Lae (morfém)

Morfém Le (了) , nazývaný také slovesná částice le , slovesný modifikátor le , je v čínštině morfém , který, když je připojen ke slovesu, označuje čas akce, její dokončení, skutečnost a tak dále.

Obtíže s vysvětlením toho, jak a co vlastně morfém 了 ovlivňuje, vyvolávají velký zájem lingvistů o tuto část čínské gramatiky. Funkce, které 了 plní, jsou někdy silně provázány s kategoriemi času, dokonalosti (nezaměňovat s dokonalostí ), modality. Někteří lingvisté navíc rozlišují mezi dvěma druhy 了: slovesným a předložkovým.

Podle mnoha lingvistů (včetně Carloty Smith [1] , Bernard Comrie , Li a Thomson, Fang Yuqing [2] ) je čínština jazykem bez kategorie času , protože nemá formální morfologické prostředky k vyjádření času realizace. popisované situace.

Přestože absolutní čas lze vyjádřit pomocí příslovcí s časovou hodnotou:

přesto to je obecně přijímané to v Číňanech nejsou tam žádné gramatické značky nebo inflectional morfémy , které by signalizovaly kde čas události je příbuzný času řeči . Gramatická označení jako 了 nevyjadřují absolutní čas, protože použití 了 za slovesem ne vždy jasně ukazuje, kdy se situace stala:

Pokud lze „praní prádla“ v 他昨天洗衣服 interpretovat pouze tak, že se stalo v minulosti kvůli výslovnému odkazu na 昨天 „včera“, pak již ve větě 他洗了衣服 existuje mnoho možností překladu v závislosti na kontextu:

Jinými slovy, zatímco 昨天 „včera“ výslovně uvádí, že situace popsaná ve větě je v minulosti, přítomnost 了 ještě neoznačuje minulý čas [3] .

Hypotézy o podstatě 了

Nyní se někteří lingvisté domnívají, že 了 spolu s morfémem 过, číslicemi (吃了一个饭, 睡了三个钟头) a výslednými objekty sloves (完,到,掉 atd.) jsou indikátory slovesa perfekta . ] . 了 přitom není indikátorem žádného času, jeho použití ve větě sice často koreluje s „přítomností“ minulého času ve výrazu, ale slabá korelace ještě není důkazem příčinné souvislosti.

Dokončení akce

Zhao Yuanren (赵元任) spolu s Lu Shuxiangem věřili [5] , že 了 je známkou „dokončení situace nebo akce“.

Zde jsou podle Zhaa „vzít si dovolenou“ a „dotknout se sklenice“ dokončené akce. Ale pokud je 了 znakem dokončení akce, jak vysvětlit jeho použití ve větách s explicitním budoucím časem?

Použití 了 ve větách popisujících budoucí situace je uspokojivě vysvětleno pouze tehdy, když jedna akce musí být dokončena před další. Například " A + 了skončí jako první a teprve proto přijde B." Ale taková interpretace nemůže vysvětlit všechny výskyty 了 v „budoucích“ kontextech:

V tomto příkladu „určitě“ znamená, že mluvčí hodnotí budoucí situaci. První věta popisuje okamžitou událost, která nastane po době řeči ("autobus přijede"); ve druhém gramatickém základu je pomocí „ukazatele trvání“ - 在 ( relativní časová značka ) popsán stav, který trvá během řeči, a je dána předpověď, že tento stav bude pokračovat i v budoucnu.

Jinými slovy, stav spánku by měl trvat určitou dobu { před příjezdem autobusu; po příjezdu autobusu } . Událost označená 了 je tedy interpretována jako překrývající se v čase se snovým stavem, což je v rozporu se snahou příznivců Zhao Yuanrena udržet hodnotu 了 v rámci „značky dokončení akce“.

