Základy ortodoxní kultury od A. V. Kuraeva jsou první z učebnic zařazených do federálního seznamu Ministerstva školství a vědy Ruska ve školním předmětu Základy pravoslavné kultury [1] , vyučovaném v rámci kurzu „ Základy duchovna a mravní kultura národů Ruska “ [2] . Autorem učebnice je Andrej Kurajev , v době vydání knihy protodiákon Ruské pravoslavné církve , profesor Moskevské teologické akademie , kandidát filozofických věd. Ilustrátor - O. Ivanova.
Od dubna 2010 se kurz skládá ze 4 bloků, bloky 1 a 4 jsou společné všem studentům studujícím kurz Základy náboženských kultur a sekulární etiky , jehož součástí je i modul GPC [3] .
První polovina kurzu (pro 4. čtvrtletí IV. ročníku)Blok 1. Úvod. Duchovní hodnoty a morální ideály v životě člověka a společnosti. (1 hodina)
Blok 2. Základy náboženských kultur a sekulární etiky. Část 1. (16 hodin)
Blok 3. Základy náboženských kultur a sekulární etiky. Část 2. (12 hodin).
Blok 4. Duchovní tradice mnohonárodnostního lidu Ruska. (5 hodin)
Usnesením vlády Ruské federace ze dne 29. října 2009 N 1578-r [5] byl schválen akční plán na testování v letech 2009-2011 komplexního vzdělávacího kurzu pro vzdělávací instituce „Základy náboženských kultur a sekulární etiky“, včetně „Základy ortodoxní kultury“, a také seznam subjektů Ruské federace účastnících se v letech 2010-2011 testování komplexního vzdělávacího kurzu. Součástí akčního plánu byl i vývoj učebních pomůcek pro modul „Základy pravoslavné kultury“ [6] . V souladu s tímto nařízením bylo Ministerstvo školství a vědy povinno uzavřít dohody o spolupráci na testování komplexního výcvikového kurzu stanoveného plánem s výkonnými orgány ustavujících subjektů Ruské federace, které řídí vzdělávání, jakož i jak zajistit koordinaci a kontrolu plnění plánu.
Dne 24. listopadu 2009 bylo nařízením Ministerstva školství a vědy schváleno složení Meziresortní koordinační rady pro realizaci akčního plánu pro testování v letech 2009-2011 komplexního vzdělávacího kurzu pro vzdělávací instituce „Základy náboženství Kultury a sekulární etika“, včetně „Základy ortodoxní kultury“, v níž byla zahrnuta řada vládních úředníků, včetně vysokých úředníků ministerstva školství a vědy a prezidentské administrativy, jakož i zástupci vědeckých a náboženských organizací, učitelé světských a náboženských vzdělávacích institucí [7] .
Podle člena pracovní skupiny pro tvorbu učebnic, člena korespondenta Ruské akademie věd, doktora filozofie A. V. Smirnova , ze šesti modulů, které tvoří kurz „Základy náboženských kultur a sekulární etiky“, jsou čtyři moduly - základy pravoslavné kultury a jiných náboženských kultur - " zcela, 100%, kategoricky od samého začátku byly dány zpovědím. Nenapsali je vědci“ [8] .
Dne 1. července 2009 byla na příkaz patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla vytvořena redakční rada a redakční rada za účelem napsání nové učebnice „Základy pravoslavné kultury“ pod vedením protodiakona Andreje Kuraeva [9] .
Členy redakční rady jsou:
Členy redakční rady byli:
Jednou z podmínek pro všechny učebnice v kurzu "Základy náboženských kultur a sekulární etiky" byla absence kritiky jiných náboženství a absence výroků, které by bylo možné použít jako argument o nadřazenosti jednoho náboženství nad jiným [10] .
Dne 16. listopadu 2009 se v konferenčním sále Vysokopetrovského kláštera v Moskvě uskutečnilo první zasedání redakční rady . Přítomno bylo 10 členů redakční rady. K posouzení byly předloženy dva návrhy učebnice „Základy pravoslavné kultury“. První byla připravena pod vedením doktora pedagogických věd L. L. Ševčenka a pokrývá látku pro studenty 4. a 5. ročníku. Druhý - pod vedením protodiakona Andreje Kuraeva; pro 4. třídu. Po zvážení obou projektů redakční rada doporučila pro další práci „Kurajevovu učebnici“. Jedna osoba (Tatiana Dovgyová) hlasovala pro doporučení Ševčenkova rukopisu k publikaci; dva se zdrželi (Jevgenij Polishchuk a arcikněz Alexandr Saltykov); Proti doporučení se postavilo 7 členů redakční rady. 8 členů hlasovalo pro doporučení rukopisu protodiakona Andreje Kuraeva; dva se zdrželi (Andrey Zubov a Jevgenij Polishchuk, kteří si rukopis nestihli přečíst) [11] [12] .
Dne 28. prosince 2009 se v Červeném sále komnat katedrály Krista Spasitele v Moskvě uskutečnilo první zasedání redakční rady, které předsedal patriarcha Kirill . Po diskusi [13] bylo rozhodnuto předložit k účasti na federálním experimentu o výuce základů náboženské kultury a sekulární etiky v letech 2010-2012. Ministerstvu školství a vědy Ruské federace od Ruské pravoslavné církve rukopis učebnice Základy pravoslavné kultury, profesor Moskevské teologické akademie a semináře, protoděkan Andrej Kuraev [14] .
