Agafja Lyková | |
---|---|
Jméno při narození | Agafya Karpovna Lykova |
Datum narození | 17. dubna 1944 (78 let) |
Místo narození | Khakass autonomní oblast , Krasnojarský kraj , Ruská SFSR , SSSR |
Státní občanství | SSSR → Rusko |
obsazení | poustevník , rolník |
Otec | Karp Osipovič Lykov [d] |
Matka | Akulina Karpovna Lyková [d] |
Agafya Karpovna Lykova (narozena 17. dubna 1944 , Chakasská autonomní oblast , Krasnojarské území , RSFSR , SSSR ) je sibiřská poustevnice , selka , z rodiny starověrců - Bespopovských Lykovů , žijící v lesní lóži v Lykovech. z pohoří Abakan v Západních Sajanech ( Khakassie ).
Agafya Lykova se narodila 17. dubna 1944 v rodině starověrců kaplického souhlasu - Lykovů , kteří uprchli do těžko dostupných míst sibiřské tajgy před pronásledováním víry [1] . Otec - Karp Osipovich Lykov, matka - Akulina Karpovna. Od konce 30. let žila rodina Lykovů v naprosté izolaci od civilizace. Po roce 1946 se pobřeží Abakanského přítoku řeky Erinat stalo trvalým sídlem Lykovů .
Kromě svého otce a matky měl Agafya Lykova sestru a dva bratry: Savin (narozen kolem roku 1926), Natalia (narozen kolem roku 1936), Dimitri (narozen kolem roku 1940). V rodině starověrských poustevníků byl Agafya nejgramotnější. Byla pověřena vedením domácí bohoslužby.
Agafyova matka, Akulina Karpovna, zemřela v roce 1961. Objev rodiny Lykovů pro civilizaci se uskutečnil v roce 1978. Na hrad Lykovů přišli geologové, kteří tuto oblast Sibiře prozkoumávali. V době, kdy vědci objevili farmu Lykov, tvořilo rodinu pět lidí. V říjnu 1981 zemřel Agafyin bratr Dimitri, v prosinci zemřel druhý bratr Savin a o 10 dní později zemřela Agafyina jediná sestra Natalya.
Sedm let žila Agafya se svým otcem Karpem Osipovičem, který zemřel 16. února 1988. Po smrti svého otce Agafya kontaktovala své příbuzné, se kterými však vztahy nefungovaly. V roce 1990 se Agafya Lykova přestěhovala do starověrského kláštera patřícího ke kapli a prošla hodností „pokrývky“ (mnišské sliby). Po několika měsících se však Agafya vrátila s odkazem na špatné zdraví a ideologické rozdíly s jeptiškami v kapli.
Od té chvíle žije Agafya téměř bez přestávky na panství Lykovových. Za tuto dobu jej navštívilo mnoho cestovatelů, novinářů, spisovatelů, představitelů náboženských komunit různých vyznání. Agafya měl také mnišské novice a dobrovolníky, kteří pomáhali s domácími pracemi. Agafya byl v korespondenci s místními úřady a často žádal o pomoc.
Bývalý guvernér sousední Kemerovské oblasti Aman Tulejev opakovaně nařídil doručit poustevníkovi vše potřebné a také poskytnout lékařskou pomoc. V roce 2011 se Agafya Lykova obrátila na primasa ruské pravoslavné starověrecké církve metropolitu Kornilije (Titova) s dopisem, ve kterém požádala o připojení k ruské pravoslavné církvi , což se stalo [2] .
V listopadu 2019 Agafyu našel a navštívil ji její synovec Anton Lykov [1] .
Nějakou dobu vedle ní žil starší lovec Erofey Sedov, který byl součástí skupiny, která ji našla, ale poté jí ze zdravotních důvodů nemohl pomoci a jeho vztah s Agafyou byl těžký a v roce 2015 zemřel [3] .
11. listopadu [2020] vyšlo najevo, že Děripaska pomáhal vrtulníkem doručit potřebné jídlo a další věci do Lykovy chaty a také soused, který by poustevníkovi v zimě pomáhal. Tisková služba rezervace informovala, že to byl Nikolaj Sedov, syn Jerofeje Sedova, který byl kdysi součástí geologické expedice, která objevila rodinu Lykovů v tajze, a pak sám žil v zaimce. V roce 2015 Erofei Sedov zemřel.
- Děripaska se rozhodl postavit nový dům pro Agafyu Lykovou. // RBC. 27. listopadu 2020Dne 27. listopadu 2020 tisk s odkazem na facebookový příspěvek Viktora Nepomnjaščije, ředitele přírodní rezervace Khakassky , který dohlíží na území tajgy, kde Lykov žije, uvedl, že ruský podnikatel miliardář Oleg Děripaska obdržel žádost Lykové, aby jí pomohl se stavbou. nového domu v tajze a že zástupce podnikatele řekl o připravenosti projektu a stavebních materiálů k expedici, která je možná pouze po řece, ale otázka dopravy je vyřešena. [3]
Na jaře roku 2021 se Agafya Lykova přestěhovala do nového domu, který pro ni byl postaven s podporou Deripasky. [4] Nový dům poustevníka vysvětil primas ruské pravoslavné starověrecké církve metropolita Kornily z Moskvy a celé Rusi.
Při odpalování raket z kosmodromu Vostočnyj, jejichž trasy leží nad Khakassií , čímž vzniká možné (ač s mizivou pravděpodobností) nebezpečí pádu oddělujících se částí, je Agafya vždy navštěvována zástupci TsENKI , oznamují start a hlásí možnost evakuace. (což Agafya vždy odmítá) a zároveň přináší „dárky, léky, jídlo a předměty nezbytné pro život v drsném klimatu a na odlehlém místě“. [5] .
Agafya Lykova po vzoru starověrského učení považuje život osamělý daleko od lidské civilizace za záchranu duše i těla. Byla pokřtěna podle kaplické dohody starých věřících a zvyklá si na církevní chartu, která existovala v Rusku před církevním schizmatem v 17. století . Agafya také odmítá mnoho kulturních a každodenních inovací, které se v Rusku objevily od dob císaře Petra I. až do současnosti. Lykova však neuznává některé zákazy, které existovaly mezi starověrci Bespopovtsy. Zejména v rodině Lykovů byly hlavním jídlem brambory, jejichž používání bylo v některých hnutích starých věřících přísně zakázáno.
Přes útěk ze světa a poustevnu Lyková neuznává bezkněžskou nauku o království duchovního Antikrista a zániku kněžství (církevní hierarchie). Poznamenává, že „kdyby kněžství přestalo, bylo přerušeno, pak by věk skončil už dávno. Udeřil by hrom a nebyli bychom na tomto světě. Kněžství bude až do úplně posledního Druhého příchodu Krista“ [6] .
Agafya Lykova byla předmětem mnoha publikací, knih a zpráv elektronických médií. Nejznámější esej o osudu Lykovů a konkrétně Agafyi Lykové je kniha novináře, zaměstnance Komsomolské pravdy Vasilije Michajloviče Peskova „ Slepá ulička tajgy “ . Velkou dokumentární a historickou hodnotu mají také spisy spisovatele Lva Stěpanoviče Čerepanova a člena korespondenta Ruské akademie přírodních věd lékaře Igora Pavloviče Nazarova.
V sovětských letech se v médiích často objevovaly publikace obviňující Lykovy z náboženského fanatismu a ignorance. Moderní vědecké publikace považují Agafyu Lykovou za jeden ze symbolů světa starověrců [7] [8] [9] .