Ohorovič, Julian

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 19. listopadu 2013; kontroly vyžadují 9 úprav .
Julian Okhorovič
Datum narození 23. února 1850( 1850-02-23 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 1. května 1917( 1917-05-01 ) [1] (ve věku 67 let)
Místo smrti
Země
obsazení filozof , psycholog , spisovatel , básník
Manžel Maria Ochorowicz-Monatowa [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Julian Ochorowicz ( Julian Ochorowicz ; 23. února 1850 , Radzymin  - 1. května 1917 , Varšava ) - polský publicista , básník a přírodovědec.

Životopis

Škola a univerzita

Julian se narodil 23. února 1850 ve městě Radzymin v rodině inspektora Institutu učitelů základních škol Juliana Okhoroviče a učitelky Alexandrinského-Mariinského institutu pro výchovu dívek Jadwigy Teresy, roz. Suminská [3] . Jeho otec zemřel v roce 1855. Ve věku 9 let šel Julian na 3. mužské gymnázium ve Varšavě, ale když byl ve 4. třídě, byli Poláci, kteří se účastnili povstání v roce 1863 nebo s ním sympatizovali, potlačeni a on a jeho matka byli posláni do Lublinu [ 4] [5] .

Během školních let se Julian seznámil s Alexandrem Głowackim , pozdějším známým polským spisovatelem píšícím pod pseudonymem Bolesław Prus [4] [6] . Spolu se svými kamarády pořádali večery poezie, vědecké experimenty a dokonce i seance. Své kruhy nazývali „idealistická strana“ nebo „střízlivá strana“.

V červnu 1866 Julian absolvoval střední školu a vstoupil na Varšavskou hlavní školu na fakultě historie a filozofie. V prvním ročníku přešel na přírodovědnou katedru Fyzikálně-matematické fakulty [5] . Již na začátku své vědecké kariéry se Julian vrhl na studium psychologie . V soutěži studentských prací byl Okhorovičův esej „Jak prozkoumat duši“ oceněn stříbrnou medailí. Porota tak rozhodla díky postoji filozofa Heinricha Struvea , který byl nadšený z Julianova myšlenkového letu, protože Okhorovich navrhl považovat psychologii za disciplínu nezávislou na filozofii, což bylo plně v souladu se Struveovými názory.

Ve svých studentských letech se Julian vyzkoušel v literatuře: psal poezii, účastnil se sporu mezi mladými pozitivisty a romantiky minulé éry na stránkách novin „Ezhedelny Obzor“. Alexander Sventochovsky , polský spisovatel a uznávaný ideolog varšavského pozitivismu, publikoval svá díla ve stejné publikaci . Všiml si Okhorovičova talentu a jeho básně "Vpřed!" nazval to pozitivistickou ódou na mládež a studenty [4] [5] .

Vědecká kariéra

V roce 1872 Julian obhájil tezi o velikosti lidské lebky a mozku u primitivních a moderních lidí a stal se kandidátem věd na Varšavské univerzitě [5] . Ve stejném roce vydal svůj „Úvod a průzkum filozofie pozitivismu“ (Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną). Ihned po promoci začal Julian spolu se svými přáteli Senkevičem, Prusem a Chmelevským vydávat časopis Niva (Niwa) a Domovoy (Opiekun Domowy) [6] .

Na univerzitě v Lipsku Julian studoval u velkých vědců jako Moritz Wilhelm Drobisch, Wilhelm Wundt a Gustav Theodor Fechner . Julian v Lipsku obhájil disertační práci „O stavech vědomí“ (O warunkach świadomości) a získal doktorát z filozofie [5] .

V roce 1875 se Yulian stal odborným asistentem filozofie a psychologie na Univerzitě Jana Kazimíra ve Lvově (nyní pojmenované po Ivanu Frankovi ). V roce 1876 vyšla jeho kniha „Z deníku psychologa: komentáře a pozorování po dobu 10 let“ (Z dziennika psychologa: wrażenia, uwagi i spostrzeżenia w ciągu dziesięciu lat spisane).

