| Ostaševského | |
|---|---|
| | |
| Popis erbu: viz text | |
| Provincie, ve kterých byl rod zaveden | Volyňská [1] |
| Část genealogické knihy | VI |
| Místo původu | Polsko |
| Státní občanství | |
| Statky | Wzdow |
| Paláce a zámky | Wzdow |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ostaševskij (Ostashevsky-Ostashi-Ostoja; pol . Ostaszewski ) - polský šlechtický (šlechtický) rod.
Podle zdrojů - přímá větev rodu Ostoya. Zakladatelé a hlavy klanu Ostoja Archivováno 26. června 2015 na Wayback Machine (latinsky klan Ostoja: Ostoja) - středověké sdružení rytířů, vysokých úředníků a králů Evropy.
Rod Ostojů je jedním z nejstarších rodů feudální aristokracie v Polsku. Historie rodu Ostojů sahá až do roku 1069, kdy polský král Boleslav II. Smělý (vládl v letech 1058 až 1080) udělil kornetovi (plukovníkovi) Ostojovi za odvahu a oddanost rytířský řád a osvobodil jej i jeho děti ode všech daně a daně. Toto vyznamenání bylo uděleno kornetovi Ostojovi za statečný útok, obklíčení a zničení povstaleckého tábora malými silami během tažení proti Kyjevu, které Boleslav II. Smělý podnikl na žádost kyjevského knížete Izjaslava Jaroslavoviče (druhého syna Jaroslav Moudrý), aby mu vrátil moc, kterou princ Izjaslav ztratil v důsledku povstání spiklenců (1068) vedeného princem Vseslavem z Polotska. Spiknutí bylo potlačeno a v roce 1070 princ Izyaslav znovu obsadil kyjevský trůn. Tato událost je také zmíněna v Příběhu minulých let.
Erb Ostoje je zmíněn mnohem později - o 2-3 století později. S největší pravděpodobností osoba, která měla titul kornet a byla odhalena autoritou velitele, nebyla prostým občanem, s největší pravděpodobností klan existoval ještě předtím, než byl udělen rytířský titul jeho představiteli, ale neexistují žádná jasná historická fakta. jsou pouze odkazy, jména, majetky, které nám umožňují předpokládat starodávnější původ klanu, který dříve nesl jména Stibor, Czcibor...- Czci - čest, důstojnost, bor - bojovník, obránce, tedy obránce cti.
Místo bydliště klanových klanů je často označeno moderní polskou Galicií a přilehlými regiony, jsou možné rusínské (rusínské) kořeny části rodin klanu a původ příjmení Ostaševskij z klanu Ostoya, protože tam, kromě Poláků-Polyanů žili i Rusíni (Rusíni byli v té době přímými potomky Tivertsyů, ulic a Bílých Chorvatů, tito žili ve Východních Karpatech a Haliči). Je velmi pozoruhodné, že se Rusíni středověku (jmenovitě Bílí Chorvati) považovali za potomky Skythů-Sarmatů, kteří se usadili na východní hranici Římské říše podél Dunaje a na styčných bodech mezi Římskou říší a Slované.
Drak na jedné z prvních variant erbu Ostoje a některé další skutečnosti jsou často interpretovány jako náznak skythsko-sarmatského původu některých rodin klanu z římských jízdních žoldáků, kteří střežili jeho východní hranice podél Dunaj a hranice se Slovany a Germány, vedoucí jejich dějiny od doby jeho rozpadu a raného středověku. Právě drak byl jejich symbolem-totemem (Dragon-Dragun-Drako, tedy Dacron-Dragons, větev armády - těžká jízda).
V té době (v 11. století) se teprve začínají formovat moderní národy, je nesprávné mluvit o polském původu klanu, stejně jako oddělovat Rusy a Ukrajince (Rusy), Poláky atd. V 11. století by bylo správnější mluvit o slovanských kmenech - pasekách, Drevljanech, Kriviči, Obodritech, Rutensích a dalších, kteří mluvili téměř stejným jazykem a stále se cítili být od Berlína po Kyjev a od Novgorodu po Bělehrad, téměř jeden lid resp. velmi blízké příbuzné národy.
Všechny východoslovanské národy v té době, v době aktivní christianizace, měly jméno Ostap-Ostash-Ostashko, odvozené od řeckého jména Eustace, dané ve křtu, což znamená pevný, stabilní . Posesivum ve smyslu syna Ostashe ve tvaru Ostashevsky se v polštině zachovalo, liší se však od moderního polského analogického tvoření příjmení Stashevsky -syn of Staszek. Tento rozdíl ukazuje na mnohem starší původ příjmení, jeho společné slovanské, možná starorusínské kořeny. Starý ruský jazyk (nebo spíše staroslověnština 10.- 13. století) také umožňoval podobnou tvorbu příjmení, jako přivlastňovacího derivátu toponyma nebo přivlastňovacího ve smyslu příslušnosti k synovi nebo klanu: místo moderní turkizované atrakce -ov-ev z 16.-19. století v ruštině a -ko v ukrajinštině. V ruském jazyce však takové příjmení neexistuje - Ostaševskij nebo se nezachovalo během historických a jazykových poruch (vícenásobné zničení knížat, bojarů-knížat, starých rodin a jejich nahrazení šlechtici), navzdory množství stejných kořenů a jména - Ostash-Ostap-Ostashko- Ostashkov-Ostashevo-Ostashkovo atd. Význam samotného jména (přezdívky) Ostoya ve staroslověnštině může mít stejný nebo podobný význam - stát, zůstat, stát pevně . (srov . stánek - stojan ukrajinský jazyk, u (o) stabilní - ruský jazyk, stabilita - stavba lodí). To není překvapivé - příjmení je personifikované, spojené s rodinou Ostojů a jejím rozsahem.
Mnoho šlechtických rodů pochází z klanu Ostoya, a to nejen v Polsku, ale po celé východní Evropě, stejně jako rusko-panské rodiny z Litvy, Ukrajiny (Malé Rusko), Ruska. Opravdu se dá mluvit o rytířském klanu Ostoja, který hrál určitou politickou roli v životě východoevropských států středověku. Zástupci klanu měli rozsáhlé majetky a vliv v Polsku, Slovensku, Chorvatsku, Litvě, Maďarsku, Bělorusku, Ukrajině a Malé Rusi. Ostaševští jsou přímou rodinnou větví Ostoje, nositeli jeho erbu v téměř původní verzi (rozdíl je v barevných prvcích). Palác ve Wzdówě v polské Haliči byl nejznámější rezidencí rodiny Ostaszewských.
V době Commonwealthu, znovusjednocení Ukrajiny (Malé Rusko) a Ruska, připojení zemí na západě k Ruské říši (polské rozdělení atd.), potomci těchto příjmení skončili v Rusku (Ruská říše) . a usadil se v něm.
Jedním z blízkých spolupracovníků Starce Khmel (Bogdan Khmelnitsky) během povstání kozáků proti nadvládě Polska a sjednocení s Ruskem byl představitel rodiny Ostaševských, který se angažoval v jeho právních a mezinárodních záležitostech.
Lev Tolstoj se ve svých vzpomínkách z dětství zmiňuje o zámečku (Tverskoy Boulevard, nemovitost 17) s krásnou obrovskou zahradou v centru Moskvy, který vlastní bohatý major Ostaševskij.
V Ruské říši jsou Ostaševští podle údajů na seznamech šlechty vlastníky půdy (zpravidla jde o území moderní Ukrajiny - Malou Rus, pravobřežní Ukrajinu a v 18.-19.20. století, příjemci od cara za službu zemím v Novorossii - Oděse, Chersonu atd.) d.). Povolání - státní a vojenská služba (tam jsou v seznamech pluků), často se jedná o šlechtickou inteligenci. V procesu zbídačování drobné stavovské šlechty v 17.-19. století se část potomků klanu Ostoja ocitla mezi raznochintsy. Během polských povstání, hnutí Narodnaja Volja, bylo příjmení nalezeno v místech masového exilu Poláků a revolucionářů - Povolží, Sibiř, doplňující řady Ostaševských, kteří se dříve usadili na území Ruské říše (od r. 17. století). Jeden z Ostaševských vzpomíná na rodinnou historku, že si jeho velký (..) pradědeček-revolucionář vyměnil příjmení s vyhnaným Polákem v sibiřském exilu.
Před první světovou válkou se v zemích Polska, Litvy, Běloruska, Haliče setkáváme s tímto příjmením také s kulturními osobnostmi, vědci, duchovními, správci a vojáky, stejně jako v Rusku.
Polská předválečná elita se držela krajně nacionalistických, etnokratických a rusko-ukrajinskofobních názorů – polští vojenští stratégové se účastnili rozdělení Československa a představovali si, že jsou Hitlerovými spojenci v boji proti SSSR, ale byli oklamáni nacisty a zrádně poraženi . Války a revoluce rozdělily nositele těchto příjmení do různých táborů.
Zvučné a krásné příjmení se mohlo stát znamením pro horlivé vyšetřovatele NKVD během let velkého teroru. Příjmení Ostaševskij je nepoměrně běžné v seznamech utlačovaných, odsouzených a popravených NKVD, často obviněných z toho, že jsou zahraniční špioni pro státní příslušnost nebo jen příjmení. V seznamu obětí katyňského masakru mezi polskými důstojníky je takové příjmení.
Mezi vojáky Rudé armády se příjmení nachází v seznamech ocenění a zprávách o ztrátách, seznamech partyzánských oddílů.
Historie rytířského erbu Ostoya (rodinný erb Ostaševských)
Erb Ostojského rytíře je nejstarším rytířským erbem v Polsku, který používal ca. 500 porodů. Staré verze erbu Ostoje se lišily od moderního - často přítomností dračí hlavy nad štítem jako symbolu kavalérie, což naznačuje starověký skythsko-sarmatský původ od jezdců římské říše.
Erb Ostaševských se příliš neliší od erbu Ostoje: V šarlatovém poli jsou dva zlaté půlměsíce, rohy otočené jeden doleva, druhý doprava; a mezi nimi, bodem dolů, je meč, jehož střecha vypadá jako kříž. Nad helmou je hlava draka. Erb Ostaševských se od erbu Ostoje liší tím, že nad helmou jsou tři pštrosí pera. Erb Ostaševských je vyobrazen na šlechtické listině rodu.
Erb se dochoval na jedné z budov v Minsku. Dříve byl erb Ostoya na domě Pashkov (knihovna pojmenovaná po Leninovi), byl zničen během restaurování. Byl umístěn na straně budovy s výhledem na Kreml.