Také „úplnost“ nevysvětluje, proč nelze 了 použít v konjunktivu ( irealis ), ale v budoucím čase můžete:

Proti hypotéze „dokončení“ navíc stojí i to, že překlad některých sloves označených 了 nemá s dokončeným dějem nic společného. Takže v příkladu:

Akce 挂了 se nepřekládá jako „zavěsit“ (to znamená „dokončil proces zavěšení“), ale spíše by se měla číst v přítomném čase – „zavěsit“, což znamená, že akce 挂 ještě nebyla dokončena.

Dokonalý tvar slovesa, index integrálních dějů

Bernard Comrie se domníval, že indikace konce situace je přinejlepším pouze jedním z možných účelů 了, ale zdaleka není zcela definována [6] . Pomocí 了 mluvčí zvažuje situaci zvenčí a zahrnuje do situace všechny fáze jejího vývoje: začátek, střed a konec.

Takže akce: „vzít si den volna“ (1), „jíst“ (7) a „vyčistit si zuby“ (8) by měly být považovány za zcela dokonalé situace, a nikoli za „dokončené akce“. Řečník odkazuje na integritu těchto tří událostí, aniž by zdůrazňoval některou z jejich fází. Jinými slovy, řečník se nesnaží zvýraznit začátek, střed nebo konec události.

Například ve větě „vzal jsem si den volna“ (sloveso „vzít si“ v nedokonavém tvaru) akce „vzít“ zdůrazňuje střední fázi vývoje situace, tedy můžeme říci, že akce „brát“ může nějakou dobu trvat. Přitom ve větě „vzal jsem si den volna“ (sloveso „vzít si“ v dokonavém tvaru) již nelze zdůraznit dobu trvání akce „sbírka“, čímž celá situace „vzít si den volna“ je považováno za bodovou okamžitou akci bez vnitřní časové struktury.

Ale tento vztah k 了 jako značce perfektivity (dokonalá forma slovesa) nevysvětluje, proč tento morfém nemůže být použit v budoucích kontextech:

(9.a) 他们明天会到达山顶。 - "Zítra dosáhnou vrcholu hory."

(9.b) 他们明天会到达*了山顶。 - "Zítra dosáhnou vrcholu hory." Znak * označuje nesprávnost tohoto výrazu.

V ruštině se dokonalý tvar slovesa používá také, když se mluví o budoucnosti, například „Zítra dosáhnou nebo dosáhnou vrcholu“. Tato věta používá nedokonavý i dokonavý tvar slovesa a mezi budoucím časem a slovesným tvarem není žádný konflikt.

Omezená akce

Lee a Thomson označují 了 jako perfektivum. Navrhují používat 了 k popisu „omezené události“. Situace je považována za celek, pokud je časově, prostorově a koncepčně omezená.

Existují čtyři způsoby, jak omezit akci. Takže akce je považována za omezenou, pokud [7] :

Příklady těchto situací jsou následující věty:

Lee a Thomson poznamenávají, že přirozené omezení sloves jako 死 „zemřít“ nebo 忘 „zapomenout“ je rysem čínského jazyka a není univerzální charakteristikou pro všechny jazyky. Například ruské sloveso „zapomenout“ neobsahuje koncový bod, to znamená, že na něco můžete „zapomenout“, ale ne „zapomenout“ úplně [7] . Jinými slovy, v ruštině můžete říci: „Teď zapomínám“, ale v čínštině je taková fráze pomocí 忘 nemožná .

Relativní předchůdce

Shi Ziqiang věří, že 了 je částice, která naznačuje, že k akci došlo dříve, ale „dříve“ neznamená, že k akci došlo v minulosti. Zde by mělo být „dříve“ považováno za „relativní“ k určitému bodu na časové ose v dané větě. Akce tedy může nastat před kterýmkoli bodem sestavy a tento bod sám o sobě může být například v budoucnosti.

Shi věří, že existuje pouze jedna částice 了 (to znamená, že slovesné 了 a předložkové 了 jsou jedna), která vykonává několik gramatických funkcí najednou. Pokud je 了 před slovesem, pak je to indikátor dokonalého tvaru slovesa, ale pokud je 了 na konci věty, pak je to již indikátor iniciace nebo indikátor toho, že situace popsaná v věta začala. Podle Shi nejsou kategorie dokonalosti a zasvěcení skutečně primitivními aspekty v lingvistice; tyto aspekty lze rozložit na ještě primitivnější složky: omezenost situace a její stav „relativní předchůdce“.

