Lyubetsky Synodik

Lyubetsky synodic je synodic kláštera Anthony Lyubech , zrušeného v roce 1786 , a poté synodic of the Resurrection Church ve městě Lyubech .

Ljubetský synod je cenným zdrojem pro studium genealogie černigovských knížat , jejichž připomínka je obsažena na listech 16 až 21 Ljubetského synodu. Původní synodický se nedochoval. V druhé polovině 19. století byl vydán soupis 18. století od G. A. Miloradoviče a arcibiskupa Filareta Gumilevského z Černigova .

Později publikoval R. V. Zotov plné znění synodika s jeho podrobnou studií . N. Kvashnin-Samarin se také podílel na studiu Ljubetského synodu .

Obsah

Pořadí, ve kterém jsou knížata uvedena v seznamu, obvykle závisí na jejich kmenové senioritě: jedna generace po druhé a také v pořadí seniority v každé generaci, s výjimkou velkovévodů , kteří jsou umístěni na vrcholu seznamu každého z nich. generace, i když byli mladší než klan knížat stojících po stejné generaci. O princích, kteří nevládli, se většinou mluví hned po otci, a ne jako samostatná položka.

První část synodiku sestává pouze z velkovévodů Černigova z Rurikoviči a jejich synů (až do poz. 48), zatímco na poz. 47 a 48 jsou dva velkoknížata Černigovští, otec a syn, aniž by kdokoli uvedl příbuzní vedle nich. Novgorodsko-severská knížata se nacházejí pouze v druhé části synody. Některá knížata ze začátku druhé části synody jsou přitom současníky knížat z konce první části synody.

Synod Vvedenské církve v blízkých jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry

Památka Vvedenského kostela v blízkých jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry se dochovala v rukopisu z druhé poloviny 17. století. a zjevně má společného předchůdce s Ljubetským, ale zároveň má určité odlišnosti od textu, což někdy pomáhá lépe identifikovat zmíněná knížata, zejména Konstantina Olga ( Konstantin Olgo Lyubetsky synodist) jako Olega Svjatoslaviče , a nikoli Konstantina Olgovich atd. Poprvé publikoval v roce 2007 Kuzmin A.S.

Výklady

Synodický obsahuje určité množství nesrovnalostí s názorem většiny historiků ohledně seniority Olgovičů a pořadí, v jakém zabírají knížecí stoly v Černihiv-Severschyně. Zejména Davyd (považovaný za Svjatoslaviče, † 1123) je zmíněn mezi svými synovci Vsevolodem a Svjatoslavem Olgoviči; Svjatoslav Vsevolodovič (poz. 24) R. V. Zotova není ztotožňován se Svyatoslavem Vsevolodovičem Trubčevským (až 1232), ale se Svjatoslavem Vsevolodovičem z Kyjeva († 1194), v důsledku čehož se Svjatoslav Olgovič (Černigov v 15.46.111. se stal bezprostředním předchůdcem Jaroslavem Vsevolodovičem (Černigov v letech 1181-1198) a Nikola-Svjatoslav se ukázal jako Svjatoslav Davydovič († 1142), který v Černigově nikdy nevládl; považován za třetího syna Svyatoslava Vsevolodoviče Vsevolod Chermny s manželkou Anastasiou (a nikoli Marií Kazimirovnou) je zmíněn před starším Svjatoslavičem Olegem ; syn Vsevoloda Čermného Michaila († 1246, provdaný s Elenou Romanovnou z Volyně) je zmiňován v generaci Svyatoslavichů, Jaroslavů, Olgovičů, Igorevičů a Vsevolodovičů, kteří jsou považováni za jeho strýce, a Michail a jeho manželka Elena jsou samostatnými položka atd.

Největší rozpory způsobuje výklad poz. 31-41, kde je uveden pouze jeden kníže s patronymem na poz. 37 (Antony Glebovich). Historici je zpravidla považují za syny Vladimíra Svjatoslaviče a Gleba Svjatoslaviče , kteří zemřeli během mongolsko-tatarské invaze a nezanechali potomka, který by byl dále uveden na seznamu synodu. Mezitím historik Sergej Beznosjuk považuje tyto „Vladimiroviče“ za syny Vladimíra Igoreviče Novgorod-Severského a Novgorod-Severskij Davydovičové níže na synodickém seznamu jsou synové Davyda s poz. 32 a vnuci Vladimíra Igoreviče a ne Oleg Starodubsky . Historik Bezrodnov V. S. nepovažuje za posledního v tomto seznamu Glebovičiho, ale Michajloviče Karačeva, kterého vyvádí spolu se všemi Černigovskými a Brjanskými knížaty XIII-XIV století (stejně jako Novosilem a Tarusem) od Svyatoslava Vladimiroviče Vshchizhského (zemřel 1167 ), o jejichž potomcích neexistují spolehlivé informace. Níže uvedená tabulka ukazuje fragmenty synodických textů, které způsobují největší počet interpretací.

Synodické publikace

• Miloradovič G. A. Lyubetsky Synodik // Černigovský provinční věstník. - 1860. - č. 37; - 1886. - Č. 69–71 .
• Filaret (Gumilevskij). Černigov. Terem s biskupstvím, hrobkou a synodikem knížat // Černigovské diecézní zprávy. - Černigov, 1863. - Č. 10 .
• Filaret (Gumilevskij). Historický a statistický popis Černihovské diecéze. - Černigov, 1887. - V. 5. - S. 35-47.

Poznámky

1. ↑ Shekov A. V. O RANÉ ČÁSTI PŘIPOMÍNKY KNÍŽAT ČERNIGOVA VE SLOŽENÍ SYNODIKÁTORŮ TYPU LUBETSKIJ
2. ↑ Zotov R. V. O černigovských knížatech podle Ljubetzského synodikonu
3. ↑ Vojtovič L.V.
4. ↑ Bezrodnov V. S. KNÍŽATA BRYANSKÁ, JEJICH PŮVOD A NABÍDKA
5. ↑ Beznosjuk S. N. Brjanskij
6. ↑ Beznosjuk S. N. NOVGOROD-SIVERSKI

Literatura

• Zotov R.V. O černigovských knížatech podle Ljubetzského synodikonu. -Petrohrad. : Tiskárna bratří Pantelejevů, 1892. - 327 (+47) s.
• Kvashnin-Samarin N. O synodu Lyubetz // Čtení ve společnosti ruských dějin a starožitností. - M. , 1874. - S. 219-284 .
• Yatsenko B.I. Lyubetsky synodický  // Encyklopedie "Slova o Igorově kampani" : V 5 svazcích / Ros. akad. vědy. In-t rus. lit. (Puškinův dům); Ed. Kol.: L. A. Dmitriev, D. S. Lichačev, S. A. Semjačko, O. V. Tvorogov (šéfredaktor). - Petrohrad. : Dmitrij Bulanin, 1995. - T. 3 .