Lucius Cornelius Sisenna | |
---|---|
lat. Lucius Cornelius Sisenna | |
Datum narození | 120 před naším letopočtem E. , 124 před naším letopočtem E. neboasi 119 před naším letopočtem. E. [jeden] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 67 před naším letopočtem E. [jeden] |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | Starověký římský historik , překladatel , spisovatel , armáda starověkého Říma |
Otec | neznámý |
Matka | neznámý |
Lucius Cornelius Sisenna ( lat. Lucius Cornelius Sisenna ; narozen nejpozději v roce 118 př. n. l. - zemřel v roce 67 př. n. l., Kréta , Kyrenaika , římská republika) - starořímský historik a politik z rodu Cornelius Sisenna , praetor 78 př. Kr . E. Jeho hlavní dílo – „Historie“ – ovlivnilo vývoj římské historiografie, ale do dnešních dnů se dochovalo jen ve zlomcích.
Lucius pocházel z nejmenovaného rodu Corneliů Sisennus, větve patricije Cornelii , jehož představitelé se poprvé dostali do curule magistracies v roce 183 př.nl. e .
Během občanských válek v 80. letech 1. století př. Kr. E. Lucius Cornelius byl zastáncem svého jmenovce , který se později stal věčným diktátorem Říma. V roce 78 př.n.l. E. Sisenna působil jako praetor [2] [3] , spojující vedení právních případů římských a neřímských občanů ( latinsky praetor urbanus et peregrinus [4] [5] [6] [7] ). Po prétorství byl místokrálem; pravděpodobně vládl Sicílii [8] . V roce 70 př. Kr. E. působil jako právní zástupce u soudu s Guyem Verresem [2] [3] . Během války Gnaea Pompeia Magna sloužil jako jeho legát u pirátů : budoucí triumvir ho poslal na úkol na ostrov Kréta, kde Sisenna onemocněla a zemřela [2] [3] [9] .
Ke konci svého života napsal Sisenna esej Historie v latině . Tvořilo ji minimálně 12 knih [10] [3] . Toto dílo popisovalo události, které zhruba odpovídaly Sisenninu životu. V 1. knize byl tedy vyprávěn příběh o událostech spojenecké války , i když tam byly i příběhy o vzdálené mýtické minulosti (nejspíše jako předmluva) [3] . Jeho dílo obsahovalo zejména projevy, bitevní scény, etnografické exkurze, poznámky o snech slavných lidí a předzvěsti [11] .
Styl Sisenny se liší od římských historiků-analistů v jiném uspořádání materiálu, v použití vynikajícího a vznešeného asijského stylu a od všech současníků - v hojném používání archaismů a neologismů [10] . Sisenna často používá neobvyklá slova a vzácná příslovce s příponou -im/-tim [11] . Sisennini současníci poznamenali, že největší vliv na něj měl řecký historik Cleitarchos [10] . Sisenna chápal realitu v duchu epikureismu a kritizoval mýtické myšlenky [10] .
V dávných dobách měla Sisenna velký vliv. Největší vliv měl na Gaia Sallusta Crispa [10] . Sallust chválil Sisennovu historickou dovednost, ale kritizoval jeho zaujatost [10] . I ve starověké řecké historiografii existovala tradice pokračovat v popisu událostí od okamžiku, kdy příběh skončil s předchůdcem. Proto se předpokládá, že dílo Sisenny bylo pokračováním historického díla Sempronia Azelliona a v díle Sisenny pokračoval Sallust [11] . Mark Tullius Cicero vysoce oceňoval Sisennu jako historika, ale považoval ho za slabého řečníka a styl jeho spisů označil za blízký dětinskému [3] . Mark Terentius Varro udělal ze Sisenny jednu z hlavních postav svého pojednání O historii [11] . Znali ho Livy, Velleius Paterculus, Tacitus [10] . Navíc Aulus Gellius [12] použil jeho informace . Sisennova práce zůstala po dlouhou dobu hlavním zdrojem pro éru Sully [13] [3] . Do dnešních dnů se dochovalo 137 fragmentů, z nichž většinu zaznamenal gramatik 4. století Nonius Marcellus [11] .
Kromě psaní „Historie“ přeložila Sisenna také erotické „ Milétské příběhy “ od Aristrid z Milétu ze starověké řečtiny do latiny [11] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|