| Matabele | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | amandebele |
| počet obyvatel | 2,58 milionu lidí (odhad z roku 2010) |
| znovuosídlení | Zimbabwe |
| Jazyk | isindebele , anglicky |
| Náboženství | Protestantismus , katolicismus , tradiční přesvědčení |
| Obsažen v | Ndebele |
| Spřízněné národy | Bantuské národy |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Matabele (přesněji - matebele, vlastní jméno - amandebele; amandebele) - lidé ze skupiny Bantu , žijící převážně v jihozápadní Zimbabwe . Populace je přibližně 2,58 mil. [1] Národy jako Zulu a Ndebele jsou blízké Matabele . Mluví Isindebele (severní Ndebele).
Na začátku 19. století byli předkové Matabele součástí svazku kmenů Zulu (na extrémním jihovýchodě Afriky). Ve 20. letech 19. století unii opustilo několik klanů, které tvořily jádro etnické skupiny Matabele [2] . Na území moderní Zimbabwe přišli Matabele z území budoucí Transvaalské republiky ve 30. letech 19. století, dobyli část kmenů Shona a z velké části přijali jejich kulturu. V roce 1888 se britským úřadům podařilo uzavřít „dohodu o přátelství“ s králem Matabelem Lobengulou, který však v roce 1893 zahájil ozbrojené povstání proti kolonialistům , brutálně potlačené žoldáckými oddíly předsedy vlády Kapské kolonie S. Rhodes [3 ] . Na konci 19. století byly země Matabele (Matabeland) v důsledku potlačení druhého povstání Matabele zahrnuty do britského samosprávného území Jižní Rhodesie , které se v roce 1980 transformovalo na Republiku Zimbabwe. [4] . Někteří Matabele se účastnili ozbrojeného boje proti vládě Southern Rhodesia na straně Zimbabwe Africké unie lidí Joshua Nkomo [5] .
Tradičními profesemi matabele jsou chov dobytka (velký a malý skot), chov kuřat, ruční slash-and-burn (v moderním pluhu matabele s použitím býků) hospodaření. Pěstují čirok, kukuřici, arašídy, eleusinu , sladké brambory, zahradní a melounové plodiny, stejně jako bavlnu, rýži a tabák. Hlavními tradičními řemesly je zpracování kůže (zejména výroba štítů), hrnčířství a zpracování dřeva. Moderní matabele práce k pronájmu na farmách, továrnách, dolech [6] .
Dispozice sídel je kruhově - kraalská . Obydlí je nízké, klenuté, stěny jsou z prutů potažených hlínou, střecha je kuželovitá, pokrytá trávou, podlaha z nepáleného dřeva pravidelně doplňována směsí hlíny, sena a kravského hnoje [7] .
Tradiční oděv - zástěra, bederní rouška, plášť (karos), sandály z kůže a kůží, ozdoby hlavy z pštrosího peří; matabele se zdobily korálky, prsteny na ruce, nohy a krk ze železa a mědi. Základem jídla jsou kaše se zeleninovým kořením, pijí pivo z čiroku , jedí také maso a mléčné výrobky. [osm]
Mezi tradičními kulty je rozšířen především kult předků a přírodních sil. Folklór je bohatý: mýty, legendy, pohádky, pochvalné písně na počest válečných hrdinů. Sborová kultura se vyznačuje polyfonií a polyrytmem. Mezi hudebními nástroji jsou běžné bubny a smyčce ( mukube ) [8] .
Friedrich Engels psal o matabele , kteří definovali svůj systém jako „ vojenskou demokracii “, a David Livingston . Matabele jsou zmíněny v románech Mine Reed „Lovci žiraf“ (v ruském překladu „matabili“) [9] , Louis Boussenard „Zloději diamantů“, Alfred Döblin „Hory moře a obři“. Kniha jihoafrického spisovatele Petera Abrahamse „The Cruel Conquest“ je věnována boji Matabele proti Búrům. Dobytí Matabelelandu zromantizoval Rudyard Kipling a australský demokratický básník Bernard O'Dowd protestoval proti masakru Britů proti Matabele.