| Fra Filippo Lippi | |
| Mystické Vánoce . 1458-1460 | |
| Nativita mystic | |
| dřevo, tempera. 129,5 × 118,5 cm | |
| Berlínská umělecká galerie , Berlín | |
| ( Inv. 69 ) | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mystický Narození Páně ( italsky: Natività mistica ), nebo Adorazione del Bambino di palazzo Medici ( italsky: Adorazione del Bambino di palazzo Medici ), je obraz od florentského malíře Fra Filippa Lippiho , namalovaný v letech 1458 až 1460. Dílo je v současné době v Berlínské umělecké galerii . V kapli Tří králů v Palazzo Medici-Riccardi (Florencie), kde byl obraz původně umístěn, se nyní nachází stará kopie (kolem roku 1470) obrazu od Piera Francesca Fiorentina [1]. Jde o výjimečně individuální ztvárnění scény Narození Páně běžné v umění: místo se nachází v horské lesní oblasti s pozůstatky kácení stromů, nikoli ve známé stodole v Betlémě ; obvyklé postavy lidí a zvířat kolem matky a dítěte jsou nahrazeny jinými postavami. Obraz je malován na topolové desce, rozměr malované plochy je 127 x 116 cm, rozměr desky je 129,5 x 118,5 cm [2] .
Obraz zdobil oltářní obraz soukromé medicejské kaple a byl základem pro cyklus fresek v kapli Tří králů od malíře Benozza Gozzoliho . Dílo bylo popsáno v inventáři Palazzo Medici, sepsaném v souvislosti se smrtí Lorenza de' Medici v roce 1492.
Obraz byl namalován v době nejvyššího vlivu rodu Medici. Lorenzo Medicejský však roku 1492 zemřel a následný vzestup četných nepřátel Medicejských vedl v roce 1494 k vyhnání rodu z Florencie. Jejich zboží bylo zabaveno a obraz byl několik let uchováván v kněžišti kaple v Palazzo Vecchio , sídle Republiky. Když se Medicejští v roce 1512 vrátili, vrátili obraz do svého paláce, kde zůstal po další tři století [3] . Přestože obraz nebyl veřejně vystaven, byl velmi slavný a často kopírovaný [4] .
Anglický obchodník a sběratel dřeva Edward Solly koupil obraz v roce 1814 během zmatku napoleonských válek . V roce 1821 byl zakoupen pro berlínské muzeum při velkém výprodeji jeho sbírky [5] . Během dalšího století se obraz stal slavným a oblíbeným u veřejnosti. V roce 1940 byl spolu s dalšími cennými díly převezen do bezpečného skladu v berlínském bunkru [6] . V roce 1945, kdy se stal nebezpečným, byl spolu s tisíci dalších uměleckých děl a dalších cenností přemístěn do potašového dolu [7] .
Ve stejném roce byla mina dobyta americkou armádou. Na konci války měli Američané stejně jako Rusové v úmyslu zabavit umělecká díla, která patřila německé vládě, ale kvůli silným protestům amerického programu Monuments, Fine Arts and Archives byl obraz pouze jedním z 202 uměleckých děl. odesláno do USA. Po příjezdu byli umístěni v suterénu Národní galerie umění ve Washingtonu, ale protože sbírka nebyla přístupná veřejnosti, její konfiskace byla kritizována jak v tisku, tak v Kongresu. Obrazy byly nakonec vystaveny jako dočasná výstava v Národní galerii, která pak v letech 1948-1949 vystavovala ve 12 městech USA, poté byla vrácena do Německa. Výstava měla obrovský úspěch, navštívilo ji více než 10 milionů lidí [8] . Po návratu do Západního Berlína obraz putoval do několika státních muzeí v Berlíně , dokud nebyla v roce 1998 otevřena nová budova Berlínské umělecké galerie v Kulturforu [9] .
Zobrazený okamžik je v umění známý jako „adorace dítěte“, protože téměř nahé dítě Ježíš je položeno na zem a „adorováno“ jeho matkou Marií . Spodní část jeho těla je pokryta „ plynovou “ průhlednou látkou. Jsou na zemi porostlé trávou, různými kvetoucími rostlinami a také zbytky po těžbě dřeva a jsou zobrazeny na pozadí lesa. Vlevo stojí nemluvně Jan Křtitel , oblečený do pláště z velbloudí kůže pod červeným rouchem. Na dlouhé holi drží malý kříž se stuhou, na které je nápis „Ecce Agnus Dei“ („Hle Beránek Boží “). Zde je mu však pravděpodobně pět nebo šest let, což je oproti novorozenému Ježíškovi mnohem větší věkový rozdíl, než učila církev [10] .
Nad Janem Křtitelem je modlící se postava svatého Romualda (asi 951 - asi 1025/27), zakladatele kamaldulského mnišského řádu, s nímž byl spojen rod Medicejských [11] . V horní části obrazu, mírně mimo střed, jsou další dvě hypostaze křesťanské Nejsvětější Trojice : Bůh Otec a Duch svatý , vyobrazení jako holubice. Všechny tyto obrazce tvoří téměř souvislý nerovný kruh, mírně posunutý doleva. Postava Jana Křtitele dosahuje téměř k levému okraji malované plochy, ale napravo od kompozice je ponecháno poměrně velké prázdné pozadí, přerušované pouze Mariinou pláštěm. Nezřídka se na betlémech objevují svatí a lidé, o kterých se v biblických popisech nezmiňuje, ale obvykle kromě obvyklých prvků. Naopak, jak říká italský historik umění Frederick Hartt (1914-1991), neexistuje „žádná jeskyně, žádná stodola, žádný Josef, žádní andělé, žádný býk, žádný osel“ [12] .
Scéna se odehrává na strmém svahu v tmavém borovém lese, který vede až k vrcholu kompozice, takže není vidět obloha. Všude jsou vyobrazeny pařezy, rozházené kusy dřeva a další známky kácení. Lippi se podepsal svým jménem ("FRATER PHILIPPUS P [inxit]" - "Bratr Philip n[nakreslil to]") podél rukojeti sekery, která se zabodla do pahýlu v levém dolním rohu [13] . Po pravé straně malby teče malý, zřejmě rychlý potůček, přes nějž vede hrubý prkenný most. Na druhé straně potoka, poblíž vrcholu malby, je malá chatrčí stavba. Na blízké straně potoka se objeví jeřáb nebo volavka. Na pařezu v popředí obrazu u Ježíšovy nohy sedí malý stehlík - běžný symbol budoucího Kristova utrpení [14] .