Jak vidíte, sám Yulian Okhorovich se považoval za psychologa, ale žádná oblast znalostí mu nebyla cizí. Jeho experimenty s elektřinou a magnetismem byly dokonale kombinovány s psychologickými experimenty a hypnotickými sezeními a zkoumal také vliv magnetického pole a elektřiny na fungování lidského mozku. V průběhu své vědecké práce se Julian setkal se zaměstnancem Lvovské polytechnické školy (Politechnika Lwowska) Brunem Abakanovyčem [7] .

V roce 1878 publikoval na stránkách časopisu Cosmos článek „O možnosti zkonstruovat zařízení pro přenos optických obrazů na libovolnou vzdálenost“ (O możności zbudowania przyrządu do przesyłania obrazów optycznych na dowolną odległość), ve kterém představil problém přeměny světelných paprsků na elektrické proudy a zpětné přeměny proudů na světelné paprsky, a tak předvídal nástup televize.

Ve Lvově psal Ohorovič vědecké články o zvířecím magnetismu, o mikrofonu, byl tajemníkem polské Koperníkovy společnosti přírodovědců (Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika) [7] , místopředsedou Lvovské literární společnosti (Koło Literacko-Artystyczne we Lwowie), chodil na setkání společnosti galicijských lékařů (Towarzystwo Lekarzy Galicyjskich) [5] [4] .

Odvážné nápady a experimenty Juliana Okhoroviče soudu nevyhovovaly, navíc nebyly zaplaceny. Byl to Privatdozent bez fixního platu. V roce 1882 se Julian rozhodl pokračovat ve studiu v Paříži. Pokusy získat finance na tuto cestu selhaly, protože kolegům se jeho hodiny hypnózy nelíbily a Julian musel cestovat na vlastní náklady [8] .

Kurzy hypnózy

V Paříži se Julian začal věnovat hypnoterapii a psychologii v nemocnici Salpêtrière, kde vedl hypnóza a pracoval s hysterickými pacienty. Julian v průběhu své práce dospěl k závěru, že hypnotický stav není ani patologie, ani sugesce, ale anomální stav lidské mysli [9] . Pro práci s testovacími subjekty pro hypnotická sezení sestrojil hypnoskop , který měl určit, jak sugestibilní a hypnotizovatelný jeho pacient byl. Toto zařízení se obvykle skládalo z magnetů ve tvaru podkovy nebo zmagnetizované trubice, kam musel pacient strčit prst a poté hlásit své pocity. Pokud byl prst necitlivý, mělo se za to, že pacient byl sugestibilní, pokud ne, pak ne silně sugestibilní [3] .

Telefonie

V Paříži se Julian setkal se svým přítelem Brunem Abakanowiczem. Ve svých dílnách Julian navrhoval telefonní přístroje. Na vídeňské výstavě vyvolal Ochorovičův železný pilníkový mikrofon senzaci. V tomto mikrofonu byly mezi membránou a póly magnetu umístěny železné piliny, umístěné podél siločar magnetického pole a vytvářející elektricky vodivé cesty. Pohyb membrány působením zvukových vln způsobil změnu polohy pilin, a tím i odporu vodičů [10] .

Na telefonu Ohoroviče poslouchal francouzský ministr pošt a telegrafů Adolphe Louis Kochry operu Faust , která se hrála 4 kilometry od posluchače [11] . Následně Koshri představil polského génia francouzskému prezidentovi Julesi Grévymu . Boleslav Prus hořce napsal, že takové pocty se dostalo Polákovi, který byl na zemské univerzitě opovrhován. Ve Francii byla Ochorowiczova technologie patentována (168 569. Brevet de quinze ans, 29. dubna 1885; docteur Ochorowicz, à Paris, Boule vard Saint-Germain, nº 24. - Système téléphonique reproduisant la haharowiczute.à.) vyrábět telefony jeho designu a další dvě desetiletí pracovali na francouzských komunikačních linkách [5] .

