Olberg, Oda

Oda Olberg ( německy  Oda Olberg , provdaná za Lerdu ( německy  Lerda ); také Oda Olberg-Lerda ( německy  Oda Olberg-Lerda ); 2. října 1872 , Bremerhaven , Německo - 11. dubna 1955 , Buenos Aires , Argentina ) - sociální demokraté novinář, který obhajoval emancipaci žen a socialistickou eugeniku [1] .

Životopis

Narodil se v rodině vysoce postaveného námořního důstojníka. Snila o tom, že půjde na medicínu, ale na radu své matky nejprve zvládla profesi zdravotní sestry. Když žila v Lipsku, navštěvovala gymnázium a také poslouchala přednášky o medicíně a filozofii.

Od útlého věku se aktivně účastnila německého sociálně demokratického hnutí a v 17 letech publikovala svůj první článek. V roce 1896 vstoupila do SPD . Poté odjela na léčení do Itálie, kde se seznámila se socialistickým poslancem a novinářem Giovannim Lerdou a téhož roku se za něj provdala a následně porodila čtyři děti. Po přestěhování do Itálie pracovala jako novinářka na volné noze a byla také členkou socialistických novin Avanti! kde potkala Benita Mussoliniho .

V roce 1897 vyšel Olbergův článek Das Recht auf den Tod („Právo zemřít“) o potratu v 18. díle Zukunft . V roce 1902 Olberg publikoval Das Weib und der Intellectualismus („Žena a intelektualismus“), která byla reakcí na teze Paula Julia Möbia o fyziologické demenci žen.

Před první světovou válkou byla dopisovatelkou listu Arbeiter-Zeitung a publikovala také v publikacích jako Dokumente der Frauen , Die Frau a Die Unzufriedene . Za války pracovala jako zdravotní sestra a poté znovu jako novinářka v Itálii. Po uchopení moci nacisty byla vystavena represím a její byt v Římě byl několikrát vydrancován. Olberg uprchl do Vídně a odtud do Jižní Ameriky.

Ve své knize Die Entartung in ihrer Kulturbedingtheit (Degenerace v kulturních podmínkách) z roku 1926, vycházející z díla Lombrosa , se pokusila vysvětlit fenomén zločinu prostřednictvím biologické méněcennosti a zvážila také postavení proletariátu a lumpenproletariátu . Olberg věřil, že kultura spolu s poklesem přirozeného výběru povede ke zhoršení dědičnosti.

V roce 1929 se vrátila do Vídně.

Navzdory skutečnosti, že Olberg obhajovala politiku rasové čistoty, byla proti národnímu socialismu :

Tolik potřebné volání po masovém povědomí o rasové čistotě je dnes poněkud nemístné, protože nacionální socialismus tento požadavek přetvořil svým vlastním reakčním způsobem [2] .

Původní text  (německy)[ zobrazitskrýt] Der tak notwendige Appell an ein rassenhygienisches Bewusstsein der Massen verhallt heute zum Teil deshalb ungehört, weil der Nationalsozialismus diese Forderung in sein reaktionäres Warenlager aufgenommen hat.

V roce 1933, po nástupu nacistů k moci , byly spáleny knihy Olberga Briefe aus Sowjetrußland , Der Fascismus in Italien a Die Entartung in ihrer Kulturbedingtheit .

V roce 1934 se přestěhovala do Buenos Aires a nadále pracovala jako novinářka. Po 2. světové válce těžká nemoc zabránila jejímu návratu, ale Öhlbergová nadále publikovala v novinách. Zemřela v Buenos Aires v roce 1955.

Publikace

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Schwartz, Michael. Socialista Eugenik. Eugenische Sozialtechnologien in Debatten und Politik der deutschen Sozialdemokratie 1890-1933. - Bonn, 1995. - S. 53.
  2. ↑ Olberg, Oda. národní socialismus. S. 24.
  Přejděte na položku Wikidata