| Žili v Leningradu | |
|---|---|
| Žánr | hrát si |
| Autor |
Olga Berggolts Georgij Makogoněnko |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1943-1944 |
| Datum prvního zveřejnění | února 1944 |
| nakladatelství | časopis " Znamya " |
Tématem hry je militantní milosrdenství, které se však ve hře proměnilo v osobní osud pěti hlavních postav a zní – zejména ve finále – ne jako leningradské téma, přes všechna jeho specifika, ale jako téma celého válka.
Olga Berggolts , z dopisu režisérovi A. Tairovovi , 1945 [1] [2]"Žili v Leningradu" - hra o domácích oddílech , kterou napsala Olga Berggoltsová spolu s G. Makogoněnkem v roce 1943 v obleženém Leningradu .
Vznikl jako scénář, po zpracování do divadelní hry se jmenoval „Narozen v Leningradu“, poprvé inscenován v roce 1945.
Děj hry začíná v nejtragičtějším okamžiku obléhání Leningradu : nacistům se podařilo dobýt Tikhvina a uzavřít tak druhý kruh blokády. Norma pro vydávání chleba se již popáté změnila směrem dolů: pro dělníky - do dvě stě padesát gramů, pro zaměstnance, vyživované osoby a děti - do sto dvacet pět. Za těchto podmínek, z iniciativy okresního výboru Primorsky Komsomolu, začnou ve městě fungovat domácí jednotky .
Olga Berggoltsová v průběhu psaní a přípravy na inscenaci hry v několika soukromých dopisech definovala hru takto:
Toto je Leningrad v zimě čtyřicátého prvního - čtyřicátého druhého roku; Komsomolské domácí oddíly . Měli jsme takové oddíly - Procházeli tehdejšími divokými domy a zachraňovali ty, kteří už nemohli vstát. A zachránil desítky tisíc lidí. Oni sami byli ve stejných podmínkách - to znamená, že také hladověli a sotva mohli chodit...
— Olga Berggolts, z dopisu Nikolai Ottenovi, šéfovi Komorního divadla, ze 17. března 1943 [3]Hra byla založena na skutečných faktech o práci „domácích oddílů“ členů Leningradského Komsomolu. Bergholz byla osobně obeznámena s jejich činností, poznamenala v rozhlasovém vysílání z roku 1943:
Říkáme - Polina Dogadaeva a jméno člena Komsomolu, který vytvořil první domácí oddíl v Leningradu, trpící v zimě jednačtyřiceti, nám zní jako symbol militantní milosti a štědrosti. ... Věrní Vlasti až k sebeobětování – taková je naše mládež, taková jsou naši komsomolci.
- Olga Berggolts, z projevu v Leningradském rozhlase v souvislosti s 25. výročím Komsomolu, 25. října 1943 [4]V archivu Bergholz zůstala tlustá složka s materiály: zprávy z domácích oddílů, zprávy z okresních výborů Komsomolu, výstřižky z novin, výpisky z deníků blokády.
Archiv Bergholz obsahuje mnoho zpráv takových týmů o odvedené práci. Vyprávění je natolik spolehlivé, že ani dnes není pro nikoho, kdo zná historii blokády, těžké rekonstruovat tehdejší události. A jmenujte třeba továrnu , která stavěla čluny na přepravu jídla po Ladogě, jednotku námořní pěchoty , která hlídala Road of Life atd. V této autenticitě autoři dávají střih blokádového života.
- Neva: č. 5 pro rok 2003 - str. 188Dílo vzniklo jako scénář v obleženém Leningradu v zimě 1943 na pokyn Ústředního výboru Všesvazového leninského svazu mladých komunistů, ale autory okamžitě napadlo přepracovat scénář do podoby hry, která Bergholz informovala Nikolai Otten , který se na ni obrátil o možnosti inscenace ředitele Komorního divadla :
Píšeme, respektive už dokončujeme literární scénář k filmu na pokyn ústředního výboru Všesvazového leninského svazu mladých komunistů. […] měli jsme (a stále máme) myšlenku, že bychom mohli udělat hru založenou na tomto scénáři. - scénář je ještě více "divadelní" než filmový.