Julian v průběhu svých experimentů vynalezl mikrofon se dvěma membránami, který si mohli vyzkoušet všichni hosté varšavské průmyslové a zemědělské výstavy. V Abakanovičově pavilonu mohli návštěvníci poslouchat hudbu přenášenou na míle daleko od něj. Mikrofon byl oceněn velkou zlatou medailí výstavy a samostatným článkem v časopise „Technical Review“ [12] [4] . V roce 1885 ve Francii Ohorovich experimentoval s přenosem zvuku na vzdálenost 18 km, přičemž kvalita zvuku zůstala vynikající. Ochorovičovy telefony vyvolaly v Petrohradu poprask. Jeho přístroje zajišťovaly komunikaci mezi Petrohradem a Bologoje na vzdálenost 320 km! [8] Je pravda, že pokusy zavést Julianovy vynálezy na lince Moskva-Petrohrad byly neúspěšné, protože kvalita zvuku se na tak dlouhé vzdálenosti zhoršovala [7] .

Seance

Po mnoha letech cestování se Julian Ohorovič vrátil do Varšavy, kde ho však přivítali nepřátelsky. V letech 1888-1889. Julian měl veřejné přednášky, na kterých mluvil o vlivu autohypnózy na šíření cholery, za což se mu od varšavských lékařů dostalo ostrého pokárání. Pokusili se mu odebrat licenci k výkonu lékařské praxe a dokonce i přátelé, kteří s ním spolupracovali na pozitivistických publikacích, se k Julianovi otočili zády. Přesto měl projevy a dokonce občas usedl do křesla sjezdů psychologů. Ohorovichovi zlomyslní kritici žertovali, že dokázal zhypnotizovat členy výboru [13] [4] .

Nejenže jeho praktikování hypnotismu odsoudila vědecká komunita, Julian se rozhodl jít ještě dál a začal pořádat mediumistická sezení. Popíral spiritualismus, ale věřil, že nervová a svalová energie člověka může uniknout do vesmíru pod vlivem představivosti. Julian nazval takové lidské stavy „monoideistickými“ a své vědecké zprávy o „ideoplastice“ sdělil Francouzské biologické společnosti již v roce 1884.

Aby rozvinul svou vědeckou práci a demonstroval výsledky, začal Julian vést spiritualistická sezení s Evsapia Palladino , která byla již známá tím, že její setkání navštěvoval slavný kriminalista Cesare Lombroso a během jejích sezení začaly stoly levitovat. Po sezeních v Itálii se Julian rozhodl přivést ji do Varšavy, aby tento fenomén prostudovala a seznámila veřejnost. Vzrušení, skandály, intriky a vyšetřování začaly už od dob Ochorovičovy cesty do Itálie, a když začal vybírat peníze na její cestu do Varšavy, neuplynul den bez štvavého článku v nějakých novinách, bez diskuzí a drbů.

Seance se proměnila v laboratoř. Byla tam povolena jakákoliv měřící zařízení, lékaři Evsapiya prohlíželi před každým sezením a byl tam pozván i kouzelník Władysław Rybka, aby mohl na přání objevit a odhalit případné triky [13] .

Bez ohledu na to, jak moc se Julian snažil provádět křišťálově čisté experimenty, problémy začaly okamžitě. Eusapia vždy požadovala zhasnout jasná světla a opustit místnost zatemněnou, často požadovala odstranit z kanceláře osoby, které jí byly nepříjemné, a rozhodně odmítala přesouvat vzdálené předměty silou myšlenky a pohybovala pouze těmi, kteří byli blízko. To samozřejmě vedlo k obvinění ze špinavých triků, použití fyzické síly, tenkých nití atd.

Ubytujte se na Visle

Po sérii skandálů seance se Julian Ohorovich rozhodl přestěhovat do Visly , malého města v Galicii. Tam okamžitě investoval do výstavby letních prázdninových domů a hodlal je pronajímat. Všemožným způsobem přispěl k rozvoji tohoto místa a zamýšlel z něj udělat letovisko. Julian tam založil turistický spolek, investoval do rozvoje místní knihovny [14] [4] .

