Perský jazyk

Mluvená perština je zcela odlišná od literární a knižní. Rozdíly mezi rejstříky se týkají nejen fonetiky, ale i gramatiky, syntaxe, slovotvorby a jasně odrážejí jazykové změny, které se nahromadily od klasického období, ale ve spisovném jazyce se téměř nepromítly.

Nejcharakterističtější fonetické rysy koine jsou:

• [ɒn], [ɒm] > [un], [um] ( nân > n u n "chléb", bârân > bâr u n "déšť", irâni > ir u ni "íránský", âmad > u šílený "přišel" ). Výjimkou jsou slova spojená s vysokým registrem, jako je [ɢorʔɒn] „ Korán “ nebo [ʔirɒn] „ Írán “.
• [-ær], [-er] > [-ɛ] ( agar > ag e "pokud", âxer > âx e "poslední").
• Monofthongizace [-ow] > [-o] ( rowšan > r o šan "světlo", četowr > čet o "co", jelow > jel o "napřed").
• Pokračování zužování samohlásky v blízkosti sykavek: [a] > [e] > [i] (klasická perština âtaš > doslovná perština âteš > hovorová perština ât i š " oheň").

Morfologie jména:

• Množné číslo souhláskových jmen se tvoří příponou -â : pesarâ "chlapci", mizâ "stoly", ale xunehâ "domy".
• Postpozice -râ se vyslovuje jako -o po souhláskových jménech, -ro po jménech samohlásek : čerâγ -o byâr "přines lampu", man-o bebaxš "odpusť mi", unâ-ro nemišenâsam "neznám je" .

Enklitická zájmena obsahují vždy samohlásku -e- : -em "můj", -et "váš", -eš "jeho".

Morfologie sloves:

• Systém osobních koncovek doznal výrazných posunů, a to jak čistě fonetických, tak vlastních tvaroslovných.
  • Ve 3l. jednotka koncovka -ad změněna na -e . Sloveso spona zní po souhláskách stejně, ale po samohláskách je uloženo jako -st .
  • Použití plné podoby odkazu je omezené, krátký splývá s názvem a nabývá podoby osobní koncovky.
  • Ve 2l. množný končící -in .
  • Ve 3l. množný koncovka -an .
• Vazba v dokonavých tvarech splývá s minulým příčestí, Dokonalé se stává fakticky syntetickým tvarem, přičemž ve většině tvarů se od Prosté minulosti liší pouze místem přízvuku (past góftam  - perf. goftám "řekl jsem").

Výsledkem je, že slovesný systém má tendenci být symetrický ve všech formách:

• Mnoho běžných sloves v hovorové verzi má často kmen přítomného času zkrácený na jeden souhláskový zvuk: goftan - g- (lit. gu (y) - ) „mluvit“, dâdan - d- (lit. deh- ) „dát ”, raftan - r- (lit. rav- ) "opustit", šodan - š- (lit. šav- ) "stát se", âvardan - âr (lit. âvar- ) "přinést". Základy modálních sloves byly také zkráceny: tunistan - tun- (lit. tavânistan  - tavân- ) "být schopen", xâstan  - xâ - "chtít". Ten má zvláštní osobní formy.

• Rozšířené použití zájmenné enklitiky jako objektu (většinou přímého) po slovesu, stejně jako za předložkami pro nepřímý objekt. Ve slovesném predikátu následuje enklitika po osobních koncovkách. U jmenného predikátu a u složených sloves se k jmenné části připojuje enklitika. Příklady: nemixấd bebinád ešun "nechce je vidět", dúss et dấram "miluji tě", beh em begu "řekni mi", az eš begiram "vezmu si to od něj", biγarấr etùn e " má o tebe starost."

Některé předložky se přestaly používat a byly nahrazeny hovorovými ekvivalenty:

• to(-ye ) místo dar ("v", lokativ);
• vâse(-ye ) místo barâ-y e („pro“);
• bedun-e místo bi ("bez").

Dialekty

Rozdíly mezi hovorovými formami perské řeči nepochybně existovaly již v éře formování novoperské spisovné normy a později v důsledku politické roztříštěnosti a kolosálního prostoru pokrytého expanzí hovorové perštiny jen narůstaly. Přesto díky stálosti a sjednocení písemné tradice až do 19. století. regionální rozdíly ve spisovném jazyce byly nepatrné a místní rozdíly v hovorové řeči lze vysledovat pouze na základě nářečních forem, které se občas dostaly do památek [26] .

