| Marina Cvetajevová. Vášeň pro Marinu | |
|---|---|
| Žánr | Dokument , drama |
| Výrobce | Andrej Osipov |
| scénárista _ |
Odelsha Agishev |
| Operátor | Irina Uralská |
| Filmová společnost | Filmové video studio "Risk" |
| Doba trvání | 55 min. |
| Země | |
| Jazyk | ruština |
| Rok | 2004 |
| IMDb | ID 0418202 |
Marina Cvetajevová. Vášeň pro Marinu “ - dokumentární film režiséra Andrey Osipov , natočený podle scénáře Odelsha Agishev v roce 2004. Obraz byl vytvořen na základě memoárů, poznámkových bloků, deníků, dopisů od Mariny Cvetajevové a jejích příbuzných. Páska je součástí cyklu cyklu vytvořeného Osipovem "Legendy stříbrného věku " (první film je "Hlasy" o Maxmiliánu Voloshinovi , druhý film " Honba na anděla aneb Čtyři lásky básníka" Věštec "o Andrei Belym ). Obraz "Vášeň pro Marinu" získal řadu filmových ocenění.
Film reprodukuje jednotlivé milníky z biografie Mariny Cvetajevové . Marina Ivanovna považovala za hlavní rodinné tajemství duševní muka své matky Marie Mainové . V jejím životě byl příběh složité lásky zaznamenaný v denících, ale provdala se za přítele svého otce - Ivana Vladimiroviče Cvetaeva . Marina a Asya se narodily v manželství . Matka snesla na děvčata všechnu hořkost nenaplněné lásky a otec nechápal, proč jeho dcery, vychované v inteligentní atmosféře, nemohou ani maturovat na gymnáziu. Muž, který dal Rusku muzeum , které vytvořil, byl nucen přiznat, že jeho rodinný život nebyl úspěšný.
Když se v Marinině životě objevil spisovatel Sergej Efron , básník Maxmilián Vološin varoval, že Cvetajevová - se svou nezdolností - není stvořena pro manželství. Svatba se však konala v zimě roku 1912 a v září se manželům narodila dcera Ariadne . Marina byla na svého manžela velmi připoutaná, což jí nebránilo oddávat se jiným vášním. Jedním z prvních rodinných soudů byla její vášeň pro básnířku Sofii Parnok ; později v Cvetajevově životě vznikly další romantické vztahy, které zpravidla končily zklamáním. Efron řekl: "Je to básnířka - a tím je řečeno vše."
Během let občanské války , kdy byl Sergej na frontě, dala Marina Ariadnu a Irinu, která se narodila v roce 1917, do sirotčince. Nejmladší dcera tam zemřela slabostí. Marina nešla na její pohřeb a ani nezačala zjišťovat, kde je její hrob. Ve svém zápisníku napsala: „Na světě nebylo dost lásky pro jedno malé dítě. Postoj Cvetajevové k jejímu synovi Georgymu (Murovi), který se narodil v roce 1925, byl jiný - řekla o něm: "To je to jediné, na čem mi záleží."
Emigrace nesplnila Cvetajevova očekávání, literární Paříž ruskou básnířku nepřijala, musela žít v dluzích a někdy i hladovět. V roce 1937 se Efron, který byl podezřelý z účasti na vraždě zpravodajského důstojníka Ignatia Reisse , spěšně vrátil do Moskvy; po něm se Marina vrátila do Sovětského svazu. Následovalo zatčení Ariadny a Sergeje. Cvetajevová se o popravě svého manžela v říjnu 1941 nikdy nedozvěděla. V létě téhož roku byla ona a Moore evakuováni do Yelabuga , odkud syn Mariny Ivanovny poslal dopis příteli Dmitriji Sesemanovi: „Mityo, můj příteli, píšu vám, abych vám oznámil, že moje matka spáchala sebevraždu - oběsila se 31. srpna... Mohu vám k tomu říct jen to, že udělala správnou věc.“ Moore nebyl na Marinině pohřbu. O dva a půl roku později byl on, student IFLI , povolán do armády. V létě 1944 Georgy Efron napsal, že věří ve svou hvězdu a hodně štěstí. Toto byl jeho poslední dopis.
Navzdory skutečnosti, že Passion for the Marina získala řadu ocenění na fórech a festivalech, představitelé literární a kinematografické komunity Ruska vnímali obraz nejednoznačně. Mezi těmi, kdo kladně hodnotili nové dílo Osipova a Agisheva, byl literární kritik Lev Anninsky . Při analýze filmu Lev Aleksandrovič přirovnal vzpurnost Cvetajevové k posedlosti některých Dostojevského hrdinů . Cvetaeva Anninsky nazvala svého syna Moora „soudcem života“, který se vzdálil poručnictví a bezohledné lásce své matky a řekl, že nikdy nebude psát jako Majakovskij a Aseev , které on ctí , a proto vynesl rozsudek smrti nad Marinou Ivanovnou. [1] .
Režisér Sergei Ursulyak , který byl členem poroty Open Documentary Film Festival „ Rusko “ ( Jekatěrinburg , 2004), uvedl, že z biografických filmů vyzdvihl „Vášeň pro Marinu“, protože jde o „vysoce kultivovaný, vysoce umělecký film. “ vyrobené profesionály. Hodnocení členů poroty neumožnilo filmu Andreje Osipova získat Grand Prix (udělil ji snímek Pavla Kostomarova a Antoina Cattina "Pokojný život"). "Vášeň pro marinu" však na festivalu vzbudila velký zájem veřejnosti a byla oceněna cenou publika. Ursulyak poznamenal, že tento obraz nepovažuje za dokonalý, ale jeho zásluha spočívá v tom, že „existuje velmi silná myšlenka“ [2] .
Jiný názor zastával filmový kritik Nikita Eliseev , který poté, co v názvu „Vášeň pro Marinu“ slyšel jinou kombinaci – shodující se se značkou zubního prášku – kombinaci „Pomarin Passions“, nazval Osipovův film předlohou kýčem a postavil jej na stejnou úroveň jako plátna Ilji Glazunova : „Všechno – na čele, ve všem – tautologie . Tvůrci kazety podle Eliseeva při rekonstrukci biografie Mariny Cvetajevové vzali fragmenty klasiky němé kinematografie - obrazy Jevgenije Bauera , Roberta Wienea a dalších - a „dokázali vyříznout vulgárnost z mistrovských děl“. Podle filmového kritika se Osipov a Agishev nesnažili vyprávět o básnířce Cvetajevové - jednoduše nastínili těžký život někoho jiného "filistinským jazykolamem" [3] .
Podobným způsobem zpočátku reagovala na vydání filmu Vášeň pro Marinu Victoria Belopolskaya , publicistka časopisu Art of Cinema . Kritik uznal, že nejen film o Cvetajevové, ale i další filmy zařazené do Osipova cyklu „Legendy stříbrného věku“ vnímala jako „srozumitelný kýčovitý primitivismus“ a filmové metafory ztělesněné na plátně byly považovány za vzkaz pro melodrama milující hospodyňky. Postupem času se však postoj Bělopolské k Osipovovým dílům změnil – došlo k pochopení, že v důmyslném patosu jeho filmů je zřetelný sklon k romantice a sám režisér, existující ve světě, kde lidé ztratili zvyk číst, je nuceni hrát roli jakési kulturní upoutávky [4] .