Katedrála v Nábulu ( francouzsky concile de Naplouse ) je církevní koncil svolaný na 16. ledna 1120 jeruzalémským králem Balduinem II . do města dobyté křižáky ( Sechem Nábulus , Samaří ) za účelem posílení sociálně-náboženské organizace Předního východu. země, které se během křížových výprav podrobily křižákům .
Sněmu se účastnili západní baroni , preláti i sám král . Bylo na něm přijato 25 článků, které tvořily základ tzv. Jerusalem Assises . Hlavním účelem katedrály tedy bylo stanovit a vymezit vzájemné závazky krále a jeho rytířů, opilých vítězstvími křesťanů ve svaté zemi a často zapojených do otevřených loupeží, násilí , provokatérství atd . rytířských řádů svaté země . Sám král jim daroval budovu mešity Al-Aksá , kterou postavili Arabové v r.693 - 705 let na troskách byzantského křesťanského chrámu, který se nachází na území, které bylo obsazeno také starověkým jeruzalémským chrámem . Protože hlavním pracovním jazykem katedrály byla stará francouzština , nový rytířský řád se nazýval templáři (z francouzského „temple“ - chrám), to znamená, že obsadili chrám. Jako ústupek svým vazalským rytířům král odmítl vybírat církevní desátky za účelem přilákání nových rytířů do Levanty . Dříve se církevní desátky vybíraly z pozemků, pastvin a také z kořisti uloupené při taženích (tzv. rytířský desátek , který se ze známého důvodu sbíral a vyhodnocoval nejobtížněji).
Římskokatolická církev , která se stala oficiální v Palestině, věnovala zvláštní pozornost pokusům omezit vzkvétající morálku křižáků, kteří začali aktivně zkoumat různé aspekty sexuality východních zemí, odlišné od německých sexuálních norem, které se rozšířily v Západní Evropa po pádu Římské říše. Církevní koncil v Nábulusu poprvé v historii katolické církve přijal zákon , který definoval sodomii jako „zločin proti lidské přirozenosti“.