Obrovská škála persko-tádžických dialektů, táhnoucích se od Perského zálivu až po Ferghánské údolí , není úplně popsána a není klasifikována, a to především kvůli slabému rozvoji dialektologie v Íránu a Afghánistánu a nedostatku popisů mnoha dialektů. Obecně ji lze rozdělit na západní perštinu Íránu a východní perštinu , která je základem tádžického jazyka a dari , a také na některé přechodné skupiny [1] :

• Dialekty Western Farsi jsou distribuovány primárně v centrálních oblastech Íránu (v takzvaném “ perském Iráku ”: Hamadan , Qazvin , Merkezi (nebo Erak správný ), Qom , Teherán , Isfahan , Kermanshah ). Patří mezi ně přední dialekt Íránu- Teheránu .
  • Oni jsou spojeni od jihovýchodu dialekty Yazd a Kerman .
  • Z jihu - dialekty měst Fars ( Shiraz , Kazerun ).
  • Dialekty Khuzestanu a pobřeží Perského zálivu ( bandari ) se velmi liší od standardního perštiny a přibližují se k Luro-Bakhtiar [16] .
• Dialekty Chorasanu : od Teheránu po afghánské hranice. Přechodná skupina k východním verzím perštiny, ke které jsou také blízké dialekty Kuhistan ( Jižní Khorasan ), Sistan (hranice Íránu a Afghánistánu) a dále západní dialekty Afghánistánu: Herat ( Faršivani ), Hazaras ( “ jazyk Chazarů ” ), charaymakové . Přilehlé k Sistan z jihu jsou dialekty persky-mluvící Balochi skupiny , volal dekhvari ( íránský a pákistánský Balúčistán ).
• Tádžické dialekty jsou běžné na východě a severu Afghánistánu (s Kábulem jako vedoucím dialektem ) a také na západě Pákistánu . Dále na sever pokračují dialekty Tádžikistánu a samostatnými enklávami v Uzbekistánu ( Buchara , Samarkand , Nurata , Chust aj.).

Od XX století. na základě společného perského jazyka se vyvinul diasystém tří národních jazyků, dialekty jsou obvykle rozděleny podle jazyků zemí, kde existují, a to navzdory skutečnosti, že hranice států prakticky existují neodpovídají hranicím dialektových skupin:

• ve skutečnosti perština (iránský farsi) kombinuje dialekty Íránu , stejně jako země Perského zálivu ;
• Dari kombinuje dialekty Afghánistánu stejně jako Pákistán ;
• Tádžický jazyk kombinuje dialekty Tádžikistánu a Uzbekistánu .

Všechny tři literární normy, i když vykazují rozdíly především ve slovní zásobě, fonetice a v menší míře i v gramatice, jsou pozoruhodné konzervatismem a vzdělaní mluvčí v Íránu, Afghánistánu a Tádžikistánu si obvykle snadno porozumí. Přitom každodenní místní dialekty se mohou poměrně výrazně lišit, zejména v extrémních dialektech perso-tádžického kontinua (západoíránský a severotádžický).

Psaní

Perština v Íránu (stejně jako dari v Afghánistánu ) používá arabskou abecedu doplněnou čtyřmi písmeny, která reprezentují zvuky, které se v arabštině nevyskytují: pe ( پ ), che ( چ ), zhe ( ژ ) a gaf ( گ ) a obsahující , tedy 32 znaků. Arabská abeceda byla upravena tak, aby psala novoperský jazyk mezi Peršany , kteří konvertovali k islámu po arabském dobytí Íránu pod vlivem islámské kultury a prestiže jazyka dobyvatelů – arabštiny [27] .

Systém psaní je souhláskový , postupně se píší pouze souhlásky a dlouhé (stabilní) samohlásky. Krátké samohlásky, které nejsou zcela konzistentní, se zobrazují pouze na začátku a na konci slova. Z tohoto důvodu se v písmu objevuje mnoho homografů a psané slovo je často možné správně vyslovit pouze na základě jeho znalosti, což způsobuje nepříjemnosti studentům jazyků i samotným Peršanům při čtení neznámých jmen, názvů nebo výrazů. .

Arabský původ předurčil mnoho rysů dopisu. Zejména všechny četné arabské výpůjčky, které jsou silně foneticky přizpůsobeny, jsou přesto psány v souladu s arabským originálem, a proto se ukázalo, že perské písmo má mnoho nadbytečných písmen označujících stejné zvuky. Výběr několika písmen pro každé slovo musí být speciálně zapamatován. Kromě toho se během tisíciletého vývoje v perštině nashromáždilo několik historických pravopisů, které pravopis také komplikují.

Ačkoli jisté tradice jsou vlastní modernímu psanému jazyku, některé ty pravopisné normy jsou považovány za zastaralé, místo toho se objevují nové trendy v hláskování; stále však neexistují jasná pravopisná pravidla, některá slova mají více pravopisů, některé předložky, přípony, jmenné přípony se v některých vydáních píší společně, v jiných samostatně.

Charakteristickým rysem perského jazyka v Íránu je rozsáhlé používání písma Nastaliq , které je v jiných zemích s arabským písmem považováno za archaické a používá se extrémně zřídka. Standardní " naskh " je však také široce používán v Íránu .

Navzdory existujícímu vývoji perského písma na latinském základě nebyly učiněny žádné vážné pokusy o překlad perštiny do latinky ani v Íránu , ani v Afghánistánu , protože tyto země mají silnou pozici tradiční kultury a mají bohaté dědictví. literatury, grafiky a tisku. Speciálně vyvinutá verze latinského přepisu „Unipers“ [28] se vyznačuje konzistencí v souladu s tradičním západoíránským přepisem, výrazně však ztrácí na převaze spontánně vyvinuté adaptace anglického písma (žertovně nazývaného „ finglish “ ), které Íránci nejčastěji používají v zahraničí, když nemají k dispozici perské rozložení klávesnice . Tato varianta transliterace se vyznačuje chaotickými pravidly, častou nerozlišitelností mezi [æ] a [ɒ:], používáním digrafů (což může vést k homografii např. sh = š , ale v některých existuje kombinace odpovídajících souhlásek perská slova).

V letech 1928 až 1939 Latinizace a od roku 1940 - cyrilizace na území SSSR , tádžický jazyk prošel  - extrémní severovýchodní verze perštiny [29] .

Historie

Předklasické období

Perština patří do íránské skupiny indoevropské rodiny jazyků a sahá až k dialektům starověkých Árijců (Indoíránců), z nichž některé na konci 2. - začátku 1. tisíciletí př.n.l. . E. přesunuli ze Střední Asie na západ íránské náhorní plošiny , kde v historické oblasti Pars ( Fars ) se stali známými jako Peršané [30] .

Vývoj íránských jazyků je tradičně rozdělen do tří etap: starověké, střední a nové. Perština je jediným íránským jazykem, u kterého lze na základě dochovaných památek vysledovat konzistentní vývoj ve všech třech fázích v podobě staré perštiny, jejího potomka střední perštiny a jejího pokračování, novoperštiny [31]. . Tyto tři jazyky jsou v nepopiratelné posloupnosti, vysledované na základě lexikálních, morfologických a fonetických údajů, což však nevylučuje vývoj každé následující formy na jiném dialektovém základě ve srovnání s jazykem památek předchozího. etapa [26] .

Jsou-li starověkými perskými památkami skalní klínopisné nápisy Achajmenovců z 6.-4.st.př.n.l. E. - demonstrovat jazyk s výraznou flektivní strukturou syntetického typu [32] , pak jeho potomek středoperský jazyk (památky 1. tisíciletí n. l.) je jazyk s vysoce rozvinutou analytikou , který ztratil nominální deklinaci i z hlediska morfologie je hodně blízký modernímu perskému jazyku [33] .

Střední perština byla oficiálním jazykem Persie za vlády Sásánovců (225–651 n. l.) [34] , ve skutečnosti – upravená podoba staré perštiny – úředního jazyka Achajmenovců (599–331 př. n. l.) [35] , který měl rozšíření v jihozápadním Íránu (moderní provincie Fars) [36] .

Nejvýznamnější památkou, která zbyla ze starověkého perského jazyka, je nápis Dareia Velikého (asi 521–486 př. n. l.), vytesaný klínovým písmem na skále Behistun [37] .

Ze středoperštiny také zůstaly různé památky, např. nápisy z doby Sassanidů, knihy v Pahlavi, manichejské památky, fráze vyryté na mincích, pečeti, prsteny, nádobí atd. [38] . Období novoperštiny začíná po útoku Arabů na Írán, v 1. století AH (7. století n. l.) [39] .

Jedinými písemnými památkami ve staré perštině jsou klínové nápisy některých achajmenovských panovníků. Počínaje obdobím po Achajmenově je snad jediným dokumentem psaným ve staroperštině petroglyf v archeologické zóně Nakshe-Rustam, psaný aramejským písmem [40] .

V době pozdních sásánovců (V-VII století) je středoperský jazyk , jazyk dominantního národa, který byl původně místním jazykem Fars , široce rozšířen po celé íránské říši a začíná jako lingua franca proniknout do Střední Asie (Na Balchu a do měst Sogdiana ). Na konci sásánovského období se na základě pozdní střední perštiny rozvinulo všeobecné císařské hovorové a obchodní koine dari („jazyk soudu“, jazyk Divanu , státního úřadu), které aktivně nahrazovalo místní íránské dialekty. , především na okraji státu. Právě toto koiné se dále rozvinulo do novoperského jazyka [20] .

Early New Peršan

Dobytí Íránu Araby a islamizace regionu v 7.–8. vedl k úpadku středoperské ( zoroastriánské a manichejské ) literatury a literatury v jiných íránských jazycích. Po dvě století byla v celém Velkém Íránu jazykem náboženství, státu, literatury a vědy arabština  , jazyk dobyvatelů, který však nedokázal výrazně nahradit hovorovou íránskou řeč. V kontextu vzestupu národní identity Íránců v VIII-IX století. a prosazování moci místních muslimských dynastií, dochází k postupné adaptaci arabského písma na záznam íránských dialektů. Zvláště příznivé podmínky se pro to vyvinuly na odlehlém severovýchodním okraji chalífátu v Khorasanu a Maverannahru , kde se v 9.-10. na základě místní variety perských koiné vzniká nový spisovný a psaný jazyk dari neboli dari-yi farsí [26] .

Základem novoperštiny tedy nebyly dialekty Fars , jako v případě staré a střední perštiny, ale dialekty Sistan a Khorasan , kde byly místní íránské dialekty (především parthština ) nahrazeny koine perštinou na konci sásánštiny . éra . Dále na východ, na území Maverannahr ( Bactria , Sogdiana , Chach a Ferghana ), jsou pozice perské lingua franca výrazně posíleny islámským dobýváním, rychlá asimilace místního východoíránského obyvatelstva posloužila jako základ pro tzv. vznikající persky mluvící tádžická komunita [41] . Spolu s Khorasanem tvořily tyto oblasti jedinou oblast, do níž je načasován výskyt rané literatury v Nové perštině. Zejména dialekt Bukhara , který se stal v 10. století, hrál důležitou roli při formování nového perského literárního jazyka . hlavní město Samanidů a centrum kulturního života východních částí chalífátu [26] .

Zpočátku byla literatura v nové perštině výhradně poetická , první prozaický text pochází z roku 957 – století po objevení prvních veršů [26] . Postupně, od XI-XII, se perština postupně začíná používat i v jiných oblastech kulturního života, i když v tomto období stále přiznává prvenství arabskému jazyku .

Větší Khorasan se v tomto období stává oblastí rozsáhlých mezietnických kontaktů, které zanechaly stopu v novoperském jazyce. Především se jedná o kontakty s asimilovaným východoíránským obyvatelstvem. Rozhodující roli sehrály kontakty s dobyvatelskými Araby , kteří se v Chorásánu široce usadili a stali se jádrem nové vládnoucí třídy. Díky bilingvismu mnoha mluvčích novoperštiny, především vzdělaných vrstev společnosti, arabská slova masivně pronikají do jazyka na všech lexikálních úrovních, stávají se organickou součástí perského lexikálního fondu, arabština prostřednictvím přejímání ovlivnila i fonetiku novoperštiny. perský jazyk [42] . Existují také aktivní kontakty s Turky pronikajícími do Chorasánu ze severu , což vedlo k objevení se značné vrstvy turkismů v perštině . Kontakty s Indií se odrážely ve vzhledu výpůjček z indoárijských jazyků.

Klasická perština

Počínaje XII stoletím. spisovná perština výrazně rozšiřuje nejen rozsah, vytlačuje spisovnou arabštinu , ale i geografie rozšíření. Stává se společným literárním jazykem obyvatel Velkého Íránu a lingua franca v celé východní části islámského světa , od Anatolie po severní Indii . Poté, co začala fungovat jako oficiální jazyk khorasanské dynastie samanidů íránského původu , neztrácí perština status jazyka kancléřství, beletrie a vědecké literatury v následujících staletích pod panovníky mongolského a turkického původu ( Ghaznavidové , Seldžukové , Hulaguidové , Osmané , Khorezmshahs , Timurids , Baburids , Qajars , Afsharids a etc.) Bylo to během období X-XIV století. působili světoznámí perští básníci z různých částí východu muslimského světa, jejichž dědictví je právem řazeno mezi klasiky světové literatury: Rudaki , Firdousi , Omar Khayyam , Nasir Khosrov , Nizami , Saadi , Rumi , Attar , Hafiz Shirazi , Jami , Dehlavi a mnoho dalších. Bohatství perské literatury, trvání její tradice a znatelný vliv, který má na sousední národy, umožnily evropským literárním kritikům a lingvistům na kongresu v Berlíně v roce 1872 uznat perštinu jako světový klasický jazyk spolu se starověkou řečtinou , latinou a sanskrtem . [43] [44] [45] .

Původní chorasanská centra perského jazyka (IX-XII. století) s nájezdy Turků a Mongolů postupně upadají. Centra literárního života se přesunula na západ, do Farsu , do „perského Iráku“ (moderní střední Írán ), Ázerbájdžánu a dále do Anatolie (XIII-XVI. století), kde se do té doby chórasánština Koine Dari nemluvila (mnoho nemluv -Dosud jsou tam zachovány perské íránské dialekty). Spisovný jazyk prochází určitými změnami a získává více „západních rysů“. Další, „východní“ odvětví literární tradice je fixováno v muslimské Indii [1] .

Mezinárodní perština

Perština byla široce používána jako jazyk mezinárodní komunikace a jako literární jazyk – včetně těch regionů, kde její mluvčí nikdy netvořili většinu populace. Ve Střední Asii se mluvené tádžické dialekty, nahrazené turkickými jazyky, staly substrátem pro uzbecký a turkmenský jazyk a perská literatura měla přímý dopad na formování literárního jazyka Chagatai . Na druhém konci východního světa Seldžukidové a vládci Osmanské říše , z nichž někteří byli slavní perští básníci, sponzorovali literární perštinu po mnoho staletí a vliv perštiny na osmanský jazyk se ukázal být velmi velký. V Indii byl perský jazyk sponzorován muslimskými sultány, počínaje Ghaznavidy (X. století) a včetně potomků Tamerlána  - Velkých Moghulů . Indické koine Urdu se vyvíjelo pod výrazným perským vlivem a tento vliv je dodnes cítit v hovorové řeči celé severní Indie [1] .

Jako prostřední jazyk byla perština ještě rozšířenější. Například perština byla jediným orientálním jazykem, který Marco Polo znal a používal na svých cestách po Číně , kterou dobyli Mongolové [46] .

Moderní perština

Za více než tisíc let historie novoperský jazyk rozhodně nemohl zůstat nezměněn, stejně jako se v něm nemohly objevit regionální rozdíly. Počínaje XVI stoletím. do té doby se literární a psaná tradice perštiny, jednotná v jazyce a stylu v celém Íránu , Zakavkazsku , Střední Asii a Indii , začíná rozkládat na místní formy: západní íránskou, středoasijskou („tádžickou“) a severoindickou [47 ] . Kromě nahromaděných dialektových rozdílů to bylo z velké části způsobeno rozdělením persky mluvícího prostoru mezi šíitskou říši Safavidů (předchůdce Íránské islámské republiky ), stát Sheibanid ve střední Asii a Mughalskou říši v Indii , do kterého od 18. stol. přibyly státy Afghánců - Paštunů a oslabení kulturních vazeb mezi těmito státy.

S nástupem Safavidů na západě (XVI. století) se centrum perštiny přesouvá z Farsu do Isfahánu a od dob Qajarů (konec XVIII. století) do Teheránu . Perso-turecký ( ázerbájdžánský ) bilingvismus se široce šíří a způsobuje rozšířený vzájemný vliv těchto dvou jazyků. Ve Střední Asii jsou tádžické dialekty docela úspěšně nahrazeny dialekty uzbeckého jazyka a tam, kde zůstávají, jsou vystaveny silnému tureckému vlivu. Na území Afghánistánu byli také zatlačeni v důsledku expanze Paštunů .

Dobytí severního Ázerbájdžánu ( Shirvan ) a Střední Asie Ruskou říší a Indie Brity významně otřáslo  pozicí literární perštiny v těchto oblastech. Zbavený státní podpory ztratil své pozice ve prospěch Turkic ( Ázerbájdžánců , Uzbekistánů , Turkmenů ) v Zakavkazsku a Střední Asii [48] a Urdu a Hindů  v Indii. Ve 20. letech 20. století se ve Střední Asii za podpory sovětských úřadů na základě místních persko-tádžických dialektů začala formovat nová regionální literární a písemná tradice zaměřená na demokratizaci jazyka a jeho přiblížení lidová řeč a nazýval se tádžickým jazykem . Tento proces byl doprovázen přechodem k latině a poté k psaní cyrilice . Od roku 1964 se také oficiálně distancoval literární perský jazyk Afghánistánu , pojmenovaný jazyk dari na památku tradic klasického farsí-darí.

Stejně jako tyto východní varianty nové perštiny se i moderní spisovná perština v Íránu (ve skutečnosti perština ) výrazně liší od klasického jazyka prakticky na všech jazykových úrovních – ve fonetice (hlavně ve vokalismu), v morfologii , v syntaxi , ve slovní zásobě . Existuje tendence ke sbližování spisovného jazyka s hovorovou řečí, kterou lze v tvorbě íránských spisovatelů vysledovat od počátku 20. století. Významný vliv, především lexikální, měla francouzština a (v menší míře) ruština a v poslední době také angličtina . Přesto jsou vzdělaní Peršané a Tádžici díky celkové konzervativnosti literární normy schopni zcela volně chápat texty před tisíci lety, což se vysvětluje mimo jiné dostatečnou stálostí tvarosloví a menší rozsahu, slovní zásoba perského jazyka [49] . Persky mluvící tvoří více než polovinu těch, kteří mluví íránskými jazyky [50] . Také, perský jazyk je domácí pro téměř polovinu populace Íránu [51] . Většina persky mluvících obyvatel žije ve středních a jižních provinciích Íránu (Isfahán, Jazd, Kermán, Fars a Teherán). Většina městských obyvatel Íránu je také persky mluvící (kromě západních a severozápadních provincií a některých měst provincie Sistan a Balúčistán) [52] . Perština je oficiální a národní jazyk Íránu a pochází z íránských dialektů z oblasti Fars [53] . Moderní perština je vyučovacím jazykem, jazykem médií a institucí a její veřejná autorita je vyšší než u jiných jazyků a dialektů v Íránu [54] . Mezi novými íránskými jazyky je perština jediným jazykem, ve kterém byla vytvořena široká škála vysoce kvalitní literatury. Tento jazyk má významný vliv na všechny varianty íránských jazyků (pravděpodobně kromě osetštiny a kumzari) a v mnoha oblastech, zejména ve východních oblastech Íránu, postupně nahrazuje jiné varianty íránských jazyků [55] .

Jazyková charakteristika

Fonetika a fonologie

Samohlásky

Samohláskový systém klasické perštiny jako celek pokračoval ve středoperském vokalismu , sestávajícím z 8 fonémů a charakterizovaným fonologickým rozlišením mezi krátkými (a, i, u) a dlouhými (ā, ī, ū, ē, ō) samohláskami. Kromě toho se v nové perštině vyvinuly dvě dvojhlásky: ai a au. V moderním jazyce byla opozice podle délky nahrazena fonologickou opozicí kvalitou, doplněná opozicí stabilitou - nestabilitou ve slabé (nepřízvučné) poloze. V různých regionálních verzích probíhala transformace klasického vokalismu odlišně. V íránské perštině nestabilní samohlásky odpovídají krátkým klasickým samohláskám, stabilní samohlásky odpovídají dlouhým, zatímco ē se shodovalo s ī a ō s ū.

Následující zvuky odpovídají samohláskám rané nové perštiny v moderním jazyce (v transkripci IPA je jejich společný přepis uveden v závorkách).

Nestabilní:

• a > [æ] (a);
• i > [e] ;
• u > [o] .

Odolný:

• ā > [ɒ] (â,å);
• ē,ī > [i] ;
• ō,ū > [u] .

