce 1880 Kuiper založil Svobodnou univerzitu v Amsterdamu . Svého času byl členem druhé komory. Jeho politickým orgánem byl Standaard a jeho církevním orgánem byl Heraut. Kuiper publikoval „Ons Program“ (2. vyd. Amst., 1880 ), jeho četné projevy a brožury, jakož i spisy polského kalvinisty Laskyho (Haag, 1886 ).

Životopis

Raná léta

Narodil se v rodině duchovního nizozemské reformované církve Jana Fredericka Kuipera. Základní vzdělání získal doma od svého otce. Když byl Jan Frederick převeden na církevní místo v Leidenu, Abraham vstoupil nejprve na leidenské gymnázium a poté v roce 1855 na univerzitu v Leidenu . V roce 1857 získal první diplom z literatury ao rok později z filozofie; oba s vyznamenáním. Abraham také studoval arabštinu , arménštinu a fyziku . V roce 1862 získal doktorát teologie prací s názvem „Teologicko-historická studie o rozdílech v názorech Jana Kalvína a Jana Laského na církevní správu“ ( nizozemsky.  Disquisitio historico-theologica, exhibens Johannis Calvini et Johannis à Lasco de Ecclesia Sententiarum inter se compositionem ). Kuiper ve svém výzkumu projevil jasné sympatie k názorům liberálnějšího Laskyho.

Náboženský život

V květnu 1862 byl přijat do bohoslužby a v roce 1863 se stal ministrem nizozemské reformované církve ve městě Besd ( nizozemsky.  Beesd ). Od roku 1867 byl kazatelem v Utrechtu a od roku 1870  v Amsterdamu.

Kolem roku 1866 začíná korespondence s vůdcem protirevoluční strany Grunem van Prinstererem , který měl silný vliv na jeho politické a teologické názory.

V roce 1880 založil Svobodnou univerzitu v Amsterdamu a stal se jejím prvním rektorem. Byla to první protestantská univerzita v Nizozemsku. Hlavním úkolem vzdělávací instituce byla příprava kazatelů s ortodoxními kalvínskými názory. Jako rektor usiloval o to, aby akademický svět již neovládli liberálové, kteří podle jeho slov provozují nekřesťanskou, tzv. neutrální vědu.

Držel se ortodoxních protestantských názorů, protože věřil, že v té době existující holandská reformovaná církev se svou moderní, liberální doktrínou a kázáním nepřibližuje lidi k Bohu. Postavil se zejména proti rodinné emancipaci a považoval za nepřirozené, aby se manželka povyšovala nad manžela. To vedlo k rozdělení církve (1886). Kvůli svým myšlenkám byl odvolán amsterodamskou církevní radou a s několika desítkami příznivců založil tzv. „smutnou církev“, na jejímž základě byla v roce 1892 vytvořena Nizozemská reformovaná církev . Tato denominace má svůj protějšek v křesťanské reformované církvi v Severní Americe.

Kuiperovy teologické názory měly v tu chvíli velký význam. Za nejvýznamnější dílo je považována „Encyklopedie svaté teologie“ (1894). Spolu s prof. Dr. Hermannem Bavinckem převedl kalvinismus 16. století do současné doby počátku průmyslové revoluce. Tato verze se později stala známou jako neokalvinismus. Jeho myšlenky se lišily od původního kalvinismu, zejména pokud jde o milost , doktrínu spásy a doktrínu buržoazní vlády. Ve svých kázáních zesměšňoval modernismus v teologii jako nový výstřelek založený na povrchním pohledu na realitu. Tvrdil, že modernismu chybí realita Boha, modlitby, hříchu a církve. Věřil, že modernismus se nakonec ukáže stejně zbytečný jako „vymačkaná citronová kůra“, zatímco tradiční náboženské pravdy přežijí.

S ohledem na roli Boha v každodenním životě věřil, že neustále ovlivňuje životy věřících a každodenní události mohou tento vliv ukázat. Bůh neustále obnovuje vesmír prostřednictvím skutků milosti. Boží činy jsou nezbytné k zajištění další existence stvoření.

V roce 1898 na pozvání B.B. Warfield, měl základní přednášky na Princetonském semináři, což byla jeho první rozšířená expozice severoamerickému publiku. Tam také získal čestný titul doktora práv. Během svého pobytu ve Spojených státech se zúčastnil několika holandských reformních setkání v Michiganu a Iowě a presbyteriánských setkání v Ohiu a New Jersey.

Politická kariéra

Politické názory a jejich realizace

V roce 1874 byl zvolen do druhé komory generálních států Nizozemska, kde se sblížil s vůdci Antirevoluční strany. V roce 1877 opustil parlament , ale následující rok se vrátil do politiky a vedl petici proti novému zákonu o vzdělávání, který dále znevýhodňoval náboženské školy. V roce 1894 byl znovu zvolen jejím členem.

