Speciální ikona

Zvláštní ikona (také sobin icon ) - ikona , kterou do kostela přinesla farnice, která se modlila a stavěla svíčky pouze před ni. Jiný věřící se nemohl modlit před zvláštní ikonou. Praxe sobinových ikon byla odsouzena moskevskou katedrálou z roku 1667 .

V 17. století i v dřívějším období existoval zvyk přinést si do chrámu vlastní, tzv. „sobin“ neboli „zvláštní“ ikony a nechat je tam. Majitel ikony se modlil hlavně před ní a také před ní stavěl svíčky. Navzdory nevinnosti takového obřadu zůstaly kostelní obrazy z takové úcty ikon farníky opomíjeny.

Ostatní farníci se neměli modlit před zvláštními (společnými) ikonami, ale mohli si do kostela přinést vlastní ikonu. Pokud bylo majiteli ikony uloženo pokání , byla jeho ikona také vynesena z chrámu. Tato falešná, pohansky zakořeněná praxe uctívání ikon byla zakázána Velkou moskevskou katedrálou v letech 1666-1667 [1] . Spojené s vlivem královny Agafya Grushetskaya [2] .

Není známo, kdy taková praxe poprvé vznikla, ale navzdory zákazu přetrvala až do doby Petra I. a ten ji musel znovu zakázat, což Pushkin poznamenal v přípravných materiálech pro své historické spisy (do roku 1723) [3] .

Viz také

Poznámky

  1. Uspenskij B. A. Filologický výzkum v oblasti slovanských starožitností (Relikty pohanství ve východoslovanském kultu Mikuláše z Myry). M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1982. - 245 s.
  2. Mordovtsev D. L. VII. Tsaritsa Natalia Kirilovna (Naryshkina). Agafja Semjonovna Grushetskaya. Marfa Matveevna Apraksina. Princezna Sofia Alekseevna. Princezna Ekaterina Alekseevna. // Ruské historické ženy (Ženy předpetrovského Ruska) . - Petrohrad. : Nakladatelství N. F. Mertze, 1902. - T. 35. - S. 183. - 214 s.  (nedostupný odkaz)
  3. Role ikon a uctívání ikon v životě a díle A. S. Puškina Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine // Festival pedagogických nápadů Open Lesson