— Olga Berggolts, z dopisu Nikolayi Ottenovi, vedoucímu Komorního divadla, ze 17. března 1943Hru napsala Olga Berggolts ve spolupráci s Georgy Makogoněnkem , hlavní literární dílo však leželo na bedrech Berggolts. [5] Zároveň, jak poznamenala N. A. Gromová , se spoluautoři této hry „pokoušeli reflektovat svou zkušenost s blokádou, hra se jim stala společnou věcí, skutečně byli spolu“, v roce 1949 se vzali.
V průběhu práce na hře ji Berggolts přečetl aktivistům strany a Komsomolu z moskevské oblasti Leningrad:
Hru si poslechli a přijali – výjimečně! Dokonce jsme se divili, že například jednotlivé hlasy o tom, že „ tajemníci okresního výboru nezemřeli hlady“ , byly přehlušeny bouřlivými námitkami ostatních, „ Ale pořád je to správně, protože obětoval život jako nejlepší .” Lidé se svázaným jazykem, ale vášnivě říkali, že „ toto drama probouzí ty nejušlechtilejší city “. ... byli jsme hluboce potěšeni, že to hlavní přišlo, potěšeni vzrušenou reakcí právě těch lidí, o kterých hru ve skutečnosti napsali.
Berggoltsová přečetla hru také personálu leningradského divadla – hercům, kteří blokádu osobně přežili, v důsledku čehož odmítli inscenovat hru v Leningradu, protože podle jejího názoru jde o osobní zkušenost blokády – zkušenost hladu. — bránilo by jim hrát role — herci byli posedlí tématem hladu:
A tak, přestože říkali nejnadšenější, některá představení nás prostě naštvala - protože, víte, najednou začal herec vyžadovat přízemní pravdivost... Například: " aby víc ukázali, že mají hlad ." Ale vůbec jsme nenapsali hru o hladu a vůbec jsme se nesnažili dát příležitost „hrát si na hlad“ - to nemá smysl a není to nic jiného než „zobrazení“! Byla tam například taková námitka: „ Natasha je příliš dobrá. Ať někomu ukradne kus chleba, pak bude v obraze větší pohyb “(?), Samozřejmě, jsme nezkušení dramaturgové, velmi nezkušení, ale nemůžeme se shodnout na tom, aby obraz byl“ naživu “, potřebuje udělat nějaký malý špinavý trik. Podle našeho názoru je to nejotřepanější schéma.
— Olga Berggolts, z dopisu Nikolayi Ottenovi, vedoucímu Komorního divadla, ze 17. března 1943Hra vyšla pod názvem „Žili v Leningradu“ v únoru 1944 v č. 1-2 časopisu Znamya .
Poprvé - neoficiálně - byla hra uvedena v únoru 1945 v Moskevském divadle zdravotní výchovy v režii Y. Korshuna s Y. Zavadským jako konzultantem .
Premiéra představení se konala 7. listopadu 1945 pod názvem "Věrná srdce" v Tairovově komorním divadle v Moskvě , režisérka N. Suchotskaja .
V roli Sosnovského vystupoval herec Pavel Gaydeburov .
Je zajímavé, že sestra Olgy Berggoltsové, herečka tohoto divadla, Musya Berggolts, navrhla, aby její sestra požádala režiséra, aby jí dal roli v inscenaci, ale Olga Berggolts odmítla svou sestru a ve svém deníku popsala utrpení rozhovoru. na toto téma: „ ... řekněte Muse, že není herečka... ale držte se déle v omylu o jejích talentech – pokud tam nejsou – není to zrada? ". [6] Maria Berggoltsová však v zákulisí tylu četla blokádní básně Olgy Berggoltsové, které režisér zařadil do inscenace. [5]
V článku o Tairovském komorním divadle v Divadelní encyklopedii je představení klasifikováno jako jedno z nejlepších poválečných představení divadla. [7]
„Neumřeli jsme v Leningradu, ale narodili jsme se“ není shrnující fráze, ale skutečná myšlenka hry a představení, kterou jsme se snažili převést do jevištního života.