V té době v zemi nebyly v té době žádné celostátní politické strany. Ve volebních obvodech byla zastoupena volební sdružení liberálního, konzervativního, katolického či protirevolučního charakteru. V roce 1876 napsal „Náš program“, který znamenal počátek vzniku protirevoluční strany a v roce 1879 to byl on, kdo založil první celostátní politickou stranu – Protirevoluční stranu (ARP) a byl jejím předsedou. do roku 1905 a poté od roku 1907 až do konce svého života. Tato strana byla založena na protestantsko-křesťanských myšlenkách, které byly přítomny v nizozemské společnosti od počátku devatenáctého století. Nová strana se distancovala od názvu a programu Francouzské revoluce, která kladla důraz na lidovou suverenitu. Z tohoto důvodu byl nazýván antirevoluční. Příznivci strany favorizovali monarchii jako ochránce území dobytých v Nizozemské východní Indii.

Zatímco odmítal státní zásahy do velké části veřejného života, zároveň prosazoval antiliberální princip „suverenity ve vlastním kruhu“: který se později stal jedním z ideologických základů politiky apartheidu v Jižní Africe. Odmítl francouzský výklad suverenity, ve kterém byla všechna práva odvozena od státu, a obdařil je „prostředními orgány“ ve společnosti, jako jsou školy a univerzity, tisk, obchod a průmysl, umění atd. . Domníval se, že každá z těchto institucí je ve svém oboru suverénnější a potřebuje podporu.

V roce 1889 publikoval Manual Labor, ve kterém viděl nespokojené dělníky jako hrozbu pro veřejnou bezpečnost. Vyzval dělníky, aby se spokojili s málem. Zároveň stál i u zrodu křesťanského odborového hnutí, v roce 1891 pronesl projev na zahájení sjezdu křesťanské dělnické organizace Patrimonium. V budoucnu se však jeho názory staly reakčními, v roce 1903 se ostře postavil proti stávce přístavu a železnice, když dosáhl přijetí zákazů. Akce dělníků nazval politickou, revoluční a anarchistickou akcí, viděl je jako „zločinnou agitaci“ a schvaloval jakýkoli nátlak na „plazy“. Někteří z demonstrantů byli zatčeni a zákaz stávek státních zaměstnanců a železničářů byl zrušen až v roce 1980 .

Jeho následovníci mu dali přezdívku „Abraham Veliký“ („Abraham de Geweldige“) a jeho orientace na nižší vrstvy (včetně otázky všeobecného volebního práva) mu dala přezdívku „zvonice prostého lidu“ (klokkeluider van de kleine luyden).

Svou poslaneckou činnost úspěšně spojil s novinařinou, v letech 1898 až 1901 byl předsedou holandského Kruhu novinářů, poté jeho čestným předsedou.

Jako předseda vlády Nizozemska

V letech 1901-1905 působil jako předseda vlády a ministr vnitra Nizozemska. Kabinet zastavil sociální politiku iniciovanou jeho předchůdcem Nicholasem Pearsonem především kvůli pozici lídra Křesťanské historické unie (CUI) Alexandra de Savornin Lomana, jehož podporu kabinet potřeboval. Omezováním odborů prostřednictvím přijímání protistávkových (tzv. „dusných“ zákonů) se zároveň postavil proti přílišné liberalizaci ekonomiky. K zásadní změně došlo v koloniálních záležitostech – byl zaveden termín tzv. „etická politika“, který postuloval mravní (neboli „etické“) povolání Nizozemí ve vztahu k obyvatelům kolonií. Cílem etické politiky bylo formovat koloniální obyvatelstvo takovým způsobem, aby mohlo dosáhnout politické a ekonomické nezávislosti.

V zahraniční politice byl premiér, který se po búrské válce (1899-1902) stal ještě více protianglickým , podezříván z přípravy spojenectví s Německem. Jeho aspirace však nebyly realizovány, a to i kvůli přísné neutralitě královny Wilhelminy .

Aktivně se zabýval základním vzděláváním, podporoval vytváření křesťanských škol. Kromě deníku De Standaard založil týdeník De Heraut. V oblasti vysokého školství byly rozšířeny možnosti vzniku speciálních kateder, což dalo impuls rozvoji technického vzdělávání a reorganizaci Polytechnické školy v Delftu na Technickou univerzitu . Zlepšil také finanční situaci církevních škol. Dosáhl rozpuštění a znovuzvolení Senátu za účelem přijetí zákona, podle kterého by diplomy náboženských univerzit byly postaveny na roveň diplomům státních univerzit.

Pozdější kariéra

Po porážce ve volbách v roce 1905 strávil rok cestováním vlakem a navštěvoval nejhůře dostupná místa ve Středozemním moři. V roce 1907 chtěl být znovu zvolen do Sněmovny reprezentantů, ale to nebylo možné kvůli odporu ze strany HSI, což vedlo k osobnímu konfliktu s de Savornin Lomanem. V roce 1908 obdržel čestný titul státního ministra. Ve stejném roce byl zvolen do parlamentu, stal se předsedou výboru pro reformu pravopisu a získal čestný doktorát na Katolické univerzitě v Lovani .

