"Národní píseň" ( maďarsky Nemzeti dal ) - nejslavnější báseň Sandora Petofiho , která posloužila jako jeden z impulsů pro začátek revolučních událostí března 1848 v Maďarsku; vynikající dílo maďarské vlastenecké poezie.
Báseň napsal Petőfi 13. března, dva dny před revolucí.
Básník původně zamýšlel báseň pro demonstraci plánovanou pešťskou mládeží na 19. března. Zprávy o revoluci ve Vídni však události urychlily. 15. března Petőfi poprvé přečetl báseň v kavárně Pilvax v Pešti.
„Národní píseň“ spolu s „ Dvanácti body “ vydanými revolucionáři byla prvním materiálem, který byl vytištěn v Landererově tiskárně, kterou převzali rebelové. Podle novin „Peshti Hirlap“ ze 17. března 1848 ti, kteří se shromáždili před tiskárnou, společně pronesli přísahu, která zní v „Národní písni“. Poté se po ulicích roznesly tisíce letáků s textem básně.
NÁRODNÍ PÍSNIČKA
Překlad L. Martynov
Vstaň, Maďar! Vlast volá!
Vyberte si, než bude příliš pozdě:
Usmířit se s otroky
nebo být volný?
Přísahejme při bohu Maďarů
navždy –
nikdy nebuď otroky,
nikdy!
Žijeme v tomto světě
Před dědečky v odpovědi!
Svobodní předkové zde nemají odpočinek
, pod zemí otroků.
Přísahejme při bohu Maďarů
navždy –
nikdy nebuď otroky,
nikdy!
Nízký, odporný a bezvýznamný
Ten, komu je nyní milejší
, bude jeho chatrný život,
než jeho rodná země!
Přísahejme při bohu Maďarů
navždy –
nikdy nebuď otroky,
nikdy!
Řetěz se leskne, ale dvakrát tak krásně
Naše šavle se třpytí.
Proč tedy nosit řetězy?
Nechte čepele znovu zazářit!
Přísahejme při bohu Maďarů
navždy –
nikdy nebuď otroky,
nikdy!
Jméno Maďar je majestátní
a hodné starověké slávy.
Přísahejme před bojem,
Že smyjeme ostudu staletí!
Přísahejme při bohu Maďarů
navždy –
nikdy nebuď otroky,
nikdy!
Kde zemřeme, kopec se zvedne,
vnoučata se tam budou modlit,
Naše jména budou vzpomínat,
A stanou se svatými.
Přísahejme při bohu Maďarů
navždy -
Nikdy nebuď otroky
Nikdy!
Z hlediska žánrové příslušnosti je „Národní píseň“ pochod nebo sbor. Báseň je dialogem básníka s lidem, na volání odpovídá opakovanou refrénovou přísahou.
Práce je založena na recepci antiteze . Básník staví do kontrastu slavnou minulost, svobodu („Svobodní předkové nemají mír / Zde, pod zemí otroků.“) s hanbou současnosti („otrokářský podíl“, „řetěz“) . Pak se obrátí do budoucnosti, volá, aby se zbavil otroctví.