Neander, srpen

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. března 2021; ověření vyžaduje 21 úprav .
August Neander
Němec  August Neander
Datum narození 17. ledna 1789( 1789-01-17 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 14. července 1850( 1850-07-14 ) [1] (ve věku 61 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
Alma mater
Akademický titul PhD [2]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

August Johann Wilhelm Neander ( německy  August Johann Wilhelm Neander ; 17. ledna 1789, Göttingen  – 14. července 1850, Berlín ) byl německý protestantský teolog a církevní historik, učitel, duchovní a vědecký spisovatel.

Životopis

Narodil se v rodině židovského obchodníka, při narození dostal jméno David Mendel. Jeho rodiče se rozvedli krátce po jeho narození, vychovávala je matka a jako dítě žili v chudobě. Středoškolské vzdělání získal s podporou příbuzných na gymnáziu Johanneum v Hamburku . Pod vlivem učitelů a filozofie Platóna se v roce 1806 rozhodl konvertovat od judaismu ke křesťanství a byl pokřtěn a změnil si jméno. Vyšší teologické vzdělání získal na univerzitách v Göttingenu a Heidelbergu (nějaký čas studoval i na univerzitě v Halle ), byl Schleiermacherovým žákem; po ukončení studií v roce 1809 byl nějaký čas kazatelem. V roce 1811 se habilitoval z církevních dějin. Od roku 1812 zde vyučoval církevní dějiny v hodnosti mimořádného profesora, v roce 1813 přešel jako řadový profesor na Berlínskou univerzitu , kde učil až do konce života. Byl členem braniborského senátu, byl členem místní akademie věd, měl hodnost oberconsistorialrat. Zemřel v roce 1850 po těžké nemoci.

Považován za faktického zakladatele protestantských církevních dějin a jednoho z největších teologů první poloviny 19. století byl mezi studenty oblíbeným přednášejícím a je známý svým heslem „Teolog dělá srdce“ [3] . Hlavní díla: „Der heil. Bernard und sein Zeitalter“ (1813 a 1848), „Genetische Entwickelung der vornehmsten gnostischen Systeme“ (1818 a 1857), „Antignosticus. Geist d. Tertullianus und Einleitung in dessen Schriften" (1825 a 1849), "Geschichte d. Pflanzung und Leitung d. christl. Kirche durch die Apostel“ (1832 a 1862), „Das Leben Jesu“ (o Straussově díle pod stejným názvem; nové vydání, 1862). Jedním z jeho nejzásadnějších děl je Allgemeine Gesch. d. christlichen Religion und Kirche“ (1825-1845; historické vyprávění předané papeži Bonifáci VIII.). Po jeho smrti vyšla další část jeho přednášek, která pokračovala v příběhu do basilejské katedrály, stejně jako přednášky o dějinách mravního učení („Vorlesungen ueber Geschichte d. christliche Ethik“, 1864), o dogmatice („Theologische Vorlesungen “ a „Christliche Dogmengeschichte“, Berlín, 1857-1863) a sbírka malých pojednání, z nichž je známá Pascalova studie, týkající se podstaty křesťanského svědomí. A.P. Lebedev: "Formální dokonalostí, nadhledem, krásou a elegancí stylu, stejně jako logickým vtipem lze vedle Neandera stále postavit další a dokonce ho předčit. Ale nic takového jako Neander nelze nalézt, pokud jde o Pravdivost, historické upřímnost a nestrannost, kritická obezřetnost a opatrnost z něj prosvítají všude, všemu rozumí, všude proniká až do nejhlubších základů, správně vyhodnocuje a odděluje pravdivé a správné od falešného, ​​nepravdivého a zvráceného, ​​které se na něj lepí. Neander byl křesťan, protože byl vědec, byl vědec, protože byl křesťan. Málo pomýšlel na to, že by křesťanství prokazoval službu nevědeckým charakterem, stejně jako vědě negací křesťanství. Pro tyto nesmrtelné zásluhy lze Neanderovo dílo ve vší férovosti nazvat věčně mladým spolu s Ulmanem, tzn. nestárnoucí, vždy drahé.

Saint Theophan the Recluse považoval Neandera za nejhoršího historika:

Nejhorší [historik] je Neander. [...] Všechno za něj zařídil boj znepřátelených stran a stran. A řídí se pouze tímto a na jednom slově často staví celý systém a dokonce celou školu. – Nemá tedy místo pro Apoštolskou tradici, průběžně uchovávanou sv. Kostel. Toto je stejný druh moudrosti mezi všemi jeho následovníky. Chcete-li, zapište si to do paměti a myslete tak, že vše probíhalo podle apoštolské tradice, spory v církvi vyvolávalo více než jedna strana proti druhé. A mudrci povstali proti apoštolské tradici. Církev svatá, jeho strážkyně, stála při něm a srážela pověrčivé a vylučovala je z církve. [čtyři]

Tento [Neander] zpackal celý příběh. Jeho dogmata jsou podstatou sporů mezi církevními stranami. A oni mu věří. Ve skutečnosti to bylo takto: Církev vždy bránila apoštolské učení, když se proti němu bouřily pověry. - Když Arius vychrlil svůj řev; Patriarcha Alexandr - od první doby vykládal učení církve zrazené apoštoly, vykládal jím v průběhu celého pokračování arianismu bylo jeho odmítnutím a nakonec zůstal vítězem - ne jako výsledek sporů, ale jako stálá víra sv. Kostely. - Také v době objevení se nestorianismu svatý Cyril (Alexandrie) vyložil pravoslavné učení církve, které zůstalo po překonání nestorianismu. Totéž platí o uctívání ikon. Sv. Heřman od prvního okamžiku zjevení obrazoborectví vyjadřoval o něm plné učení církve. Tak je to ve všem, apoštolské učení předcházelo sporům, vyzbrojovalo se proti nim a zůstalo po nich. [5]

Zajímavosti

Ruský historik S. M. Solovjov , který byl v roce 1842 v zahraničí, vyslechl přednášky A. Neandera v Berlíně. Mluví o tom takto:

Původem Žid Neander byl slavný svými křesťanskými ctnostmi a svými zvláštnostmi a roztržitostí; tak se říkalo, že jednoho dne přišel na přednášku bez spodních šatů; vyměnil byt a šel na univerzitu kolem starého, i když to bylo úplně jiným směrem, ale jinak by profesor nenašel cestu; na kazatelnu před ním bylo vždy položeno pero: když začal číst, vzal je a lámal je po celou dobu přednášky, jinak, nemajíc v rukou co otáčet, nemohl volně číst; jeho tvář okamžitě připomínala židovský původ; zvlášť vyniklo jeho mimořádně husté černé obočí .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Johann August Wilhelm Neander // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118738240 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Florovskij, "Cesty ruské teologie", V . Získáno 25. listopadu 2015. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  4. ↑ Listy, 1451. Prameny a příručky k výuce církevních dějin. Charakteristika Neandera. Návod na správnou výuku tohoto předmětu.
  5. ↑ Listy, 1452. Křesťanská dogmata nejsou výsledkem sporů, které vznikly.
  6. ↑ S. M. Solovjov. „Moje poznámky pro mé děti, a pokud možno i pro ostatní“, IX . Získáno 25. listopadu 2015. Archivováno z originálu 4. prosince 2019.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie