Lehi nebo Leki ( jiné řecké Λήγες ) je jedním z 26 kmenů východokavkazského státu Kavkazská Albánie . To je považováno za předchůdce moderních Lezgins nebo Laks , stejně jako jádro, které jim dalo obě etnonyma [1] [2] [3] . Gely a nohy jsou obvykle spojovány s předky moderních dagestánských národů (Avary, Darginy, Laky a Lezginy). Některé arabské, všechny starověké, gruzínské a arménské zdroje rozšířily etnonymum Leg (Lek) na celou populaci Dagestánu, ale většina arabských středověkých autorů srovnává Nohy s předky moderních Lezginů [3] .
Nohy jsou spolu s gely lokalizovány na území Dagestánu a severních oblastí Ázerbájdžánu, které z východu sousedí s Velkým Kavkazem [3] . Starověký historik Strabo s odkazem na Pompeiova společníka Theophana z Mitylene píše, že „mezi Amazonkami a Albánci žijí Gelové a Nohy – Skythové “ , a Plutarchos , když mluví o „Amazonech“, poznamenává, že „mezi nimi a Albánci žijí Gelové a nohy“ [4] .
Podle jednoho z předních odborníků na historii kavkazské Albánie K. V. Trevera:
Zmíněné vedle gelů žily nohy zřejmě v horských oblastech povodí. Samura , severně od Udinů a Albánců. Skutečnost, že Strabo nazývá Legs and Gels Skythians, dává důvod se domnívat, že etnicky se tyto horské kmeny lišily od Udinů a Albánců [4] .
Kmen Lek byl součástí kavkazské Albánie. Raně feudální státní útvar 6.-13. století Lakz , který se nachází na území moderního jižního Dagestánu a severovýchodním cípu Ázerbájdžánu [5] [6] , je také postaven na leks . Současníci, včetně arabského historika z 9. století Al-Balazuri , nazývali Lakz zemí Lakzan a jejich jazyk byl nazýván Lakzan. K. Trever píše, že již ve 4. století našeho letopočtu. E. legis, tavaspars, země lpinů a Balasakan nesplynuly s rodnou Albánií v monolitický celek, ale nadále byly periferními regiony, které se těšily jakési vnitřní autonomii [7] .
Kmen Lek se zúčastnil bitvy o Djirav v roce 371. K. Trever s odkazem na arménského autora Mojžíše z Khorenského tedy poznamenává , že na straně Peršanů nebojovali pouze Albánci, ale také Leksové, jejichž oddíl vedený jejich králem, „statečným Shargirem“, byl svržen a poražen. let [8] .
V časopise „Bulletin of Europe“ z roku 1826 a ve „Dictionary of Greek and Roman Geography (1854) William Smith, LLD, Ed“ s odkazem na esej „Voyage dans les Steps d'Astrakhan“ jsou nohy ztotožňovány s manželé Lezginovi [9] [10 ] . Až do druhé poloviny 19. století byly národy hornatého Dagestánu často mylně [11] nazývány Lezginy [12] . Německý orientalista J. Klaproth navrhl, že Nohy byly Lezgins [13] .
Baron Peter Uslar ztotožňuje starověké Leky s moderními Lezginy: „Lezginové, Liga, Leks dali své jméno pohoří oddělujícím povodí Kura od povodí Rionu. Kolchidu někdy dokonce básníci nazývali Lygistika, tedy země lig. Je vysoce pravděpodobné, že ligy, o kterých mluví Herodotos , byly Lezginy“ [14] . Podle Encyklopedického slovníku Brockhausa a Efrona , vydaného koncem 19. - začátkem 20. století, jsou laky (tedy laky ) „klasické nohy ( Λήγες ), na konci 8. století. byli podrobeni arabským velitelem Abumuslim, který mezi nimi nastolil islám a dal jejich zemi pod kontrolu jednoho z potomků proroka, Shah-Baala, který obdržel titul šamchala a wali (tj. guvernéra) Dagestánu. [15] . Podle dagestánského historika R. M. Magomedova však starověké Legs a Laks nejsou totéž [16] . Slavný sovětský etnograf L. I. Lavrov o tom napsal:
Těžko však říci, zda „nohy“ , zmiňované starověkými a raně středověkými autory, jsou předky moderních Laků, nebo tak nazývali (jak později – „Lezghins“) obecně všichni dagestánští horalé. Existuje více důvodů, proč považovat Gumiky za Laks, národ zmiňovaný arabskými autory Baladzori a Masudi z 9.–10. století. Podle jejich informací žili Gumikové přibližně na stejném území okupovaném Laky [17] .