Ale experimenty pokračovaly, tentokrát se Stanisławou Tomczyk (Stanisława Tomczyk), která tvrdila (nebo věřila), že její činy ovládá tajemná bytost zvaná „Stasya“. Během svých sezení často nechala předměty levitovat. Někdy bylo na fotografiích těchto experimentů vidět obrysy tenké nitě, kterou Julian považoval za projevy ideoplastiky.

V jeho sestupných letech

Julian přemýšlel nejen o lidském vědomí, ale také o budoucnosti své země. Ponořil se do studia polských dějin a ve svém filozofickém díle „Psychologie, pedagogika, etika. Důvody pro pokusy o naše národní obrození“ odsuzoval aristokratickou povahu polské vlády, nedostatek jednoty a nekonečné diety. Obnova Polského království podle Juliana potřebovala jednotu a ochotu přinášet oběti pro společnou věc.

Zemřel v roce 1917.

Jeho hlavní díla:

Paměť

Ve Wisle je ulice Juliana Ohorowicze, na které se nachází Muzeum magického realismu (ve vile "Ochorowiczówka").

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Julian Leopold Ochorowicz // Polský biografický online slovník  (polština)
  2. ↑ Ohorovič Julian // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  3. ↑ 1 2 Obarska, Marcelina. Lewitujące nożyczki w Wiśle Julian Ochorowicz a mediumizm . https://culture.pl _
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ivanov Alexandr. Julian Leopold Okhorovič . https://telhistory.ru . Muzeum historie telefonu.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Drop, Katarzyno. Przegrane batalie Juliana Ochorowicza  // Przegląd Psychologiczny. - 2010. - T. 53 , č. 3 . - S. 279-290 .
  6. ↑ 1 2 Bodanko, Anatol. Julian Ochorowicz (1850–1917) – ojciec polskiej psychologii naukowej  // Nauczyciel i Szkoła. - 2011. - V. 2 , č. 50 . — S. 223-229 .
  7. ↑ 1 2 3 Radioelektronika polscy. Ochorowicz Julian . Akademicki Klub Krótkofalowców UTP w Bydgoszczy - SP2PUT .
  8. ↑ 1 2 Łukasz Ratajczak. O "Psychologii uczuć" Juliana Ochorowicza . https://buwlog.uw.edu.pl _
  9. ↑ Tkadlec, Žofie. Julian Ochorowicz a jeho příspěvek k psychickému výzkumu  // The Journal of Parapsychology. - 2019. - Jaro ( roč. 83 , č. 1 ). - S. 69-78 .
  10. ↑ Krzysztof Dąbrowski. Krotka historia przetworników elektroakustycznych w XIX wieku  // Kwartalnik Historii Nauki i Techniki. - T. 64 , č. 3 . - S. 81-91 .
  11. ↑ Lekan-Mrzewka, Joanna. Julian Ochorowicz, sprawa lwowskiej fundacji Macierz Polska i „nasze osobnictwo”  // Wydawnictwo IBL PAN. - 2021. - T. Nápis XXVII .
  12. ↑ Nowy telefon dra J. Ochorowicza  // Przegląd Techniczny. - 1885. - T. XXII . - S. 19 - 21 .
  13. ↑ 1 2 Surman, Jan. Experimenty Juliana Ochorowicze s Eusapia Palladino 1894: Temporalita masmédií a krize místní důvěryhodnosti  // Journal of the History of the Behavioral Sciences. - 2022. - č. 58 . — S. 24–41 .
  14. ↑ Cedro-Abramczyk, Katarzyna. Działalność społeczna i naukowa Juliana Ochorowicza w okresie pobytu w Wiśle: (na podstawie dzienników i rękopisów JO)  // Almanach Historyczny. - 2016. - T. 18 . - S. 127-141 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie