Labori jsou profesionální „milovníci Krista“. Toto jméno bylo dáno mužům, obyvatelům města Yanovo (moderní město Ivanovo , oblast Brest v Bělorusku), kteří chodili po celém světě a sbírali peníze na stavbu a obnovu kostelů. Opatové mnoha církví využívali služeb laboratoří.
Město Janovo patřilo po dlouhou dobu králům Commonwealthu a to dávalo jeho obyvatelům určité výhody. Rolníci, kteří sloužili tzv. „mílové clo“, tedy dodali na žádost královské správy určitý počet vozů, byli ponecháni svému osudu. Tak se stalo, že Yanovité měli více volného času než ostatní vesničané, ale méně půdy. A našli způsob, jak „čas navíc“ proměnit v peníze.
Po připojení běloruských zemí k Ruské říši se činnost laboratoří nezastavila. Navíc cítili záštitu úřadů, protože se vždy drželi pravoslaví, jako nová administrativa.
Profesionální vandráci považovali svůj způsob života za zbožný a jediný správný, ale postoj jejich okolí k jejich povolání nebyl tak jednoznačný. Mnozí neměli rádi otravné chodce.
Od obyvatel sousedních vesnic se labori lišili i oblečením. Před tradičními běloruskými margelkami byly preferovány klobouky s kšiltem . Jako sedláci zásadně nenosili lýkové boty, nazouvali boty s vysokým vrškem. V chladném počasí nosili vyšívané ovčí kožichy. Manželky dělníků byly známé svou rychlostí a vynalézavostí. Mnozí byli gramotní.
Oblast působnosti laboratoří byla extrémně široká: od Ukrajiny po pobaltské státy a od Moldavska po střední Rusko . Dělníci nezanedbávali žádnou oběť: peníze, plátno, konopí, len, vlna – vše bylo přijato. A oproti různým fámám a pomluvám podstatná část získaných prostředků skutečně šla na stavbu a obnovu kostelů. Někteří badatelé se domnívají, že dodnes přežily dva dřevěné kostely z 18. století postavené bez účasti laboratoří: kostel Nikolaevskaya ve vesnici Druzhilovichi a kostel Petropavlovskaya ve vesnici Mokhro . Laborsky „řemeslo“ existovalo v Yanovu až do počátku 40. let 20. století, kdy se město, stejně jako celé západní Bělorusko , stalo součástí SSSR . Dnes[ kdy? Ivanovo inteligence byla v plamenech myšlenkou postavit ve městě pomník laboratoři.
Během let putování, aby se dělníci na cestách zbavili cizích uší, vyvinuli svůj vlastní zvláštní dialekt, jehož mnohá slova byla nenávratně ztracena. Zaměstnanci regionální knihovny Ivanovo však vytvořili ručně psaný „Dyalektychny sloўnіk labarskaja gavorki“, který obsahuje 299 slov. Následují příklady:
Etnoložka Tatyana Lutsevich, která zasvětila svou vědeckou práci laboratořím, věří, že umělý jazyk je sbírka slov ze široké škály jazyků a dialektů. Mnoho slov bylo přejato z řečtiny, latiny, němčiny a dalších jazyků, jiná byla úzce lokalizována a byla nalezena pouze v jedné lokalitě. Byla tam prostě zkomolená slova a novotvary. V každém případě byl labouristický jazyk poměrně rozvinutý - mluvilo se v něm na různá témata. Ženy ho neznaly, protože neměly potřebu tajných rozhovorů, ale všichni chlapci byli od sedmi let vyučováni místnímu nářečí.