Ochakovskaya Sloboda (Ochakov) je historická čtvrť moderního železničního obvodu města Kursk , která se nachází podél levého břehu klikaté řeky Tuskari od ulice Malykh (dříve Razdelnaja), která odděluje Streletskaya Sloboda od Ochakovskaya, k ulici Polevoy (dříve Dyadin Lane), která odděluje Ochakova od Gypsy Hillock [1] . Zahrnuje Kozhevennaja, 2. Kozhevennaja, 3. Kozhevennaja, 4. Kozhevennaja, 9. ledna, ulice Antokolskij, Arťom, Kurčatov, Kutuzov, Minin, Očakovskaja, Požarskij, Popov, Rovetskaja, Tambovskaja a Čistája a také ulice Tambovskij.
Název okresu "Ochakov" pochází z Ochakovskaya Sloboda, která se zde nacházela dříve, která se nakonec stala součástí města Kursk. Osada se nazývala Ochakovskaya, protože od řeky Tuskari po její rameno, Krivets, ji protínaly tři malé rokle a celá osada se nacházela jakoby na ostrovech a „ochak“ je starý Rus. slovo označující ostrov mezi řekou a jejími přítoky [2] .
Zpočátku byla Očakovská sloboda přidělena k mužskému klášteru Nejsvětější Trojice [3] , založenému za Borise Godunova a podle jeho dopisu [2] a umístěnému na protějším pravém břehu Tuskari na vysokém kopci (nyní kostel života- Giving Trinity stojí na tomto webu ). Obyvatelé osady pracovali ve prospěch kláštera. V roce 1649 byla Ochakovskaya Sloboda převedena z opatrovnictví kláštera do státní pokladny. V roce 1808 byla tato osada jako správní jednotka zrušena a obyvatelé byli přiděleni na panství měšťanů města Kursk [4] .
V 18. století byla bývalá Očakovskaja Sloboda centrem kurského náboženského schizmatu . Byly zde dvě starověrecké kaple . Ve třicátých letech 19. století byl v rámci opatření k oslabení schizmatu na místě jedné z kaplí postaven kostel Nanebevzetí Panny Marie v Edinoverie, po kterém bývalí ochakovští starověrci přijali Edinoverie a v roce 1889 nakonec se připojili k pravoslaví [5] .
Očakovský region byl odedávna centrem kožedělné výroby. V 19. století bylo podél Tuskari asi 30 koželužen, asi 70 podniků stejného profilu a velký počet samostatných řemeslníků. Postupně docházelo ke slučování podniků do větších. V polovině 10. let pracovaly mimo jiné dvě velké koželužny kurských obchodníků Lavrovů, které byly po revoluci znárodněny a přejmenovány na 2. a 3. státní koželužny a v roce 1922 se staly jedinou koželužnou, později pojmenovanou po dělníkovi Sereginovi. Koželužna byla ekonomickou páteří Očakovské Slobody, jejíž většinu mužské populace tvořili koželuhové. Díky hlavnímu zaměstnání obyvatel bývalé osady ulice získala odpovídající názvy: Syromjatnaja, Ovčarnaja, 1., 2., 3., 4. kůže [4] .