Dokonalost (dokonalá forma slovesa) je tedy výsledkem skutečnosti, že omezená situace je považována za relativně předchozí a iniciace se získá tím, že předchozí událost považujeme za neomezenou . Shi se tedy domnívá, že existuje pouze jedno 了, které vyjadřuje prioritu akce, která je zase časově omezená nebo neomezená. [osm]

Někteří autoři se při rozvíjení Shi Ziqiangova pohledu domnívají, že 了 jako indikátor přítomnosti jak omezených, tak neomezených akcí je významově ekvivalentní indikátoru platnosti akce . [9]

Platnost akce

Názory Richarda Xiaa a Tonyho McEneryho

Richard Xiao a Tony McEnery zvažují 了 mezi jinými morfémy, které ukazují dokonalou formu slovesa v čínštině . Autoři tedy poukazují na to, že v čínštině existují čtyři dokonalé znaky :

  1. 了 jako indikátor tzv. reálného tvaru slovesa: 我看了 - "Opravdu jsem viděl a toto není fikce ani moje sny či přání" [10] .
  2. 过 jako znamení, že v důsledku akce byla získána určitá zkušenost: 我看过 - "Viděl jsem (něco) ..." nebo "Měl jsem zkušenost s pozorováním" [11] .
  3. Zdvojení sloves podle vzorce V + V jako indikátor tzv. vymezovacího nebo omezujícího tvaru : 我看看 - "Díval jsem se" [12] .
  4. Výsledné sloveso objekty jako indikátor dokončeného tvaru slovesa: 我看到 nebo 我看见 - "Viděl jsem" [13] .

Autoři upozorňují, že morfém 了, označující příslušnost slovesa před ním ke skutečnému světu (a nikoli ke světu snů , zvyků , domněnek atd.), nenese povinný ukazatel na minulý čas. , ačkoli skutečné akce (akce, které jsou fakty pozorovaného světa), často, ale ne vždy, musí být interpretovány tak, že nastaly v minulosti [14] .

Hledisko popsané výše, pouze v části, že částice 了 je dokonalým morfémem, kritizuje lingvista Tao Ming. Všiml si, že v čínštině se poměrně často vyskytují věty, kde 起来 i 了 mění sloveso současně. V tomto případě je podle klasifikace Richarda Xiao a Tonyho McEneryho zcela nejasné, jaký překlad pro takové věty zvolit:

  • 天气热起来了。 - "Počasí se otepluje / otepluje / začíná se oteplovat."

neboť podle jejich hypotézy 起来 odkazuje k nedokonalým ukazatelům a 了 k dokonalosti. Vzniká tak paradox, kdy by stejné sloveso mělo být považováno za dokonavé i nedokonavé zároveň [15] .

Názor Liu Xunninga

Jiný lingvista, Liu Xunning, píše: „Částice 了 vyjadřuje akci nebo charakteristiku, která se stala skutečností. Gramaticky přípona 了 za slovesem nebo jiným slovem naznačuje, že význam tohoto slova se stal skutečností. 了 je tedy částice označující existující aspekt (existenční aspekt)“ [16] . Například:

  • 41) 这本书我读了三天。 "Čtu knihu tři dny."
  • 42) 我是做了一次。 - "Jednou jsem to zkusil."

Věta 41) podle Liu naznačuje, že k akci 读 „čtení“ došlo, jinými slovy, situace, ve které je kniha ve stavu „čtení“, byla realizována nebo se stala skutečností. Totéž platí pro větu 42), kde se také provádí (stal se skutečností) úkon 做 „dělat“.

