Pafnuty Olisov
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. března 2019; kontroly vyžadují 5 úprav .| Pafnuty Olisov | |
|---|---|
| Jméno při narození | Petr Alekseevič Olisov |
| Náboženství | pravoslaví |
| Datum narození | 17. století |
| Datum úmrtí | 18. století |
| Země | |
Hierodeacon Pafnuty (ve světě Pjotr Alekseevich Olisov ) je hierodeacon ruské pravoslavné církve a duchovní spisovatel počátku 18. století .
Životopis
Řemeslně stříbrník Pafnutij byl synem obchodníka v obývacím pokoji Alexeje Jakimova Olisova. Unesen kázáním slavného propagátora protestantských názorů Dmitrije Evdokimoviče Tveritinova , který byl švagrem , se stal jeho stoupencem [1] .
Podle samotného Pafnutyho při konfrontaci s Tveritinovem jeho pochybnosti o víře trvaly asi tři roky, tedy přibližně do roku 1703. Když se vrátil k pravoslaví , dokonce již v mladém věku, jak zdůraznil Tveritinov, " přesvědčil mnich Cyril a Macarius ", uprchl z domu svých rodičů a složil sliby jako mnich v Nikolaevském klášteře na Bažině (nedaleko Pereslavl- Zalessky ). Brzy se z příznivce a stoupence Tveritinova stal jeho horlivým protivníkem. Rozhodující činnost Paphnutia v tomto směru začala v roce 1710; po příchodu do Moskvy již v hodnosti hierodiakona se účastnil sporů a sporů se svým zetěm a jeho stoupenci, písemně vyvracel jeho názory a byl ostrým žalobcem při soudním vyšetřování svého případu [1] .
Na žádost archimandritu z kláštera Alexandra Něvského Theodosia, na osobní příkaz Petra Velikého , byl Pafnuty přenesen do Něvského kláštera. Pafnuty, který zůstal hierodiakonem tohoto kláštera, byl v roce 1721 jmenován protoinkvizitorem pro Moskvu a města patřící k bývalé patriarchální oblasti s jmenováním stavitelem moskevského kláštera Danilov . Rok smrti Paphnutia není znám [1] .
Paphnutius nezískal žádné školní vzdělání a své znalosti získal jako talentovaný samouk mimořádně pilným studiem Písma svatého . V duchovní literatuře se jméno Paphnutius uchovalo díky jeho práci, která byla výsledkem jeho debaty s Tveritinovem a nazvaná „ Duchovní rogista proti Lutherovi a Kalvínovi a dalším heretikům mysli a nepodléhajícím východu, katedrálám a apoštolů církve, krátce sebraných z božských spisů “ [2] . Tento název nevypovídá zcela přesně o obsahu knihy: autor si nekladl za cíl vyvracet protestantismus obecně, ale bojovat proti Tveritinovovi a jeho stoupencům, a proto vyvracel na jedné straně pouze ta dogmata protestantismu, která byla přijata Ruští volnomyšlenkáři, na druhé straně názory ruských heretiků, jimi rozvíjené nezávisle na protestantských dogmatech. V důsledku ústních sporů dostal Rozhnets formu rozhovoru a skládá se ze 46 námitek proti pravoslaví a 46 vyvrácení. Krátké a vážné dílo Paphnutia, cizí dialektickým prostředkům, jasně odhaluje jak mysl autora, tak jeho znalost Písma, s jehož pomocí musel bojovat proti osobám, které zakládaly své přesvědčení škodlivé pro pravoslaví pouze na Písmu. Nevýhoda Rozhnetových spočívá v jejich fragmentárnosti, přímý důsledek toho, že šlo jakoby o obnovu rozhovorů; stejná okolnost byla důvodem nejednotnosti jeho jazyka a stylu [1] .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 Sreznevsky V. I. Pafnuty (Olisov) // Ruský biografický slovník : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
- ↑ Paphnutius. Duchovní mnich Pafnutiy (rukopis) Archivní kopie ze dne 24. března 2019 na Wayback Machine // RSL.
Literatura
- Ternovskij F. A. „Duchovní roh a kámen víry“ („Ortodoxní revue“ 1863. č. 11 a 12).
- Ternovskij F. A. „Moskevští heretici za vlády Petra I.“ („Ortodoxní revue“ 1863, č. 4).
- Tichonravov N. S. „Moskevští volnomyšlenkáři počátku 17. století a Stefan Yavorsky“ (Díla N. S. Tikhonravova, sv. 2, M., 1898).
- Popis dokumentů a případů uložených v archivu Svatého řídícího synodu, sv. 1 a 2. Petrohrad, 1868 a 1878.
- Zpráva Císařské veřejné knihovny za rok 1863, s. 102-103.
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|