| Mnich Paphnutius | |
|---|---|
| Jméno při narození | Polikarp Petrovič Ovčinnikov |
| Datum narození | 1827 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 23. února ( 8. března ) 1907 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | Starověřící mnich , dříve edinoverský hieromonek , bývalý starověrský biskup z Kolomny ( Bělokrinitskaja hierarchie ), spisovatel |
Pafnuty (ve světě Polikarp Petrovič Ovčinnikov ; 1827 , osada Voronok , okres Starodubskij , provincie Černihiv - 23. února 1907 , Belaya Krinitsa , Bukovina , Rakousko-Uhersko ) - postava starověrců a obecné víry, byl biskupem Belokrinitského hierarchie z Kolomny , poté se stal souvěrcem , hieromnichem byl nějakou dobu rektorem kláštera Nikolskij Edinoverie v Moskvě , církevním spisovatelem. Posledních 25 let svého života byl starověrským mnichem .
Syn obchodníka 3. cechu. Od raného dětství měl sklony k náboženskému rozjímání.
V 19 letech odešel do ústraní na modlitbu a meditaci, a tak žil čtyři roky. V roce 1851, když ztratil víru v uprchlíky , odešel do zahraničí, do Moldavska , a poté se na pozvání mnicha Pavla Belokrinického přestěhoval do Belaye Krinitsa , kde se připojil k Belokrinitsky hierarchii.
Po nějaké době vzal tonzuru. V roce 1853 byl vysvěcen na jáhna a poté povýšen do hodnosti arcijáhna .
Po smrti mnicha Pavla v roce 1855 se arciděkan Pafnuty stáhl do Tisského kláštera , aby tam žil samotářsky a mlčky.
Koncem roku 1857 odešel na žádost moskevského arcibiskupa Antonína do Moskvy , kde byl vysvěcen na kněze .
20. září 1858 byl na žádost starověrců a v souladu s přáním arcibiskupa jmenován biskupem v Kolomně.
Kvůli osobnímu střetu s některými významnými laiky byl 7. července 1860 na vlastní žádost propuštěn ze správy diecéze.
V této době se spolu s dalšími mladými starověrci zcela věnoval práci na šíření a posilování starověrců prostřednictvím organizace různých kulturních a vzdělávacích institucí: škol, kolejí, tiskáren atd.
V roce 1861 odešel do Londýna , kde se setkal s Herzenem , Ogarjovem , Bakuninem a Kelsievem . Biskup Paphnutius v důsledku jejich známosti učinil nejnegativnější dojmy o cílech jejich činnosti.
23. června 1865 biskup Pafnuty (Ovčinnikov) spolu s biskupem Onuphrym (Parusov) z Brailova , hieromonkem Joasafem, arciděkanem a dopisem sekretáře Belokrinitské metropole Filaret (Zacharovy) a hieroděakonem Melchizedekem v moskevském kostele Trinity Edinoverie. Leonid Dmitrovský , byli vikáři připojeni k pravoslavné církvi na základě společné víry [1] .
Brzy byl Pafnuty vysvěcen do hodnosti hieromonka .
Od poloviny roku 1867 do 10. června 1868 s požehnáním moskevského metropolitního filaretu a Kolomny vládl jako rektor moskevskému klášteru Nikolsky Edinoverie [1] .
Následně Pafnuty opustil společnou víru a připojil se k bratrům kremelského kláštera Chudov . Měl přirozený dar slova a téměř 15 let pronášel o nedělích kázání a vedl misionářské „lidové rozhovory“ z kremelské Rudé verandy.
Za misijní činnost byl vyznamenán prsním křížem a od Svatého synodu dostával roční plat 500 rublů [2] .
Popíral starověrskou schizmatickou hierarchii a zůstal důsledným obráncem „starých rituálů“. Pafnuty ještě jako misionář synodní církve sestavil „Apologii starověrců aneb zkoumání a vyvracení obvinění vznesených proti starověrcům ze strany duchovně dominantní literatury“, kvůli níž se dostal do konfliktu s hierarchií ruskou pravoslavnou církví a byl zbaven ročního platu vydávaného za misionářské práce proti schizmatu.
V roce 1882 uprchl do zahraničí - do Rakouska , nejprve se usadil ve starověreckém Manuilovském klášteře a poté se vrátil do starověreckého kláštera Bělokrinitského , kde žil jako prostý mnich.
Podle ohlasů těch, kteří ho blíže znali, měl arogantní a hašteřivou povahu: byl pyšný, pyšný a toužil po moci, proto dlouho nemohl řídit klášter sv. Mikuláše stejného vyznání , pak obrátil proti sobě i opata a bratry Chudovského kláštera a i v posledním starověrském Bělokrinickém klášteře obrátil Pafnuty obyvatele proti sobě, takže byl nucen klášter opustit a usadit se někde poblíž [2] .
Podle některých svědectví se také až do své smrti choval nepřátelsky ke starověreckému schizmatu, a proto se nepodřídil starověrským obřadům (formálně zůstal pravoslavným hieromonkem): neuznával Beloknického metropolitu jako biskup , nedodržoval půsty a do starověrského kostela chodil na bohoslužby velmi zřídka, a i když přišel, nemodlil se v kostele a nepřijímal přijímání [2] .
Zemřel 23. února 1907 v Belaya Krinitsa.