| Alexandr Nezhny | |
|---|---|
| Jméno při narození | Alexandr Iosifovič Nežnyj |
| Datum narození | 17. srpna 1940 (82 let) |
| Místo narození | Moskva , SSSR |
| Státní občanství | SSSR → Rusko |
| obsazení | prozaik, esejista , novinář |
| Roky kreativity | od roku 1958 dodnes |
| Jazyk děl | ruština |
Alexander Iosifovič Nezhny (narozen 17. srpna 1940 , Moskva , SSSR ) je sovětský a ruský spisovatel , novinář , prozaik, publicista . Autor dvaceti dvou knih literatury faktu a beletrie [ 1] .
Narozen 17. srpna 1940 v Moskvě. Absolvent Fakulty žurnalistiky Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi .
V roce 1958 začal pracovat jako dopisovatel pro noviny Moskovskaja pravda a Trud . Podnikl mnoho cest po SSSR - "od Baltu po Dálný východ a od Kushky po Severní ledový oceán ", napsal velké množství článků. Publikováno v takových literárních časopisech jako " Nový svět ", " Přátelství národů ", " Znamya ", " Star ", " Neva ".
Od roku 1979 - člen Svazu spisovatelů SSSR , poté - Svazu spisovatelů Moskvy.
Autor dvaadvaceti knih dokumentárních a hraných filmů: Dny šťastných objevů, Břeh brzkého slunce, Rozhodující argument, Oheň nad písky: Příběh Pavla Poltoratského (Seriál Ohniví revolucionáři ), Návrat života, Zářící pouště Optina ““, „Pohled ze Svaté Hory“, „Ďáblův komisař“, „Výslech patriarchy“, „Ponoření do tmy“, „Žár“, dokumentární a hraný příběh „Papírový byznys“, romány „Hodina smrti“ , „The Dark Age“ a další. Jako podklady pro psaní knih posloužily schůzky, bádání v archivech (včetně archivu KGB ) [2] .
Autor článků v novinách " Moskovskie Novosti ", " Literaturnaya Gazeta ", " Izvestija ", časopis " Ogonyok ". Nezhny je členem redakční rady a autorem a sestavovatelem několika knih ze série Standing and Transforming Anthology . Člen redakční rady literárního časopisu Zvezda.
Podle P. G. Protsenka Nezhny, který nyní s rozhořčením píše o pronásledovatelích církve, v sovětských dobách „pracoval na ideologické frontě“ a „vydělával peníze lhaním, oblbováním společnosti, službou propagandistické mašinérii totalitního systému“ [2 ] .
Román „Kde satanův trůn“ vyvolal rozporuplné ohlasy – jak ostře negativní ( P. G. Protsenko a A. V. Voroncov) zastávající názor, že autor knihy utrpěl „drtivou porážku jako prozaik“ [3] , tak pozitivní. Zejména. M. Z. Rumer-Zaraev píše: „Román je prosycen biblickými, evangelijními narážkami, smyslem pro církev jako živé tělo, které se vyznačuje jak hříšností, tak utrpením, na němž leží těžké břemeno kruté minulosti a plné kompromisů. a těší sílu přítomnosti. Překonání této zátěže posouvá hrdinu románu k počátkům křesťanství, k posílení přímého spojení s Bohem. Taková touha po původu, po víře za hranicemi, které vytvořila konfesní korporativní komunita, byla charakteristická pro mnoho náboženských myslitelů, někdy dala vzniknout náboženským protestním hnutím. Tento protestní očistný vzlet byl charakteristický jak pro Tolstého, tak pro Vladimira Solovjova a Luthera. Když mluví o díle Nezhnyho, tvrdí [4] : Není možné nevidět jeho historismus, nevšimnout si lásky k vlasti, která nevede ke zlobě, ale ke starozákonní zuřivosti. V roce 2011 byl román oceněn literární cenou Svazu spisovatelů Moskvy „Venets“.
Kritici chválili Nezhného román „Nimbus“, věnovaný „svatému lékaři“ Friedrichu Haasovi. V časopise Okťabr (č. 12, 2014) Vladimír Zelinskij v článku „Železná tyč a tichý vítr“ píše: ladnost, která vzniká spojením stylu klasického románu devatenáctého století s jeho neuspěchaností, síla děje, láska k detailu a důkladnost popisů, "ušlechtilost" jazyka s bezvadnou jazykovou manýrou, s jakousi skrytou, ale cítěnou přítomností současného autora. Román nás obklopuje nádechem doby před více než 150 lety, aniž by nás lákal na hru psychologických či jazykových archaismů. Michail Tarbovskij v článku publikovaném v časopise Friendship of Peoples (č. 11, 2012) říká: „Próza Alexandra Nezhného se vyznačuje autorovým náročným postojem k jazyku a stylu vyprávění. V jeho obrovském románu Kde je satanův trůn najde čtenář kromě zápletky zkroucené do pevného uzlu jak hořký sarkasmus, tak nemilosrdnou ironii, pronikavou lyriku: vlastnosti, které jsou znakem skutečně vysoké prózy, která je tak vzácný v našich dnech nekontrolovatelného kurzivního písma. Takže "Nimbus" - chci věřit - poskytne čtenáři nyní vzácné potěšení ze slova, radost z toho, jak je napsáno, obrázky Moskvy, řeč hrdinů, postrádající jakoukoli stylizaci, ale o to méně ponoří nás do ducha té již vzdálené doby“. Román vyšel v Rusku ve třech vydáních a přeložen do polštiny a vydán v roce 2019 pod názvem „Swiety Doktor“ od Swietogo Pawla .
Román A. Nezhného "Chtíč" ( M. , 2015) byl oceněn rusko-italskou literární cenou "Moskva-Penne".
Kritika reagovala na poslední román spisovatele „The Dark Age“ ( M. , 2019). Pozitivní recenze se objevily v Novaja Gazeta (The Great Power of Testing, 28. dubna 2020), v Moskovskaja Pravda (Novel-Prevention, 26. května 2020), v Literaturnaya Gazeta (20. května 2020, „Démoni naší doby“, kde říká se: "V podstatě jde o příběh nejen o městě otřeseném řadou krvavých teroristických činů, ale spíše o moderním Rusku, jeho démonech a trpících, obyčejných lidech a svatých, příběh napsaný křesťanským spisovatelem") .