V roce 1909 byl zdiskreditován tzv. „Tape Affair“. Bylo zjištěno, že v roce 1903 získal z jeho iniciativy amsterodamský obchodník Rudolf Lehmann královské vyznamenání a o rok později přispěl 11 000 guldeny do stranického fondu ARP. Speciálně vytvořený parlamentní vyšetřovací výbor ho shledal nevinným.

V roce 1912 ze zdravotních důvodů opustil Poslaneckou sněmovnu, ale v následujícím roce se stal členem Senátu z Jižního Holandska a v tomto stavu setrval až do konce života. V roce 1918 se významně podílel na vzniku prvního kabinetu Charlese Reusse de Berenbrouk .

Jeho syn Herman Huber Kuiper se stal profesorem teologie a měl velký vliv na holandskou reformovanou církev a jeho vnučka Johtje Los ukrývala během druhé světové války mnoho Židů před nacisty.

Čestný doktorát z Delft University of Technology (1907)

Paměť

Na domě, kde bydlel, byla odhalena pamětní deska premiérem Ruudem Lubbersem , v roce 2008 , navzdory smíšeným názorům ve společnosti, byl na jeho počest postaven pomník na Goodstin Square v Massluys.

Teologické centrum Princetonu bylo vytvořeno centrem. Abrahama Kuipera, kde jsou mimo jiné uloženy dokumenty s ním související. Středisko jeho jménem uděluje výroční cenu. Kuiper College se nachází ve městě Grand Rapids, Michigan . Byl založen v roce 1939 jako Reformed Bible Institute a v roce 2006 byl přejmenován po Kuiperovi .

Jeho názory měly významný dopad na vznik Křesťanskodemokratické výzvy a na evropskou křesťanskodemokratickou politiku obecně.

Ocenění a tituly

Velitel Řádu nizozemského lva (1913).

Rodina

Byl ženatý s Johannou Hendrik Schaay ( Nizozemština.  Johanna Hendrika Schaay , 1842–1899). Z tohoto manželství měl Kuyper osm dětí: pět synů a tři dcery.

Práce

• „Teologicko-historická disertace Johna Calvina a Johna Laskyho“ (1862)
• "Konzervatismus a pravoslaví" (1870)
• „Kalvinismus, původ a záruka našich ústavních svobod“ (1874)
• „Náš program“ (politický program ARP) (1879)
• „Antirevolucionář také ve vaší rodině“ (1880)
• „Suverenita ve svém kruhu“ (1880)
• "Manuální práce" (1889)
• "Maranatha" (1891)
• „Sociální otázka a křesťanské náboženství“ (1891)
• "Encyklopedie posvátné teologie" (1893-1895)
• „Kalvinismus“ (Přednášky o kalvinismu, Kuiperových šest základních přednášek na Princetonu v roce 1898)
• "Jihoafrická krize" (1900)
• "Všeobecné odpuštění" (1902-1905)
• "Parlamentní projevy" (1908-1910)
• "Hvězdný blesk" (1915)
• "Antirevoluční politika" (1916-1917)
• "Ženy Písma" (1897)

Překlady do ruštiny

• Abraham Kuyper. křesťanský pohled na svět. Přednášky o kalvinismu = Přednášky o kalvinismu. - Shandal, 2002. - 240 s. - 3000 výtisků.  - ISBN 0-8028-1607-X , 5-93925-024-6.

Poznámky

1. ↑ 1 2 https://www.hdc.vu.nl/nl/Images/154_Kuyper_A_tcm215-834004.pdf
2. ↑ Onze Ministry (1901)  (holandština) : portretten en biografieën, in alphabetische volgorde - Rotterdam : Nijgh & Van Ditmar , 1901. - sv. 2. - S. 17. - 29.
3. ↑ 1 2 Onze Hoogleeraren  (Nizozemsko) - Rotterdam : Nijgh & Van Ditmar , 1898. - S. 325. - 363 s.
4. ↑ 1 2 https://www.geheugenvandevu.nl/download_file/630/428

Odkazy

• Video přednáška o Abrahamu Kuyperovi .

Literatura

• Vodovozov V. V. Keiper, Abram // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Tematické stránky	Projekt Gutenberg
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Litevský univerzál Britannica (online) Brockhaus Universalis
Genealogie a nekropole	Gravsted.dk WikiStrom
V bibliografických katalozích BIBSYS: 98045767 BNC : a10894159 BNF : 13559700k BPN : 09132265 CiNii : DA03187145 GND : 118568353 GTAA : 121357 ISNI : 0000 0000 8106 206X J9U : 987007296794205171 LCCN : n84188921 NDL : 00446558 NKC : skuk0000738 NLA : 53004902 NLP : A30068605 NTA : 068795580 NUKAT : n2014146490 SUDOC : 052486680 VcBA : 495/50938 VIAF : 27232171 , 316416220 WorldCat VIAF : 27232171 , 316416220