Kromě toho Liu, kritizující výklad 了 jako ukazatel úplnosti a/nebo dokonalosti, poznamenává, že význam sloves označených 完 „kompletní“ není ekvivalentní slovesům označeným 了. To je Jinými slovy, V了 ≠ V完. Tento rozdíl je vidět na příkladech: [16]

  • 1.a. 吃了才觉着有点儿香味。 — „Jedl jsem a teprve potom jsem si uvědomil, že je to vynikající.
  • 1.b. 吃完才觉着有点儿香味。 - "Dojedl jsem a teprve potom jsem si uvědomil, že je to vynikající."
  • 2.a. 好容易当了兵。 - "Je snadné stát se vojákem."
  • 2.b. 好容易当完兵。 - "Službu lze snadno opustit." nebo "(Je) snadné přestat být vojákem." To znamená, že život vojáka je těžký, takže je snadné se rozhodnout skončit.
  • 3.a.有什么问题去了再说。 - "Odložte (své) otázky stranou, dokud se tam nedostanete."
  • 3.b.有什么问题去完再说。 - "Odložte (své) otázky, dokud se nevrátíte."
  • 4.a.忙了我就来找你。 - "(Pokud jsem) zaneprázdněn, hned si tě najdu."
  • 4.b.忙完我就来找你 - "Najdu tě, až dokončím obchod."

Díváme-li se na 了 jako na značku „uskutečnění nebo implementace“ (nikoli však na značku „dokončení nebo dokonalosti akce“), usnadňuje překlad vět, které v rámci Zhaova přístupu „dokončení akce“ byly těžko vysvětlitelné, protože ve všech níže uvedených příkladech vzniká dojem, že popsané stavy stále pokračují a vůbec „neskončí“.

  • 32) 她哭了。 - "Ona (opravdu) pláče."
  • 33) 她笑了。 - "Usměje se (a to je fakt)."
  • 34) 人老了。 - "Ten muž je starý" nebo "Ten muž je (nyní) starý." Jinými slovy, stav „stáří“ byl nyní realizován.
  • 35) 皱纹多了。 — „(Mám) více vrásek“ nebo „(Moje) vrásky přibývají.“
  • 39) 张三胖了。 - Zhang San ztloustl.
  • 40) 酒瓶空了。 - "Láhev vína je prázdná."

Je třeba poznamenat, že bez 了 se věta 她哭 čte, jako by pláč pro ni byla již běžná - "Ona (obvykle) pláče." Ve větách 41) a 42) jsou tedy situace realizovány a dokončeny, ale ve větách 32)-35) a 39)-40) situace nadále existují a jsou neúplné.

Na druhou stranu tento přístup nedokáže uspokojivě vysvětlit věty 25) a 26), ve kterých situace popsaná slovesy s 了 ještě nebyla implementována, ale je požadavkem (nezbytnou podmínkou) pro realizaci situace popsané v druhé sloveso.

  • 25) 你吃了饭再去。 - Po jídle odejděte.
  • 26) 你做完了功课, 我才让你去玩。 - "Nechám tě jít hrát, jen když dokončíš svůj domácí úkol."

Takže „udělej si domácí úkol“ je podmínkou pro „jdi si hrát“ a „jíst“ je podmínkou pro pozdější „odejít“.

Rong Xinův názor

Také lingvista Rong Xin si všiml [17] , že věty bez 了 často vyjadřují běžnou akci, jako v příkladu níže:

  • 他(星期天)洗衣服。 - "On pere prádlo (v neděli)."

Stejná věta s morfémem 了 ukazuje situaci, která se skutečně stala:

  • 他洗了衣服。 - "Pral/pral prádlo."
Názor Chauncey Chu

Chu věří, že některé věty bez 了 nesou nějaký druh imperativu nebo přání:

  • 你看这本书, 我看那本。 - Vy jste četli tuto knihu, já četl tu.

Zde je význam:

  • „ Možná si to v budoucnu skutečně přečteme, ale ještě jsme to nečetli “
  • " Můžeme zkusit číst, ale ještě jsme to nezkusili "
  • "měli bychom číst, ale ještě jsme nečetli "
  • " Protože jsme to ještě nečetli , možná si to rozmyslíme ,"

Ani v této větě nejsou žádné náznaky, zda budeme číst knihy až do konce, pokud k faktu čtení skutečně dojde [18] . Jinými slovy, sloveso 看 (číst) bez 了 (modifikátor reality) ​​předává mnoho odstínů akce, kromě jednoho - akce se ještě nestala - děje se - skutečně se stane.

