Nona

Nones ( lat.  Nonae , z nonus  - devátý, tedy devátý den před ides [1] ) - určitý den, od kterého probíhalo odpočítávání v rámci měsíců podle starořímského kalendáře .

Ve starém Římě

Ve starověkém římském kalendáři byly none 7. dnem března, května, července, října a 5. dnem ostatních měsíců. Nons následovaly kalendy a po nich přišly ides [2] [3] , tedy dny nons sloužily k počítání dnů v měsíci. Protože měsíce Římanů neměly pořadové číslování dnů, byly za referenční pro počítání dnů považovány tři hlavní dny: calends, nones a ides [4] . Odpočítávání dnů navíc probíhalo v opačném pořadí ( 2. leden  je čtvrtý den před lednem non ; 2. březen  je šestý den před březnem non ). Takový výpočet zahrnoval jak určený den, tak den, od kterého začalo počítání [5] . Nedny se zhruba shodovaly s první čtvrtinou fáze měsíce . Papežové starověkého Říma oznamovali obyvatelstvu každý měsíc v den, kdy není den, které svátky se budou v ten den slavit. Konkrétně v únorových none také vyhlásili další dny, které bylo možné vložit do měsíců [6] .

Ve středověkých zemích

Při reformě římského kalendáře ( 46 př. n. l .) opustil diktátor Julius Caesar starý počet dnů z kalendářů, non a id. V prvních staletích našeho letopočtu ve Východořímské říši se tento výpočet stále používal, až se v průběhu 5. - 7. století v Byzanci změnil na jiný. Ve středověkém Rusku byl tento výpočet znám. Existuje řada zdrojů, které zmiňují počítání podle kalendářů [7] . Existovala také speciální překladatelská příručka ve starém ruštině pro porozumění odpočítávání římského kalendáře nazvaná „ Velký písař Antiochie, Proklamace kalendářů, Nones a Ides “. Tato práce obsahuje podrobné vysvětlení Kalends, Nones a Ides a poskytuje také kalendář na rok [8] [9] .

V západních zemích se během středověku stále používal starověký římský kalendář, včetně pobaltských států až do 16. století . V jedné mírové smlouvě mezi Novgorodem a Norskem z roku 1326 je datování připojeno pomocí systému Non počítání: „tři dny před červnovým non“ [10] .

Viz také

Poznámky

  1. Kamentseva E. I. Ruská chronologie. - M.: Moskevský státní historický a archivní institut, 1960. - S. 17.
  2. Seleshnikov S. I. Historie kalendáře a chronologie. — M .: Nauka . Ch. vyd. Fyzikální matematika lit., 1970. - S. 62. - 224 s. — 11 000 výtisků.
  3. Volodomonov N. V. Kalendář: minulost, přítomnost, budoucnost . - Ed. 2. - M . : Věda . Ch. vyd. Fyzikální matematika lit., 1987. - S. 24. - 80 s. - 310 000 výtisků.
  4. Ermolaev I.P. Historická chronologie. - Kazaň: Kazaňská univerzita, 1980. - S. 67.
  5. Bickerman E. Chronologie antického světa: Blízký východ a starověk. - M.: Nauka, 1975. - S. 38.
  6. Klimishin I. A. Kalendář a chronologie. - Ed. 3. - M . : Věda . Ch. vyd. Fyzikální matematika lit., 1990. - S. 198. - 478 s. - 105 000 výtisků.  — ISBN 5-02-014354-5 .
  7. Shchapov Ya. N. Starověký římský kalendář v Rusku Archivní kopie ze dne 3. července 2015 na Wayback Machine // Východní Evropa ve starověku a středověku. - M.: Nauka, 1978. - S. 336-341.
  8. Shchapov Ya. N. Nový seznam kormidelníků edice Efremov Archivní kopie ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine // Prameny a historiografie slovanského středověku. - M.: Nauka, 1967. - S. 258-276.
  9. Shchapov Ya. N. Starověký římský kalendář v Rusku Archivní kopie ze dne 3. července 2015 na Wayback Machine // Východní Evropa ve starověku a středověku. - M.: Nauka, 1978. - S. 342-343.
  10. Shchapov Ya. N. Starověký římský kalendář v Rusku Archivní kopie ze dne 3. července 2015 na Wayback Machine // Východní Evropa ve starověku a středověku. - M.: Nauka, 1978. - S. 345.

Odkazy