Kolínský karneval ( německy Kölner Karneval ) je lidový festival populární nejen v Kolíně nad Rýnem a Porýní , ale v celém Německu . Řazen mezi nejznámější karnevaly [1] .
11. listopadu v 11:11 začíná v Kolíně nad Rýnem „pátá sezóna“ – masopustní sezóna se otevírá, dokud neskončí měsíc a půl před oslavou Velikonoc ( německy Ostern ) [2] .
Podle jedné verze je číslo „jedenáct“ ( německy elf ) pro karneval důležité, protože jej lze dešifrovat jako zkratku ELF (Egalite, Liberte, Fraternite) - Rovnost, Svoboda, Bratrstvo. V „páté sezóně“ jsou povoleny různé výstřednosti, humor a satira, zesměšňování i těch u moci [1] .
Klaunský charakter folklorních slavností v Kolíně nad Rýnem souvisí s historií samotného města, které bylo za impéria římskou kolonií a zdědilo tradice starověkých Saturnálií , kdy byli otroci v právech zrovnoprávněni s pány [3] .
Benátský karneval také silně ovlivnil klaunský a maškarní charakter svátků na Rýně , pro které se Kolínu nad Rýnem přezdívalo německé Benátky [3] .
Od roku 1823 se pro usnadnění organizace svátků začal vybírat masopustní výbor, jehož složení postav se měnilo, než byl ustanoven triumvirát (Kolínská karnevalová trojice) : Panna, Princ, Sedlák. Navíc všechny role, včetně panen, dříve i dnes vykonávají muži [4] .
Kolínská karnevalová trojice - hlavní postavy kolínského karnevalu: Princ, Panna a Sedlák. Jsou „vládci“ masopustu, zastupují jej na všech oficiálních akcích v karnevalu i mimo něj: na schůzích masopustních spolků, na svatbách jejich členů, na oficiálních akcích konaných během „karnevalového sezení“. Do roku 1883 vystupovala každá z postav trojice samostatně, poté se začali objevovat společně Sedlák a Panna a od roku 1938 se všechny tři staly jedním. 11. listopadu je na radnici představena karnevalová trojice starostovi Kolína nad Rýnem a ve stejný den se trojice poprvé objeví na náměstí před lidmi, kde je vyhlášena masopustní trojicí nové sezóny. V období masopustu se trojice objeví před veřejností až 400krát [5] . Panna symbolizuje svobodné, nedobyté město Kolín nad Rýnem. Na hlavě panny je koruna v podobě kolínské městské hradby. Pannu od roku 1823 zpodobňuje muž. Karneval je podle tradice považován za výhradně mužskou záležitost, i když ženy se ho aktivně účastní. Teprve v letech 1938 a 1939 byla Panna zpodobňována ženami (na nátlak národních socialistů, kteří vyhlásili boj proti homosexualitě [6] .
Figurky pro vozíky pro karnevalové průvody jsou předem připraveny z papír-mâché ve speciálně určených místnostech. Objekty pozornosti nejsou jen folklorní postavy, ale i známí politici včetně hlav států [7] [8] .
Pořadatelé karnevalu si pro každý ročník vybírají vlastní motto, které nejčastěji zaznívá v kolínském nářečí, které se liší od spisovné německé výslovnosti. Přehlídkový dialektový zpěv „Kölle Alaaf!“ znamená "Ať žije Kolín!" a připomíná přípitek. Při hromadném průvodu se z vagónů do davu sypou sladkosti a ti, kteří jdou poblíž, se je snaží za pochodu chytit. V kostýmovaných skupinách se spolu s dospělými účastní děti různého věku [9] .
O obyvatelích Kolína nad Rýnem se říká, že raději zastavují postel v zastavárně, než aby odmítli účast na karnevalu a povzbuzovali spoluobčany k účasti [3] .
Oficiálním vrcholem téměř tříměsíčního karnevalového období je jeho poslední týden, kdy se chodí až do pozdních nočních hodin, veselé společnosti se hemží pivními bary a restauracemi, ulicemi se potulují šašci a bubáci. Na " indický čtvrtek " začíná bujarý karnevalový týden tradičně v 11:11 hodin. z dobytí radnice a honby za mužskými kravatami, které pro ženy, které dočasně uchvátily moc, symbolizují mužskou sílu. Turisty, kteří přijeli do Kolína nad Rýnem, láká především „ Růžové pondělí “. V tento den od 10 hodin dopoledne zahajují slavnostní průvod šňůry vozíků naplněných mumraji a podomácku vyrobenými figurkami, zesměšňujícími mocnosti. Diváci, schvalující průvod s jásotem, sbírají pytle s „karnevalovým“ jídlem. Slavnostní stoly na " Tlusté úterý ", nazývané také "Fialové úterý" ( německy: Veilchendienstag ) v Kolíně nad Rýnem, jsou plné tradičních pochoutek. Zároveň se člověk musí stihnout nabažit lahůdek před nástupem „ Popeleční středy “, která završuje masopustní epopej přechodem k přísnému půstu [4] [9] [10] .
| Kolínská karnevalová trojice: panna, princ, rolník | Figurky z papír-mâché |
| Vyhazování sladkostí z vagónů | Recepce triumvirátu na radnici v Kolíně nad Rýnem |