- režisér Alexander Tairov , z memoranda Výboru pro umění, 1945V roce 1961 hru nastudoval režisér Ilya Olshvanger v Divadle. Komissarzhevskaya - představení se jmenovalo "Narozen v Leningradu". Představení hráli Nikolai Boyarsky (Sosnovsky) a Alisa Freindlikh (Masha), pro kterou to byla její první dramatická role. [8] V jedné epizodě inscenace zazněl hlas samotné Olgy Berggoltsové – záznam jejího projevu v leningradském rozhlase před novým rokem 1942. Jak poznamenal časopis „Divadelní život“: „.. Profesor Sosnovský (tuto roli velmi upřímně hrál N. Boyarsky), na pozadí slavného hudebního tématu invaze do Sedmé symfonie, pronesl slova pocházející ze samých hloubi srdce: ...:" Jsem ruský člověk .... V tomhle jsem se narodil ve městě a zestárnul .. Bylo by pro mě, starého muže, škoda odtud utíkat. Jsem jeho vetchý, ale věrný syn." Přemrštěná zkouška srazí a připoutá tohoto starého, nemocného člověka k posteli. Ale oni ho neopustí, nezapomenou." [9]
Dobře si pamatuji, že premiérové projekce probíhaly téměř v smrtelném tichu... Zdálo se, že diváci zapomněli, že herce měl doprovázet potlesk. Představení skončilo – lidé mlčky stáli. Lidé plakali a někteří plakali. Plakali jsme také, když nás Olga Fjodorovna Berggoltsová po premiéře pozvala na banket, který se konal v restauraci Domu spisovatelů, bývalého Šeremetěvova paláce. Začalo to kolem desáté večer. Vstoupili jsme do tmavé místnosti restaurace. Na stolech byly zapálené svíčky (jako při blokádních večerech). A lahůdkou byla také "blokáda" - pečené brambory, vodka a chleba ...
— Alexandra Delvinová [6]Toto představení se po dlouhou dobu a zaslouženě těšilo velkému úspěchu u diváků. [2]
V roce 1964 napsala Olga Berggolts o této inscenaci hry:
Jsem rád, že už třetím rokem je na repertoáru tohoto divadla i moje hra. ... Všichni umělci a divadelníci beze slova a - což je velmi překvapivé a dojemné - mnoho diváků přišlo na premiéru s medailemi " Za obranu Leningradu ". Neříkám to kvůli prázdnému vychloubání, ale proto, abych znovu zdůraznil, jak město hrdinů ví, jak zachovat své revoluční a vojenské tradice - zachovat ne duševně, ale celým svým srdcem.
— Olga Bergholz [10]25. června 1944 byl hotový scénář jako „surový a neúplný“ [5] ostře kritizován předsednictvem městského výboru Komsomolu, které vydalo zvláštní rozhodnutí „O filmovém příběhu O. Berggoltse „Žili v Leningrad““. V rozhodnutí bylo zejména uvedeno, že ve filmovém příběhu „jsou oddíly členů Leningradského Komsomolu vulgarizovány ... role Komsomolu při organizování života pracujícího lidu našeho města je nesprávně pokryta ... Autor ukazuje, že vznik odloučení v domácnosti byl spontánní, náhodný jev.“ [jedenáct]
Scénář byl ale do redakce předložen v nepřítomnosti – bez účasti autorů, a jak se ukázalo, při úpravách ve Studiu scénářů pod Výborem pro kinematografii v něm byly provedeny změny – bez vědomí autorů , a Bergholz tuto verzi nazval „vyklouzl členům redakční rady“, přičemž proti rozhodnutí redakce směřoval ostrý protest: [12]
Mysleli jsme si, že máme co do činění s lidmi, kteří prostě respektují autorská práva... Ale ukázalo se, že když někdo využil naší nepřítomnosti, aniž by s námi doslova cokoliv odsouhlasil, tak náš scénář „opravil“ a „upravil“, což mělo za následek úplně jiná věc, která zkresluje celý náš Záměr, a za prvé to byla právě ta pravdivost blokády, ta tvrdost a okázalost soudů, které nám byly vyčítány na korespondenčním jednání redakce pro nás. ven. ... Jen nechápeme, jak má studio dost elementárního lidského studu - nejdřív pomalu od autorů věc vykastrovat, vulgarizovat, úplně ji zbavit pravdivosti a ostrosti a pak bez váhání předat svatouškovský dopis s učením, že „jsou povinni se všemi ukazovat silou a pravdou zkoušky, které postihly sovětský lid, a neodchýlit se od této pravdy. Proč, to je cynismus bez vzoru, jen jakýsi gangsterismus.