L. I. Lavrov zároveň poznamenal: „Nejstarší zprávy o Lezginech nacházíme od antických autorů, kteří se zmiňují o lidu Lezgi žijícím na východním Kavkaze. Arabští autoři 9.-10. století znali „království Leků“ v jižním Dagestánu“ [18] . Historik S. V. Juškov napsal, že „země Nohy byla zjevně součástí Albánie. Legi, pokud jsou považováni za předky Lezginů, by měli žít podél Samuru, tedy jižně od Derbentu, a v současnosti žádný z národů Lezginů nežije severně od zeměpisné šířky tohoto starověkého města“ [14] . Zároveň, jak poznamenávají Kh. Kh. Ramazanov a A. R. Shikhsaidov , „gely nebo nohy nelze připisovat žádnému jedinému lidu. S největší pravděpodobností by tato etnonyma měla být chápána jako dagestánské národy obecně, včetně zástupců skupiny jazyků Lezgi“ [19] .
Arabský cestovatel z Granady Abu Hamid al-Garnati, který navštívil na začátku 12. století. v Dagestánu uvádí mezi místními jazyky jazyk Lakzan [20] . V. F. Minorsky věřil, že výraz „lakz“ „sestává z „lak“ („lag“ – „muž“ v místních jazycích) plus íránská přípona „z“, ukazující původ. V ruštině se slovo „Lezg-in“ (s metatezí) používalo bez rozdílu ve vztahu ke všem obyvatelům Dagestánu, ale v místním užívání a mezi arabskými geografy se tento výraz používá pouze pro kmeny jižního Dagestánu“ [21] . Generál ruské armády Maksud Alikhanov-Avarsky napsal, že výraz „lak“ je původem gruzínské leki, klasické legi, arabské lakzy, perské lazgi, turecké lezgi a ruské lezginy“ [22] .
Za předky moderních Lezginů považuje Nohy (Leky) i arménský historik A. A. Hakobyan s odkazem na údaje řecko-římských, arménských a gruzínských zdrojů [23]. .
Podle sovětského a ruského etnografa B. A. Kaloeva se zpočátku „leks“ nazývali pouze Lezginové a později se tímto jménem začaly nazývat další horské národy Dagestánu [24] .
Profesor Magomed Gadzhiev píše:
„Pokud jde o etnonymum Legi (Leks), existuje několik názorů na jejich identifikaci a lokalizaci: Leks jsou národy Dagestánu jako celku; to jsou potomci moderních laků nebo Lezginů; gruzínská forma „lek“ (leki) a „položit“ od Strabóna „vraťte se k obecnému dagestánskému „lacki“ a název „položit“ v nejstarší době „ se ustálil za dagestánským laki , stejně jako -zavedené etnonymum “; termín Lezgi nebyl v minulosti vlastním jménem jednoho z dagestánských národů, ale od starověku, po mnoho staletí, byl používán jako běžné jméno pro dagestánské horské národy; Etnonymum Leki v gruzínské kronice L. Mroveliho „ označuje většinu kmenů středověkého Dagestánu “ a obecně „ Leki je gruzínské jméno pro národy Dagestánu jako celku “ [25] . Leki (Legi) je skutečně etnonymum, které nese nejširší zátěž z výše uvedených. Ale přítomnost vedle jiných etnonym Didura, Tavaspary atd. naznačuje, že etnonymum Leki lze rozšířit na významné (možná velké) území Dagestánu, nikoli však na celek“ [3] .
Na území jak historicky kompaktního sídla lezginských národů , tak i na jiných místech se dochovala řada toponym spojených s etnonymem Leki nebo Legi . Například: vesnice Lek , Lekit , Leger , Lgar , Lekun, řeka Lekilerchay [26] v oblasti Oguz v Ázerbájdžánu, hřebeny Lek, Lekyrga (na jihu oblasti Rutul ) atd. [27]