Neera | |
---|---|
Datum narození | 4. století před naším letopočtem E. |
Datum úmrtí | 4. století před naším letopočtem E. |
Země |
|
obsazení | hetaera |
Děti | Phano [d] |
Neera ( jině řecky Νέαιρα ) - starověký řecký getter , který žil ve 4. století před naším letopočtem. E. Byla postavena před soud v letech 343-340 před naším letopočtem. E. [1] , obviněna z nezákonného sňatku s athénským občanem a z falešného zastupování své dcery jako athénské občanky.
Řeč pronesená Apollodorem proti Neeře u tohoto soudu byla zachována jako 59. řeč Demosthena , ačkoli je často připisována pseudo-Démosthenovi , který zřejmě pracoval na mnoha Apollodorových řečech [2] . Obsahuje více podrobností než kterýkoli jiný podobný projev o prostitutkách starověku , a proto obsahuje mnoho informací o obchodu se sexem ve starověkých řeckých městských státech ( polises ) [3] .
Projev „Proti Neeře“ je zdrojem většiny detailů Neeriny biografie. Týká se případu vzneseného proti Neeře, když jí bylo asi 50 let [4] , příbuzným Apollodorus Theomnest. Ten patří k autorství pouze krátkého úvodu tohoto případu, zatímco zbytek projevu pronesl Apollodorus [1] . Případ se točí kolem obvinění, že se cizinka Nehera provdala za athénského občana [1] a své vlastní děti se pokusila vydávat za athénské občany [5] .
Zatímco řeč se točí kolem Neerina života, má malý vliv na podstatu obvinění [6] . Podrobnosti se zdají být součástí řeči v naději, že obvinění z obscénnosti zakryjí slabost Apollodorových obvinění [7] [8] . Přesnost důkazů uvedených v řeči byla zpochybněna a je známo, že obsahují jak lži, tak nepřesnosti [9] . Navzdory tomu proslov vypovídá mnohé o životě zkušené hetary [6] a pro historiky je nesmírně cenný jako zdroj o životě žen v klasickém Řecku [10] a jako nejspolehlivější zdroj o prostituci ve starověkém světě. která se dochovala dodnes [9] .
Nehera se pravděpodobně narodil v prvním desetiletí 4. století před naším letopočtem. E. [11] Místo jejího narození není známo [12] a nejstarší známou událostí v jejím životě je její koupě, když byla ještě mladá dívka, Nikareta [13] . Nikareta vycvičila dívky, které si koupila, na hetaery [1] , nazývala je svými dcerami, aby zvýšila cenu, kterou její klienti zaplatili [14] . Žila s nimi v Korintu [15] .
Neera začala pracovat jako prostitutka ještě předtím, než dosáhla puberty [4] . Apollodorus ji dvakrát popsal jako sex za peníze před dosažením plnoletosti, i když možná kvůli jejímu věku naznačuje, že ještě nebyla hetero . Řečník Lysias byl zároveň vítaným hostem v nikaretském nevěstinci a stálým klientem Metaneiry [18] , jedné z nikaretských dívek. Aby ji odměnil za její služby, zařídil, aby byla zasvěcena do eleusinských mystérií a financoval cestu [19] . Neiře bylo v té době 12 nebo 13 let [20] a Nikareta je doprovázela [21] . Nehera navštívil Athény znovu během Panathenaic 378 [22] , tentokrát doprovázel Shema z Thesálie , mladého aristokrata [17] [23] .
Kolem roku 376 př.n.l. E. Timanorides z Korintu a Eucrates z Lefkady zaplatili 30 min za nákup Neher od Nikarety, čímž nabídli nejvyšší cenu za hetaery . Když si muži vzali manželky, souhlasili s tím, že nechají Neeru koupit její svobodu na 20 minut, což udělala dary a půjčkami od svých bývalých klientů [25] . V rámci této dohody Nehera souhlasila, že již nebude dále pracovat jako prostitutka v Korintu a odešla z města do Athén s Frinionem, který jí pomohl koupit si svobodu [26] .
V roce 373 př.n.l. E. Nehera nepochybně žila s Frinionem v Athénách , když ji vzal na banket pořádaný generálem Chabriem na počest jeho vítězství v Pýthianských hrách [27] . Během těchto slavností, podle Apollodora, hosté a otroci Chabrius znásilnili Neheru, když byla opilá a spala [28] . Kvůli tomuto a dalšímu zneužívání ze strany Frinionu se v roce 372 př.n.l. E. Neera opustila svůj domov a odešla do Megary , vzala si s sebou šaty a šperky, dva sluhy a další věci, které patřily Frinionu [29] .
V Megaře pokračovala Neera jako hetero a v roce 371 potkala Stephena. Stefan jí nabídl, aby se stala jejím patronem, pokud se s ním vrátí do Athén [30] . Apollodorus tvrdil, že s sebou do Athén přivedla dva syny a dceru [31] , ale moderní badatelé se většinou drží názoru, že mluvíme o synech Štěpána, narozených z Athéňana [32] . Tak Christopher Carey poukázal na to, že jeden ze synů byl pravděpodobně Stephenův legitimní syn, pojmenovaný po svém otci ,33 a John Buckler poznamenal, že Apollodorus si protiřečil, zda údajní Neherovi synové byli jejími dětmi od jiného muže nebo od Stefana [8] .
Frinion se dozvěděl, že Nehera se vrátila do Athén a pokusila se ji odvést od Stephena. Stefan se bránil a tvrdil, že jelikož je Nehera svobodná žena, nemá na to právo [34] ; Frinion začal tento nárok napadat u soudu, i když byl přesvědčen, aby věc vyřešil arbitráží [35] . Arbitři rozhodli, že Nehera je skutečně svobodná a navíc je její vlastní kyriya (milenka) [36] ; toto bylo extrémně neobvyklé rozhodnutí ve společnosti, kde všechny ženské občanky měly alespoň kiriy (pána) [37] . Navzdory této neobvyklé úrovni svobody však byla Nehera nucena rozdělit svůj čas mezi oba muže, jak se dohodli, bez jakéhokoli přispění z její strany [36] .
Někde mezi 343 a 340 př.nl. E. Pheomnest přivedl Neheru k soudu, jehož jménem jednal jeho tchán Apollodorus a obvinil ji z předstírání občanství, ačkoli ve skutečnosti nebyla. Pokud byla odsouzena, pak nejvyšší trest, který Neeře hrozil, byl její prodej do otroctví a prodej jejího majetku [38] . Neera nesměla mluvit během vlastního soudního procesu [39] , ačkoli mu musela být přítomna [40] [41] .
Jediným dochovaným popisem procesu je řeč Theomnesta a Apollodora proti Neeře a Stephenovi. O výsledku procesu není nic známo a po procesu se nedochovaly žádné záznamy o Neherovi. Moderní badatelé si všímají slabin Apollodorových argumentů [33] , což však vůbec neznamená, že by nemohly být porotou přijaty [5] a že by jim jejich nepoctivost nemohla uniknout [32] . Nelze s jistotou tvrdit, že pohledávka nebyla uspokojena [42] .
![]() |
|
---|