Věta 你看这本书, 我看那。 podle Chu naznačuje pouze možnost provedení akce nebo možnost dosažení výsledku. Mělo by být jasné, že tento návrh neuvádí načasování této hypotetické možnosti. Pokud použijeme literárnější překlad, pak by tato věta měla být přeložena pomocí slabého rozkazovacího způsobu:

  • 你看这本书, 我看那本。 - "Měli bychom si přečíst tyto dvě knihy."

Částice 了 tedy hraje klíčovou roli v tom, zda je akce nebo výsledek akce skutečně dosažen v minulosti, přítomnosti nebo budoucnosti.

Poznámky

  1. Smith, C.S. Parametr aspektu. - 2. - Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1997.
  2. Fang Yuqing. Praktická čínská gramatika. - 2. - Peking: Beijing Language Institute Press, 1992. - ISBN 9787561920831 .
  3. Ljungqvist, Marita. Aspekt, čas a nálada: Kontextová závislost a značka LE v mandarínské čínštině  (anglicky)  // Katedra východoasijských jazyků, Univerzita v Lundu: kniha. - 2003. - 1. ledna. — ISBN 91-628-5623-5 . Archivováno z originálu 1. prosince 2017.
  4. Xiao&McEnery, 2004 , str. deset.
  5. Yuen Ren Chao. Gramatika mluvené čínštiny. . - Berkeley a Los Angeles: University of California Press, 1968. - 847 s.
  6. Comrie, Bernard. Aspekt: ​​Úvod do studia verbálního aspektu a souvisejících problémů. - Cambridge: Cambridge University Press, 1976. - S. 19.
  7. ↑ 1 2 Charles Lee a Sandra A. Thomson. Mandarinská čínština: Funkční referenční gramatika.. - Berkley: University of California Press, 1981. - S. 196.
  8. Ziqiang Shi. ROZKLAD DOKONALOSTI A INCHOATIVITY A VÝZNAM ČÁSTICE LE V MANDARINSKÉ ČÍNĚ  //  Journal of Chinese Linguistics : journal. - 1990. - Leden ( roč. 18 , č. 1 ). - S. 95-124 .
  9. Margaret Dooleyová. [ https://scholarship.tricolib.brynmawr.edu/bitstream/handle/10066/10529/Dooley_thesis_1999.pdf?sequence=3 Rozvíjení teorie relativní přední části mandarínské částice Ie]  //  Diplomová práce z lingvistiky a jazyků. : teze. - 1998. - 9. prosince. Archivováno z originálu 6. prosince 2017.
  10. Xiao&McEnery, 2004 , str. 89.
  11. Xiao&McEnery, 2004 , str. 138.
  12. Xiao&McEnery, 2004 , str. 149.
  13. Xiao&McEnery, 2004 , str. 159.
  14. Xiao, Richard a Rony McEnery. Aspekt v mandarínské čínštině: Studie založená na korpusu. - Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2004. - 305 s. — ISBN 9027230838 . — ISBN 1588116018 .
  15. Tao Ming. Čínský jazyk a diskurz 1:1  //  Čínský jazyk a diskurz | Mezinárodní a interdisciplinární časopis: časopis. - John Benjamins Publishing Company, 2010. - S. 138-144 . — ISSN 1877-7031 . Archivováno z originálu 10. října 2017.
  16. ↑ 1 2 Liu Xunning . - 1988. - S. 3-6.
  17. Yong, Shin. Gramatické funkce slovesných doplňků v mandarínské čínštině  (anglicky)  // Lingvistika: časopis. - 1997. - T. 35 . — S. 1–24 .
  18. Chu, Chauncey C. Některé sémantické aspekty akčních sloves  //  Lingua : Journal. - 1976. - T. 40 , č. 1 . - S. 43-54 .