Lapouge, Georges Vache

Georges Vacher de Lapouge ( francouzsky  Georges Vacher de Lapouge ; 12. prosince 1854 , Neuville , departement Vienne , Francie  – 20. února 1936 , Poitiers , Francie ) je francouzský sociolog, stoupenec teorie sociálního darwinismu a jeden z ideologové rasismu .

Životopis

Narozen 12. prosince 1854  v Neuville du Poitou. Po získání diplomu z lycea se zapsal do kurzů lékařské fakulty a právnické fakulty; poté, co získal doktorát práv v roce 1879  , byl jmenován prvním zástupcem prokurátora a poté v roce 1880  prokurátorem.

V roce 1883  se přestěhoval do Paříže a začal navštěvovat kurzy na škole antropologie. Spolu s touto vášní si dále rozšiřoval vzdělání, studoval čínštinu, japonštinu, hebrejštinu, egyptologii a egyptologii na Škole orientálních jazyků, Vyšší škole a Škole v Louvru. V roce 1886 byl jmenován asistentem kurátora knihovny univerzity v Montpellier a vyučoval na univerzitě „bezplatný kurz“ antropologie. Dne 2. prosince 1886 při nástupu do úřadu přednáší na téma „Antropologie a politologie“, což vyvolalo velký hluk – prorokoval v ní o nadcházejících krvavých vyhladovacích válkách způsobených mezirasovými rozdíly. Na základě materiálů svých kurzů Lapouge píše dvě hlavní díla Les Selections Sociales ( 1896 ) a L'Aryen son role social ( 1899 ).

V roce 1909  předložil svou kandidaturu na místo vedoucího katedry antropologie , ale „neuspěl“ [4] a vrátil se do Poitiers , kde získal místo knihovníka. Postupně opouští svá antropologická studia a vrací se ke své mladické vášni pro entomologii , když v této oblasti dosáhl významných úspěchů.

Nápady

Lapouge rozdělil Evropany do tří hlavních ras [5] :

• homo europaeus  - dlouhohlavá , světle plavá a vysoká rasa;
• homo alpinus  - krátkohlavý , tmavé barvy vlasů a očí a podměrečné rasy;
• homo mediterranaeus  je dlouhohlavá, černovlasá rasa.

homo europaeus  je rasa psychologicky odlišená marnivostí, energií, inteligencí, idealismem . Homo alpinus  je konzervativní, opatrná a málo geniální rasa a homo mediterranaeus je morálně ještě nižší. „Dlouhohlaví blondýni plní funkce mozku a nervů ve společenském organismu, zatímco krátkohlaví a jejich mestici hrají roli svalů a kostí. Tisíc brachycefalů nestojí za tisíc dolichocefalů,“ je jádro Lapougeho konceptu. Lapouge přisuzoval blonďaté dolichocefalické rase vytvoření vyšších tříd v Egyptě , Chaldeji, Asýrii , Persii a Indii , stejně jako velký vliv na celou řecko-římskou civilizaci. Zašel tak daleko, že tvrdil, že civilizace národů je téměř přesně úměrná počtu blonďatých dolichocefalů, kteří tvoří vládnoucí třídy [6] .

Antroposociologie

Lapouge nazval svou teorii antroposociologií. S přihlédnutím k novému výkladu dějin formuloval jedenáct antroposociologických „zákonů“:

1. Zákon rozdělení bohatství: v zemích se smíšenou populací homo europaeus  - homo alpinus roste bohatství v poměru nepřímo úměrném k head indexu .

2. Zákon výšek: v oblastech, kde koexistují homo europaeus a homo alpinus , je zákon výšek lokalizován v nižších místech.

3. Zákon rozmístění měst: významná města se téměř výhradně nacházejí v dolichocefalických oblastech nebo v nejméně brachycefalických částech brachycefalických oblastí.

4. Zákon městského head indexu: head index městského obyvatelstva je nižší než venkovského obyvatelstva.

5. Zákon emigrace: mezi obyvatelstvem, které se začalo před přestěhováním disociovat (separovat, separovat), emigruje nejméně brachycefalický prvek.

6. Zákon o sňatcích na nových místech: méně brachycefalické elementy jsou obzvláště nakloněny sňatkům mimo svou zemi.

7. Zákon koncentrace dolichocefalů: migrující prvky jsou přitahovány centry dolichocefalie, která jsou stále více obohacována dolichocefaly. Tento zákon lze také formulovat následovně: v oblastech, kde existuje brachycefalický typ, bývá lokalizován na vesnicích a dolichocefalický typ - ve městech.

8. Zákon městské eliminace (výjimky): městský život selektuje ve prospěch dolichocefalických prvků a ničí nebo eliminuje (vylučuje) nejvíce brachycefalické prvky.

9. Zákon stratifikace: Head index ve stejné lokalitě se šíří, klesá od nižších tříd k vyšším. Průměrná výška růstu a počet vysokých lidí se zvyšuje od nižších tříd k těm vyšším.

