Hořící keř ( Rom. Rugul Aprins , také " Skupina kláštera Antim " , rum. Grupul de la Mănăstirea Antim ) je rumunské ortodoxní sdružení , které vzniklo v roce 1945 kolem kláštera Antim . Symbolika „Hořícího keře“ představuje věčný oheň víry, který nehoří, neutuchající modlitbu ke Kristu.
Hořící keř se začal postupně formovat od roku 1945. Jeho původci byli básník a novinář Alexandru Teodorescu, známý pod literárním pseudonymem Sandu Tudor, a arcikněz (podle jiných zdrojů hieromonek ) John Kulygin, přezdívaný Ivan Tulák [1] , který přijel do Rumunska v roce 1943 spolu s arcibiskupem Nicholasem (Amasijskij) [2] . John (Kulygin) si s sebou přivezl ikonu Hořící keř , která inspirovala účastníky setkání v klášteře Antim k pojmenování hnutí na její počest [3] . Název vyjadřoval obecný zájem účastníků hnutí o hesychastskou tradici. Starý zákon Hořící keřse stal symbolem zbožštění a neutuchající modlitby. Kdo se bez přestání modlí, je skutečně sjednocen s Bohem. Hoří, ale nevyhoří [2] .
Po obdržení požehnání patriarchy Nikodima v roce 1946 se komunita otevřeně scházela v klášteře Antim [1] pod názvem „Hořící keř Matky Boží“ (Rugul Aprins al Maicii Domnului) a působila až do roku 1948, kdy byla mimo zákon. Jádrem komunity byli sekulární intelektuálové a mniši, kteří se snažili zachovat pravoslavné hodnoty, pravoslavné přesvědčení, očistit rumunskou pravoslavnou církev v době komunistického ateismu [4] . Do „Hořícího keře“ patřili mniši a teologové, univerzitní učitelé a studenti, vědci a spisovatelé, lékaři a umělci, které spojovala touha po společném životě víry a horlivost pro osud rumunské pravoslavné církve v letech ateistického komunistického režim [1] .
Setkání v klášteře Antim se konala každý týden ve čtvrtek v knihovně nebo na verandě kláštera pod předsednictvím tehdejšího opata otce Archimandrita Vasilije (Vasilake) [1] . Četla se literární díla (která byla následně komentována z teologického hlediska), probíraly se biblické, patristické a filozofické texty nebo různé otázky z bezprostřední, kulturní, ekonomické a sociální reality poválečného Rumunska. Některá témata hodin: "Hesychasmus", "Ježíš Kristus - vtělený Logos", "Výklad podobenství o neplodném fíkovníku ", "Jeviště a oltář " [2] . John (Kulygin) byl morální a duchovní osou, duchovním otcem všech novorozenců v Ježíšově modlitbě. Na podzim roku 1946 byl John zatčen sovětskými úřady, odsouzen na 10 let a repatriován . Jeho stopa zmizela po roce 1947 [3] . V předvečer svého odchodu nařídil Sand Tudorovi, aby pokračoval ve vedení [5] .
S nastolením komunistické moci v Rumunsku se tato organizace od roku 1948 dostala do pozornosti Securitate pro dobrý přístup k ruským uprchlíkům obecně a k otci Johnovi zvláště. Úřady se také obávaly sblížení mezi církví a intelektuály. Schůzky „Hořícího keře“ pokračovaly až do poloviny roku 1948, poté na příkaz patriarchy Justiniána na mnoho let ustaly. Většina obyvatel Antimského kláštera byla přemístěna jinam, především do teologického semináře v Neamckém klášteře . V roce 1950 byl zatčen i Sandu Tudor. Byl odsouzen na pět let v táborech. Po propuštění odešel do kláštera Rarau, kde složil mnišské sliby se jménem Daniel a stal se hieromnichem [1] .
Pokračovala setkání členů zakázané organizace „Hořící keř“, hieromonek Daniel pravidelně navštěvoval Bukurešť, kde se v bytě vědce a spisovatele Alexandru Mironescu konala setkání vědců, mnichů a teologů. Tam byl v noci z 13. na 14. června 1958 zatčen. Úřady obvinily skupinu 17 lidí v čele s hieromonkem Danielem z vytvoření kontrarevoluční skupiny, která plánovala nepřátelské akce proti komunistickému režimu. Sandu Tudor byl obviněn z organizování legionářské skupiny, zapojující do své činnosti „reakční“ kruhy mládeže. Ortodoxní mystika, duchovní znovuzrození, hesychasmus a Ježíšova modlitba , hlavní témata, kterými se skupina zabývala, byly komunisty považovány za nebezpečné a podkopávající dominanci nové vlády. Členové Hořícího keře byli odsouzeni k různým trestům odnětí svobody a Hieroschemamonk Daniel jako vůdce skupiny byl odsouzen k 25 letům vězení a 10 letům diskvalifikace za „spiknutí proti společenskému řádu“ a 15 letům přísného režimu za „aktivní činnost proti třídě“. Daniil (Sandu Tudor) zemřel podle oficiálních údajů ve vězení Aiud 17. listopadu 1962 [6] .