| Meržanovická kultura starší doby bronzové | ||||
|---|---|---|---|---|
| Lokalizace | Malé Polsko | |||
| Chodit s někým | XXI - XVI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. | |||
| dopravci | pravděpodobně Proto-Balto-Slované | |||
| Kontinuita | ||||
|
||||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||||
Kultura Merzanowicka je místní variantou kultury epikordů na území Malopolska.
Je pojmenován podle stejnojmenné osady v Mierzanowicích u Opatowa ve Svatokřížském vojvodství. V raných publikacích byl materiál Merzhanovic označován jako „tomaszowská kultura“ (podle oblasti Tomaszow v Malopolsku).
V rámci kultury Merzhanovitsky se rozlišují místní skupiny:
Obyvatelstvo merzhanovycké kultury patřilo do karpatského okruhu epikordových kultur .
Vznikla jako přirozené pokračování protoměřanovické kultury (také chlopicko-veselské kultury). J. Machnik rozlišuje dvě etapy vývoje meržanovické kultury: starší (doba bronzová A1 podle naddunajské chronologie) a mladší (konečná etapa, konec doby bronzové A1 a začátek doby bronzové). A2).
Meržanovická kultura je nahrazena kulturou Trzyneckou .
Obyvatelstvo meržanovické kultury zabíralo území rozkládající se v údolí řeky Visly , převážně na levém břehu. Na východě sahala do Sandomierské pahorkatiny ( pl: Wyżyna Sandomierska , skupina Sambirzek) a na západě do Miechowské pahorkatiny ( pl: Wyżyna Miechowska ). Na jihu kultura pokryla území podél údolí Dunajce a dosáhla Sądecké kotliny ( pl : Kotlina Sądecka ).
Na severu koexistovala meržanovická kultura s kulturou ivenskou ( pl :kultura iwieńska ) a grobsko-smiardowskou ( pl:kultura grobsko-śmiardowska ), na východě s kulturou strzyżowskou a na západě s kulturou unětickou .
Keramika MK má místní odrůdy. Spolu s tradicí šňůrové keramiky je patrný vliv naddunajských kultur starší doby bronzové. Nejčastějšími typy objevené keramiky jsou: dvouuché amfory, mísy esovitého profilu, zdobené výdutěmi a pruhy, dále vejčité nádobí, opatřené dvěma masivními oušky umístěnými na bázi vystupujícího hrdla.
Velmi charakteristické pro tuto kulturu byly také náhrdelníky z fajánse, kostěné korálky nebo mušle nalezené v pohřbech. Z kovových výrobků jsou charakteristické především měděné náušnice v podobě vrbových lístků, ploché měděné sekerky nebo dláta se zvýšenými okraji.
Známé jsou především malá sídla a sezónní parkování. Jeskyně byly využívány i jako obydlí. Existovaly také velké osady (např. Ivanovice ), které se nacházely ve vyšších polohách. V Ivanovitsy byl vykopán několik metrů široký příkop, ale jeho účel zůstává nejasný. Na sídlištích se nacházejí jámy, někdy umístěné ve skupinách, možná představující pozůstatky jednotlivých statků.
V blízkosti sídel se nacházely nekropole (různé velikosti). Nejčastěji se jednalo o 150 až 300 pohřbů (poloha mrtvoly, většinou ploché). Mrtví byli ukládáni do oválných nebo obdélníkových jam nebo do krabic z dřevěných klád, někdy zabalených do koberečků nebo opletených tenkými tyčinkami. Postavení těl je jak skrčené, tak rovné. V souladu se starší tradicí Corded Ware byli mrtví muži pokládáni na pravý bok a ženy na levý. V několika případech byla v hrobech nalezena dvě těla (dva dospělí nebo dospělý a dítě).
Hrobové doplňky zahrnují fajánsové náhrdelníky, kamenné a kostěné nástroje nebo zbraně (hlavně pazourkové hroty šípů), kostěné sponky do vlasů nebo několik kovových předmětů, většinou měděných šperků.
Lidé MK se zabývali především chovem dobytka, o čemž svědčí velké množství kostí koz, ovcí a dobytka. Jistou roli sehrálo i zemědělství a zpracování pazourku.