Po převedení scénáře na hru hledala Olga Berggoltsová režiséra a divadlo v Leningradu, které by ji nastudovalo, ale hra byla uvedena pouze v Moskvě.
Ale představení nastudované Moskevským Tairovským komorním divadlem v lednu 1948 v Leningradu v novinách Leningradskaja pravda se objevila zdrcující recenze Simona Dreydena „O falešné hře a špatném představení“, kde obvinil autory z primitivního a povrchního řešení velké otázky. Olga Bergholz ve svém deníku z 8. února 1948 vyjádřila obavu, že tato revize byla začátkem kompromisu před jejím plánovaným zatčením [13] , nicméně sám Dreiden byl brzy zatčen. [K 1]
Navzdory dalšímu úspěchu inscenací hry se film nikdy nenatočil, ale o 40 let později - v roce 1985 bylo téma natáčení nastoleno v časopise Zvezda : „A když trochu sníte, můžete si představit filmového režiséra kteří po zvednutí knihy uvidí moderní pojetí tohoto tématu a chtějí se o něj podělit s diváky.“
V budoucnu nebyly o hře žádné negativní recenze a každé následující desetiletí ji kritici vysoce ocenili:
Hrdiny hry byli komsomolští příslušníci „domácího oddělení“, lyricky pronikavě zobrazeni. Podmínky života v obleženém Leningradu byly vyvinuty láskyplně a pečlivě. Dramaturgové je prožívali společně se svými hrdiny a v umělecké realitě této hry boj s okolnostmi skutečně pomohl hrdinským postavám se odhalit. Ani jeden z hrdinů samostatně, ale všichni hrdinové dohromady předvedli výjimečný počin, který v autorské show hraničil s asketismem. Motivy " Leningradské básně " a texty Bergholzové, milované básnířky obleženého města hrdinů, byly dramaticky lámány. Hra mluvila o vítězství lidskosti, o vytrvalosti, o statečnosti. Jeho humanistické téma čelilo brutalitě fašistického obléhání.
- Eseje o historii ruského sovětského dramatu, 1917-1934, svazek 2 - LGITMiK , Umění, 1963
Ve hře se do popředí dostávají morální problémy, které jsou pro vstup člověka do života vždy důležité. Hrdinové hry bojují proti slabochům, stigmatizují zbabělce, sní o budoucnosti. Tajemník okresního výboru strany postupně přivádí chlapy k pochopení, že pro některé z nich budoucnost nemusí přijít. A ne proto, že by si nepřátelský granát nevybíral, koho zasáhne - mladého nebo starého. Jaká je budoucnost toho, kdo se snaží pouze přežít? Žít proto, abychom porazili nepřítele – to je hlavní, na to komunisté cílili občanský impuls mládeže. O tom ve skutečnosti Bergholz napsala svou hru.
- D. T. Khrenkov , šéfredaktor Lenizdat, 1979 [15]
Působivý obraz města trpícího bombardováním a ostřelováním, mrznoucího v ledovém objetí zimy 1941-1942, ale nezlomeného, nevydaného nepříteli, se zvedá ze stránek filmového příběhu „Žili v Leningradu“ od O. Berggolts a G. Makogoněnko.
- " Hvězda ", 1985
Jednoduchý lidský příběh bez přílišného patosu, bez oficiality... Ale - světská odvaha, existenciální hloubka, výška ducha, statečnost ve zkouškách...
- " Rossijskaja Gazeta ", 2003 [6]