Dmitrij Grigorjevič Levitskij | |
---|---|
obsazení | profesor Moskevské teologické akademie |
Datum narození | 1818 |
Místo narození | Moskva |
Datum úmrtí | 1856 |
Místo smrti | Moskva |
Děti | Sergej Dmitrijevič Levitskij |
Významná díla | "Moudrost a dobrota Boží v osudech světa a člověka" |
Influenceři | Fedor Alexandrovič Golubinský |
Dmitrij Grigorievič Levitskij (Levitskij) ( 23. listopadu ( 5. prosince ) , 1817 , Moskva - 23. listopadu ( 5. prosince ) , 1856 , Moskva ) - ruský teolog, profesor Moskevské teologické akademie .
Syn moskevského kněze, magistra teologie, učitele na Moskevské teologické akademii a Moskevské císařské univerzitě Grigorije Alexandroviče Levitského . Absolvoval Moskevský teologický seminář (1838) a Moskevskou teologickou akademii (1842) - 2. mistr v I. kategorii absolventů kurzu XIII [1] . Jako bakalář začal v září 1842 vyučovat řečtinu na akademii. V listopadu 1843 získal magisterský titul a v roce 1844 začal učit ve filozofické třídě.
V roce 1850 se z pověření Duchovní a výchovné správy podílel na vývoji programů pro výuku logiky a psychologie na univerzitách; jeho psychologický program byl považován za "chvályhodnější než kterýkoli jiný pro jeho jasnost prezentace, úplnost obsahu a systematickou konzistenci."
V roce 1854 byl vysvěcen na kněze a přidělen do moskevského kláštera Nanebevstoupení Páně ; 15. listopadu 1854 "Levitskij odjel do Moskvy, aby byl vysvěcen na kněze, ale předtím byl pokřtěn v Kelar Pond - propadl se s manželkou a malým synem ledem" [2] .
Levitského manželka je dcerou slavného moskevského arcikněze Martyna Leontieviče Lovcova [3] , její sestra byla provdána za rektora Moskevské teologické akademie Sergeje Konstantinoviče Smirnova .
Od září 1855 byl mimořádným profesorem na Moskevské teologické akademii na katedře experimentální psychologie a morální filozofie.
„5. července [1856] odjel na revizi do Tuly, kde se nachladil na nohy, 25. září odešel z předměstí na kliniku a nevstal. Zemřel v den svých narozenin ve věku 39 let a byl pohřben v den anděla . Podle arcibiskupa Leonida byla příčinou smrti infekce hnisavou infekcí od „sevastopolských pacientů“ léčených na stejné klinice. Byl pohřben na Dorogomilovském hřbitově v Moskvě.
Mezi jeho díla patří „Rozprava o chování předních křesťanů ve vztahu k pohanům“ (M., 1842); „Moudrost a dobrota Boží v osudech světa a člověka“ (Moskva, 1855; 1858; 3. vyd. - 1885 ).
Také v „Přírůstcích k výtvorům svatých otců“ vyšly další dvě práce: „Opatrovnictví sv. Jana Zlatoústého o šíření evangelia "(část XI) a" Vysvětlení evangelia čteného o Velikonocích "(část IX).
Arcibiskup Filaret (Gumilevskij) zařadil esej „Moudrost a dobrota Boha v osudech světa a člověka“, poprvé publikovanou v „Přírůstcích k výtvorům svatých otců“, do kategorie „zdravé filozofie“, spojující „ počátky mysli s pozorováním zkušeností, s poznáním přírody a lidských dějin." „... Tato chytrá a krásně napsaná kniha“ měla podle názoru arcibiskupa mít publikum zvídavé mládeže [5] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |