| biskup Lucián | ||
|---|---|---|
| Episkop Lucian | ||
|
||
| 29. března 1923 - 10. září 1947 | ||
| Předchůdce | Theodosius (Athanasiou) | |
| Nástupce | Theophilus (Herinyanu) | |
| Jméno při narození | Lazar Trityanu | |
| Původní jméno při narození | Lazar Triteanu | |
| Narození |
15. srpna 1872 [1] |
|
| Smrt |
6. září 1953 [1] (81 let) |
|
Biskup Lucian ( řím . Episcopul Lucian , ve světě Lazar Triteanu rum. Lazăr Triteanu ; 15. 8. 1872 - 6. 9. 1953) - rumunská náboženská, společenská a vzdělávací a politická osobnost v habsburské Transylvánii 90. - 10. let 19. století, od 1910. byl knězem v jurisdikci rumunské arcidiecéze Hermannstadt . Se vznikem Rumunského království se stal duchovním rumunské pravoslavné církve, ve které se v roce 1923 stal biskupem románské církve pod jurisdikcí rumunské pravoslavné církve . V srpnu 1947, krátce po nastolení komunistické moci v Rumunsku, odešel do důchodu.
Narozen 15. srpna 1872 v Feglioara-Razboeni (nyní Alba County) [2] , v rodině chudých rolníků, jako páté dítě ze sedmi George Triteanu a Any, rozené Wingeler. Když mu bylo pět let, umírá mu matka. V tíživé finanční situaci ho otec zapsal na rok do evangelické luteránské školy v Ayudě , poté Lazar pokračoval ve studiu na rumunském gymnáziu v Blazhe a od roku 1890 na maďarském státním gymnáziu v Sibiu . Během tohoto období začal publikovat své články v rumunských publikacích „Tribuna“ a „Foaia poporului“, kde se projevoval jako nelítostný obránce rumunských národních ideálů. Protože spolu s dalšími mladými lidmi vyšel v roce 1894 na setkání s memorandy, kteří se vraceli z uherských věznic, byl dvakrát vyloučen ze zkoušky na bakaláře. Po dlouhém vytrvalém jednání s úřady úspěšně složil maturitní zkoušku 8. třídy a nastoupil na rumunskou střední školu v Brašově. Zde se setkává s mladými lidmi Sextilem Puscariu a Ionem Skurtu spolu s nimi a inspiruje se redaktorem časopisu Tribuna ze Sibiu profesorem G. Bogdan-Duikem, organizuje rumunskou mládež z transylvánských středních škol do spolku, jehož ideálem byl „Poison vezmeme / do ohně vstoupíme / v zájmu národního ideálu“ („Venin vom lua / în foc vom intra / Pentru idealul național“) [3] .
V letech 1895 až 1898 studoval na Teologickém a pedagogickém institutu v Sibiu, skutečné rumunské akademii té doby, v níž se formovala významná část rumunské transylvánské intelektuální elity. Zde souběžně absolvuje jak teologické kurzy, tak i přednášky na pedagogické katedře. Na konci akademického roku 1897-1898 také složil soukromou učitelskou zkoušku, kterou získal v době, kdy byl v Transylvánii jasný nedostatek rumunských učitelů, ale jako vynikající student byl vyslán jako stipendium držitel sibiské arcidiecéze na budapešťskou univerzitu, kde studoval rumunštinu, maďarštinu a němčinu a také kurzy na filozofické fakultě, kterou dokončil v roce 1901 [3] .
V roce 1901 se po absolvování studií zapojil do boje za ochranu rumunských konfesních škol Sibiské arcidiecéze v době, kdy školská politika maďarské vlády v Budapešti byla charakterizována legislativou směřující ke zrušení jakýchkoli rumunských škol. Jak sám přiznal, „v roce 1901 jsem se zapojil do boje proti maďarizaci všech kulturních institucí Rumunů. Nejvýznamnější byly rumunské konfesní základní školy.“ Udělal to tak, že byl jmenován arcibiskupskou radou Sibiu asistentem školního asistenta Daniila Popoviče Barcianu, kterého Lazar Triteanu nazval „nejvýznačnějším učitelem pedagogiky v normální škole v Sibiu“ [3] .