Poté byl rukopis učebnice odeslán do nakladatelství Prosveshchenie . Podle Andrey Kuraeva byla lekce 3 „Vztah mezi Bohem a člověkem v pravoslaví“ [4] v nakladatelství podrobena vážné redakční opravě a redukce 2,5krát . Podle Marianny Shakhnovich, koordinátorky skupiny vývojářů vzdělávací a metodické podpory kurzu, vedoucí katedry filozofie náboženství na Petrohradské univerzitě , se v této sekci objevilo v poslední fázi práce jeden a půl stránky, související s kreacionistickými představami o světě, které v předchozí verzi rukopisu nebyly. Struktura Vesmíru nebyla interpretována z pohledu moderní fyziky, ale z teologických pozic [15] . Ctěný právník Ruské federace, autor Ústavy Ruska Sergej Šachraj provedl zkoumání zmíněného paragrafu a v reakci na šéfa Ministerstva spravedlnosti uvedl, že „analýza textu lekce 3“ Vztahy mezi Bohem a člověkem v Pravoslaví „umožňuje dospět k závěru, že v textu zkoumané učebnice Ústavy Ruské federace a ustaveného sekulárního charakteru státu nejsou žádné rozpory“ [16] .
V březnu 2010 učebnici vytisklo nakladatelství Prosveshchenie v nákladu 82 000 výtisků. Toto vydání je určeno k distribuci ve školách na žádost rodičů. Podle autora učebnice A. Kuraeva bylo v dubnu 2010 vytištěno dalších 10 000 výtisků. učebnice k volnému prodeji [17] . Samotné doplňkové vydání uvádí náklad 20 000 výtisků.
V únoru až březnu 2010 vedoucí kolegia pro přípravu učebnice arciděkan Andrej Kuraev s požehnáním patriarchy Kirilla a za podpory Oddělení náboženské výchovy a katechismu Ruské pravoslavné církve (biskup Mercury) v rámci aprobace učebnice uskutečnila sérii setkání s učiteli, kteří se zúčastní federálního výukového experimentu OPK:
Ortodoxní St. Tikhon University for Humanities připravila Metodickou podporu pro experimentální lekce základů ortodoxní kultury pro ročníky 4-5 [18] pro učebnici Andrey Kuraeva.
Učebnice získala pozitivní závěry od Ruské akademie vzdělávání (RAO) [19] a Ruské akademie věd [20] .
Učebnice A. V. Kuraeva získala řadu pozitivních externích recenzí, včetně doporučení vedoucího katedry psychologie osobnosti Psychologické fakulty Moskevské státní univerzity, profesora, akademika Ruské pedagogické akademie A. G. Asmolova a několika dalších akademiků ruské Akademie vzdělávání [21] . Na stránkách A. V. Kuraeva byly publikovány recenze učebnice od akademika Ruské akademie vzdělávání A. G. Asmolova, akademika Ruské akademie vzdělávání A. F. Kiseleva, akademika Ruské akademie vzdělávání, vedoucího katedry filozofické a psychologické antropologie Ruská státní pedagogická univerzita. A. I. Herzen A. A. Korolkov , vedoucí katedry školství a vědy Tambovské oblasti, doktor pedagogických věd, profesor N. E. Astafieva, profesor Pedagogické univerzity ve Vilniusu, odborník na morální výchovu na Ministerstvu školství Litevské republiky O. L. Yanushkevichene , V. A. Nechuškina, hlavní specialista vzdělávacího odboru Zheleznogorsk-Ilimsky, Irkutská oblast, V. G. Jakemenko, vedoucí Federální agentury pro záležitosti mládeže [22] .
V oficiální recenzi Ruské akademie vzdělávání k předběžné verzi rukopisu učebnice (k 2. prosinci 2009), podepsané akademikem Ruské akademie vzdělávání, doktorem pedagogických věd profesorem M. V. Ryžakovem, akademikem Ruské akademie pedagogiky, doktora filozofických věd profesor G. N. Filonov, doktor pedagogických věd A A. Zhurin a kandidát pedagogických věd S. I. Gudilina [23] spolu s metodickými přednostmi učebnice (dobrá struktura a studium úloh pro studenty) zaznamenali řadu nedostatků, zejména se potvrzuje doktrinální spíše než kulturologická povaha učebnic, přetížení specifickým církevním slovníkem. Dochází se k závěru, že je nutné upravit rukopis předložený ke kontrole. Následně text rukopisu upravil jak autor [24] , tak nakladatelství Prosveshchenie. Rukopis v dnešní podobě byl doporučen k publikaci jako doplňkový materiál pro studenty se zvláštním zájmem o pravoslaví.
Doktor filozofických věd, člen korespondent Ruské akademie věd A. V. Smirnov se domnívá, že učebnice obsahuje četné známky hrubého porušení Ústavy Ruské federace , agresivně, misionářským způsobem, hrubě vnucuje studentům určitou náboženskou ideologii otevřeně nepřátelský vůči sekulárnímu státu, je vědecky neudržitelný, není definován pojem „náboženská kultura“ a místo něj je zavedena paušálně podaná náboženská doktrína vedoucí k nahrazení dogmat kulturou [25] [26] . Podle jeho názoru se nepředpokládala žádná vědecká diskuse o této učebnici, proces tvorby učebnice z hlediska modulů základů náboženských kultur byl záměrně naplánován tak, aby ji zcela přenesl do konfesí a zbavil vědce jakékoli účasti [8] .
V posudku pracovníka Ústavu pro vyšší studia a rekvalifikaci pedagogů Udmurtské republiky D. M. Sakharnycha byla zaznamenána řada metodických a didaktických nedostatků učebnice, přítomnost katechety spíše než kulturní přístup v ní, došlo však k závěru, že použití učebnice A. V. Kuraeva lze, byť s velmi výraznými výhradami, doporučit při výuce kurzu „Základy náboženských kultur a sekulární etiky“ [27] .