10. Zákon intelektuálů: Lebka intelektuálů je rozvinutější ve všech směrech a zejména do šířky.

11. Zákon nárůstu ukazatele: od pravěku se ukazatel hlavy všude a neustále zvyšuje [6] .

Podle Lapougeho slouží index hlavy jako ukazatel i faktor určující sociální postavení lidí. Hlavový index měšťanů je v průměru nižší než u rolníků; v rovinatých oblastech nižších než v horských oblastech; nižší mezi bohatými než mezi chudými. Jinými slovy, dlouhohlavost je znakem a dokonce příčinou vyšší společenské, materiální a kulturní pozice. Na rozdíl od Gobineaua Lapouge vysvětloval dominantní postavení lidí „evropské“ blonďaté a dlouhohlavé rasy nikoli starověkými výboji, ale „společenskou selekcí“, která vždy působí ve prospěch těch nadanějších, energičtějších, silnějších, házejících zpět tím méně přizpůsobeným. Chudé vrstvy v moderních státech nejsou potomky dobyté místní populace, ale lidé s dědičnými horšími fyzickými a duševními vlastnostmi (spojenými zpravidla s brachycefalií); méněcenní jedinci z vyšších vrstev jsou zbídačeni, degradováni a míseni s masou chudých lidí. Naopak energičtější jedinci z chudých se mohou probít až na vrchol. Jinými slovy, Lapouge viděl výběr jako hlavní faktor v historii [7] .

Reakce

Ve Francii získaly Lapougeovy teorie různá hodnocení, ale počínaje lety 1899-1900 začalo převládat téměř úplné odmítnutí, antroposociologie byla vystavena tvrdé kritice [8] . V letech 1902-1903 Lapougeova vědecká a politická diskreditace dosáhla takových mezí, že mohl svá díla z oblasti antroposociologie publikovat pouze v německých a amerických časopisech [9] .

Skladby

• J. de Lapouge. Árijec a jeho společenská role.  - M .: Kuchkovo pole, 2014] - 384 s. ISBN 978-5-9950-0344-1

Viz také

• Rasová antropologická škola
• nordicismus
• Árijci
• Antropologické typy kavkazské rasy

Poznámky

1. ↑ Georges Vacher-Lapouge // (nespecifikovaný název)
2. ↑ Georges Vacher de Lapouge // Base bigraphique  (francouzsky)
3. ↑ Georges Vacher De Lapouge // https://www.babelio.com/auteur/-/280717
4. ↑ Pierre-André Taghieff. Barva a krev. Francouzské teorie rasismu = La couleur et le sang. Rasistické doktríny a la francaise. - M. : Ladomír, 2009. - S. 145-146. - ISBN 978-5-86218-473-0 .
5. ↑ Židovská encyklopedie , Ed. Ostrovy pro vědecké židovské publikace. a Brockhaus-Efron. Petrohrad: 1906-1913; dotisk: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .
6. ↑ 1 2 Avdeev V. B. Rasology. - M.: "Bílí elfové", 2005
7. ↑ S. Tokarev. Dějiny zahraniční etnografie.
8. ↑ Pierre-André Taghieff. Barva a krev. Francouzské teorie rasismu = La couleur et le sang. Rasistické doktríny a la francaise. - M. : Ladomír, 2009. - S. 140-141. - ISBN 978-5-86218-473-0 .
9. ↑ Pierre-André Taghieff. Barva a krev. Francouzské teorie rasismu = La couleur et le sang. Rasistické doktríny a la francaise. - M. : Ladomír, 2009. - S. 145. - ISBN 978-5-86218-473-0 .

Literatura

• Pierre-André Taghieff. Barva a krev. Francouzské teorie rasismu = La couleur et le sang. Rasistické doktríny a la francaise. — M. : Ladomir, 2009. — 240 s. - ISBN 978-5-86218-473-0 .

Odkazy

• Lapouge, Georges Vasche de // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
• Hoffman A. B. Biologický redukcionismus: rasově-antropologická škola (abstrakt)
• Antroposociologie // Filosofický encyklopedický slovník. - M.: Sovětská encyklopedie, 1989.
• Biologické proudy v etnografii. Rasismus // Tokarev S. A.  Dějiny zahraniční etnografie: Proc. příspěvek. - M .: Vyšší. škola, 1978. - 352 s.
• Alphonse de Philippi. Georges de Lapouge, prorok konce Evropy
• J. de Lapouge. Definice árijce

Slovníky a encyklopedie	Treccani
V bibliografických katalozích BNF : 12312438f GND : 121541924 ISNI : 0000 0000 8098 6180 J9U : 987007264242505171 LCCN : n87145581 NTA : 073361895 NUKAT : n2015185411 PTBNP : 124269 SUDOC : 032013906 VcBA : 495/268775 VIAF : 19745727 Světová kočka VIAF : 19745727