Dvojhlásky:

• aī > [eɪ];
• aū > [oʊ].

Nestabilní samohlásky se od ustálených liší tím, že více podléhají redukci v nepřízvučné poloze. V rázové poloze se délka nestabilních prakticky neliší od stabilních. Samohláska /ɒ/ je zakulacený zadní zvuk vnímaný ruskými mluvčími téměř jako dlouhý /o/.

Transformace vokalismu klasického jazyka dobře ukazuje rozdíl mezi hlavními formami moderního novoperského jazyka:

Klasická perština	i	iː	E	u	uː	Ó	A	ɑː	aiː	auː
Dari (Kábul)	ɪ	i	ɛ	ʊ	u	ɔ	A	'	aɪ	aʊ
tádžický (severní)	i		E	u		Ó	A	ɔ	aɪ	aʊ
Íránská perština	E	i		Ó	u		æ	ɒ	eɪ	oʊ

Souhlásky

Následující souhláskové fonémy jsou rozlišovány v perštině (v IPA symbolech ):

	labiální	labiodentální	Frontlingvní	Středojazyčný	zpět lingvální	Uvulární	Dolní faryngální	hrdelní
explozivní	pb _		t d		kg _	[ɢ]		ʔ
afrikátů			ʧʤ _
nosní	m		n	[ŋ]
Štěrbinové jediné ohnisko		fv _	sz _			χʁ _	h
Drážkovaný dvouohniskový			ʃ ʒ
Přibližné				j
Boční aproximanty			l
Chvění			r

Fonémy /p/, /t/, /k/ mají tendenci aspirovat , zvláště před přízvučnými samohláskami a zvučnými souhláskami a také na konci slova: پول pul [pʰul] "peníze", توپ tup "míč" [tʰup ]. /k/ a /g/ jsou palatalizovány na konci slova a před předními samohláskami: گرگ gorg [gorgʲ] „vlk“. Vyslovené souhlásky na konci slova téměř neomráčí.

Navíc fonémy /k/ a /g/ bývají vyslovovány pozpátku před samohláskami [ā], [u], [o]. (Takto se například vyslovuje první /g/ ve slově "vlk" - [ġorg']).

V klasické perštině, stejně jako v moderním Tádžiku a Dari, byly rozlišovány dva uvulární fonémy: znělá fricativa /ʁ/ (v původních slovech, arabismy a turkismy) a zastávka /q/ (pouze v arabismech a turkismech). V moderní perštině Íránu se tyto dva fonémy shodovaly v jednom (přepsáno jako q ). Má dva znělé alofony: fricative [ʁ] a stop [ɢ]. Varianta stop se vyskytuje na začátku slova.

Ráz /ʔ/ se může vyskytovat pouze ve slovech vypůjčených z arabštiny.

Accent

Stres je v perském jazyce dvousložkový – silový (dynamický) a tonický. Obvykle padá na poslední slabiku: خانه‌ xân e „dům“, خانه‌ها xâneh â „doma“. Přízvuk na první slabice je charakteristický pro některé spojky a částice (بلی b a li „ano“, اگر a gar „pokud“ atd.).

Vždy bez stresu:

• isafet -e ;
• neurčitý člen -i (zachovaný v odvozeninách s ním, například خیلی x e nebo "velmi");
• enklitická zájmena;
• postpozice -râ (zachováno v odvozeninách s ním, např. چرا č e râ "proč");
• krátký slovesný odkaz;
• unie و o "a";
• spojka که ke "co";
• enklitické unie-částice.

Ve slovesných tvarech začínajících předponami mi- a be- je hlavní přízvuk na předponě a vedlejší přízvuk na osobní koncovce: می‌روم míravàm "Jdu."

Struktura slabiky

Hlavní typy slabik jsou následující: CV - دو do „dva“, تو na „ty“; CVC - دود dud "kouř", مار mâr " had"; CVCC - مست stožár "opilý", صبر sabr "trpělivost", گفت goft "řekl"; VCC - آرد ârd "mouka", اسب asb "kůň" (čti: asp ); VC - آب âb "voda", از az "od, z"; V - او u "ona, on".

Slovo a morfém nemohou mít iniciálovou strukturu CCV-, do přejatých slov tohoto typu se obvykle vkládá protetická nebo epentezní samohláska /e/ nebo /o/: استکان estekân ( rus . sklo ), درشکه doroške ( rus . droshki ). Výjimkou jsou výpůjčky z počátečního "ztlumit s hladkým" (C + l nebo C + r): C + l nebo C + r: پلان plân 'plán', پراژه prože "projekt".

Ve slovech pocházejících z Íránu mimo morfemické stehy jsou běžné následující kombinace -CC-/-CC:

• -rC- , zřídka -lC- (kde C je nejčastěji -f-, -z-, -š-, -x-, -v-, -d-, -g- ), obrácená sekvence ( -Cr- ) vyskytuje se méně často;
• -mb- , -nd- , -nj- , -ng- ;
• -šm- , -šn-;
• -ft-, -st-, -zd-, -št-, -xt- ;
• -fk-, -sk-, -sk- ;
• -fs-, -γz-, -xš- ;
• prvotní geminata -rr-.