Neomezený na pozici učitele a bojovníka za rumunské školství v Transylvánii byl v létě 1910 metropolitou Ioanem (Metsianu) vysvěcen na jáhna a kněze a koncem téhož roku byl povýšen do důstojnosti arcikněze . Několik epizod z těchto let jeho kněžství je také spojeno s Feldioarovým rodným místem, v současnosti Razboeni-Chetate. V letech 1909-1910 podporoval pravoslavnou komunitu ve svém rodném městě ve snaze postavit nový kostel, protože starý, dřevěný, v roce 1904 vyhořel. S jeho podporou se podařilo získat souhlas budapešťské vlády se stavbou nového chrámu za výjimečného materiálního a finančního přispění místních obyvatel [3] .
V tomto období zesílila maďarizační politika rumunského obyvatelstva Sedmihradska v souvislosti s jednáním hraběte Apponiho, což bylo vyjádřeno v přijímání zákonů v letech 1907 a 1911, jakož i záměrem v roce 1917 postupně zestátnit rumunské konfesní školy a převést školní budovy do vlastnictví maďarského státu. Lazar Trityanu nazval období 1907-1917 „dusným“. Po roce 1903, kdy profesor Popović-Barcianu umírá, zůstává řízení osudu rumunské školy pouze v rukou referenta Lazara Triteanu. Všechny aktivity těchto let jsou popsány v díle Naše škola (1850-1918). Kulturní prostor" (Şcoala noastră (1850-1918). Zona Culturală), která vyšla v Sibiu v roce 1919. Konec bojů o ochranu rumunských škol byl zaznamenán v srpnu až září 1918, kdy byla přerušena veškerá korespondence s tehdejšími politickými činiteli, respektive s vládním komisariátem resp. Jak Lazar píše Trityanuovi: „Kulturní sféra, o které Apponi uvažoval, se zhroutila. Poslední dokument ze 6. listopadu 1918 potvrzuje jménem ministra Lovasiho: „dispoziţiile făcute cu privire la stratificarea şcoalelor din graniţă le revoc, respiv le scot din vigoare“ [3] .
Takto tvrdá politika maďarských úřadů dotlačila Rumuny v Sedmihradsku k připojení k rumunskému království, což se stalo na Velkém národním shromáždění v Alba Iulii, které 1. prosince 1918 rozhodlo, že Transylvánie se stane součástí Rumunska. Lazar Triteanu, jako uznání za jeho služby, bude jmenován spolu s Nikolajem Ivanem, budoucím klužským biskupem, byl oficiálně delegován z pravoslavné církve do Velkého národního shromáždění a byl zvolen do Rady Velkého shromáždění [3] .
Na podzim 1922 byl zvolen biskupem vikářem římské diecéze s titulem „ Craiowski “ a v lednu 1923 byl tonzurován mnichem jménem Lucián. Jeho biskupské svěcení se však opozdilo [4] . 29. března 1923 byl zvolen biskupem v Romansku. 6. května 1923 byl vysvěcen na biskupa Romanského [2] . 10. května 1923 obdržel investituru od krále Ferdinanda. 10. června 1923 v patriarchální katedrále za přítomnosti svého přítele, primasa metropolity Myrona (Christi) , metropolity Nikolaje (Belan) ze Sibiu , četných ministrů, poslanců a také kněží z Transylvánie, přátel nového hierarchy. Tím, že přešel Karpaty, skončil v zemích, které byly součástí Staré říše až do roku 1918 [3] .
Nástup komunistů k moci vedl k zastavení arcipastorační činnosti biskupa Luciana. Dekretem č. 1836 ze dne 10. září 1947 byl penzionován. Zemřel 6. září 1953 v Romanu ve věku 81 let [5] .