V arabských slovech se může vyskytovat široká škála kombinací souhlásek a geminátů, v některých případech jsou v mluveném jazyce značně zjednodušeny.

Morfologie

Gramatická struktura perského jazyka může být charakterizována jako inflekční - analytická s prvky aglutinace . Časování sloves je flektivní, kde osobní koncovky kombinují významy osoby a čísla, zatímco mnoho aspektově-časových a modálních tvarů sloves je vyjádřeno analyticky. Většina nominálních kategorií je vyjádřena i analyticky, navíc existují nominální afixy aglutinačního typu.

Jméno

Jména v perštině nemají kategorii pohlaví, což platí i pro osobní zájmena 3 litry. Jednotky h. Namísto kategorie živosti/neživosti existuje kategorie osoba/neosoba, do které jsou ve skladbě neosoby zařazena i zvířata. Vyjadřuje se jak lexikálně (korelace se zájmeny ke / ki "kdo" nebo če / či "co", "kdo (o zvířatech)"), tak syntakticky (znaky shody s predikátem).

Formální členění jmen na podstatná a přídavná jména je vyjádřeno slabě, nederivovaná adjektiva se navenek od podstatných neliší, deriváty se vyznačují zvláštními příponami. Zdůvodňování přídavných jmen je široce rozvinuté. Definice je vždy neměnná a její role je indikována syntakticky. Hlavním způsobem zavedení definice je konstrukce isafet , kde je hlavní slovo ve jmenné frázi (definováno) označeno aglutinačním nepřízvučným indikátorem -e (po samohláskách -ye ), ke kterému se definice připojuje v postpozici. Pokud existuje několik definic, jsou „navlečeny“ na sebe také pomocí izafet:

Definováno + e + Definice (+ -e + Definice).

Jedná se o téměř univerzální způsob vyjádření jak kvalitativní definice, tak definice příslušností, takže perské izafet odpovídá ruské frázi jak s přídavným jménem, ​​tak s genitivem . Například ketâb-e mâdar 'mateřská kniha'; ketâb-e mâdar-e Âmin "Aminova mateřská kniha"; šâh-e bozorg 'velký král', šâh-e bozorg-e Irân 'velký král Íránu'. V předložce k podstatným jménům existují omezené typy definic, především atributivní zájmena. Z kvalitních adjektiv (a adverbií) lze utvořit stupně srovnání: srovnávací ( přípona -tar ) a vynikající ( přípona -tarin ).

Další kategorie, které dostávají gramatickou formalizaci:

• Kategorie čísla (jednotné/množné číslo) ovlivňuje podstatná jména a osobní zájmena. Množné číslo podstatných jmen je tvořeno především dvěma hlavními přízvukovými indikátory aglutinačního typu: -ân (pouze pro živé osoby, párové části lidského těla a sporadicky i pro některé další skupiny podstatných jmen) a -hâ (pro libovolné kategorie podstatných jmen) : mard  - mardân / mardhâ "muž" - "muži"; setâre  - setârehâ "hvězda" - "hvězdy". Arabismy jsou široce zastoupeny arabskými způsoby tvoření množného čísla, především příponou -ât ( entehâb  - entehâbât "výběr" - "volby") a "rozbité množné číslo" (například fekr  - afkâr "myšlenka" - "myšlenky"), vytvořené z různých slov na desítkách různých modelů.
• Kategorie důrazu vyjadřuje neurčitost, singularitu nebo výběr objektu z řady podobných. Označuje se postpozitivním nepřízvučným členem -i : pesar-i "nějaký (jeden) kluk". V některých gramatických konstrukcích je použití členu formalizováno, ve většině případů lze stejný význam zprostředkovat číslovkou yek : yek pesar .

Kategorie případu v perštině je zcela ztracena. Význam pádů je vyjádřen analyticky a syntakticky: četnými předložkami, postpozicí -râ , konstrukcí isafet a pozicí slova ve větě. Postpozice -râ , která označuje přímý předmět, mu zároveň dává význam určitosti, neurčitý přímý předmět jím obvykle označen nebývá.

V nominálním syntagmatu mají všechny afixy striktní místo. Všechny postfixy, s výjimkou indikátoru množného čísla, se vždy řídí poslední definicí v řetězci isafet:

(Předložka) + Podstatné jméno + (množné číslo) + isafet ( -e ) + Definice + (srovnávací afix -tar ) + (článek -i ) + ( příloha -râ ):

být šâh-e bozorgtar-i "nějakému většímu králi"; ân šâhân-e Irân-i râ (ke...) „ti íránští králové (kteří...)“. Zájmena

Jmenný systém doplňují zájmena. Osobní zájmena se vyznačují supletivními kmeny pro tři osoby a dvě čísla. Ve třetí osobě jednotného čísla pro neosoby se používají ukazovací zájmena.

	Jednotné číslo	Množný
1 osoba	من muž "já"	ما mâ "my"
2 osoby	تو na "ty"	شما šomâ "ty"
3 osoby	او u "on/ona (osoba)" آن ân "to (neosoba)"	آنها ânhâ "oni"

Ve zdvořilé formě může být zájmeno muž ("já") nahrazeno bande (بنده), ânhâ ("oni") - išân (ایشان).

Neexistují žádná přivlastňovací zájmena. Místo toho se používá bezpečný řetězec : medâd -eu ( „jeho tužka“) nebo zájmenné enklitiky : medâd am („moje tužka“).

	Jednotné číslo	Množný
1 osoba	م- jsem "můj"	مان -emân "náš"
2 osoby	ت- na "vaše"	تان -etân "vaše"
3 osoby	ش- aš "jeho/její"	شان -ešân "jejich"

Zvratné zájmeno xod „sám“, „sám“ se připojuje k osobním zájmenům, jako definice – „svůj“.

Znakem ukazovacích zájmen , který je odlišuje od přídavných jmen, je pozice před definovaným: ân xâne "ten dům".

Sloveso

Slovesný systém v perštině se vyznačuje konjugací pro osoby a čísla , která je svou povahou skloňovaná a ve značně zjednodušené formě navazuje na starověkou indoíránskou a v širším měřítku indoevropskou konjugaci. Navíc ve slovesu dostávají výraz aspektových , modálních a hlasových významů . Existují tři způsoby: indikativní , konjunktiv a rozkazovací způsob . Systém časů je založen na opozici hlavních přítomných - budoucích , minulých a dokonalých forem.

Konjugace je stejná pro všechna slovesa ve všech tvarech. V přízvučné variantě se osobní koncovky používají v přítomném-budoucím čase, v nepřízvučné variantě, v minulém čase a jako krátké sloveso spona. Výjimkou jsou 3 litry. Jednotky h., kde v každém z těchto případů je jiná koncovka.

	Jednotné číslo	Množný
1 osoba	-dopoledne	-im
2 osoby	-i	-id
3 osoby	-ad  - Nast-Bud. čas -0 (nula) - uplynulý čas -ast  - odkaz.	-a

Každé sloveso má dva kmeny: přítomný (přítomný čas - ONV) a preteriální (minulý čas - OPV), například kon- : kard- "dělat", row-  : raft- "jít", suz-  : suxt- „hořet, hořet“, ruy-  : rost- „růst (rostlin)“. První z nich navazuje na starověký íránský konečný kmen přítomného času, druhý je trpné příčestí na * -ta- , proto je u většiny sloves tvořeno od prvního netriviálními historickými alternacemi jak v koncové samohlásce hl. kořen, a často v samohlásce kořene. Celkem existuje asi třicet druhů poměru ONV ~ OPV.

Z času ONV se tvoří čas přítomný-budoucí a přítomný určitý, aorist konjunktivu a rozkazovací způsob. Tvary minulých časů jsou tvořeny z OPV, stejně jako minulé příčestí na -e , aktivně se podílející na tvorbě analytických aspektových časových forem.

Tvary slovesa budan „být“ se používají jako sloveso spona , jehož použití je formalizované a téměř neumožňuje vynechání. V přítomném-budoucím čase se používá několik variant odkazu:

• Enklitika (krátká) - tvary v mluveném jazyce se zcela shodují s osobními slovesnými koncovkami, ve spisovném jazyce se liší pouze tvar 3. osoby jednotného čísla ast .
• Plné - tvary se tvoří z kmene hast- přidáním nepřízvučných osobních tvarů. Výjimkou jsou 3 litry. Jednotky h., kde tvar spojovacího výrazu s nulovou koncovkou hast se používá výhradně k vyjádření přítomnosti nebo přítomnosti (ekvivalent ruské konstrukce „ is “ , „ has “ ). Podle typu plného spojovacího výrazu se tvoří záporné tvary z kmene nist- („není“) a tázací tvary se tvoří z kmene kist- („kdo je to?“).
• Standardní tvar přítomný-budoucí od ONV bâš- , ve 3 l. Jednotky h. mi-baš-ad . Lze jej popsat jako ekvivalent ruské konstrukce „ je “.

V mnoha kontextech jsou varianty spony zaměnitelné a použití té či oné formy je určeno pragmatickými faktory. V analytických tvarech se však jako pomocné sloveso používá pouze krátký tvar.

Raná novoperština zdědila od Pahlavi opozici tvarů ONV (přítomný čas) a tvarů OPV (minulý čas). Byly doplněny inovativními dokonalými tvary tvořenými pomocí příčestí jako karda („vyrobeno“) a slovesa spona. Kromě toho byly zobecněny středoperské slovesné aspektivní předpony:

• hamē- / mē- (<* hama-aiva- lit. „vždy“), dávajíc akci význam trvání, trvání (srov . Rus. Jí (a jí) všechno ).
• bi- (< bē ), dávajíc ději význam osamělosti, jedinečnosti.

V důsledku toho se vytvořil symetrický systém časů [56] :

	Současnost-budoucnost	Minulý
Neutrální forma	Jednoduché současné kun-ad "on dělá"	Minulý jednoduchý kard(-0) "udělal, udělal"
Imperfektivní	Přítomný souvislý mē-kun-ad „udělá“, „udělá“	Minulé souvislé mē-kard(-0) "udělal"
Dokonalé	Inchoativní-budoucí bi-kun-ad „udělá“, „začne dělat“	Minulá single bi-kard(-0) "on (vzal a) udělal"
Efektivní	Perfektní karda jako "(už) udělal"	Past perfect karda bud(-0) "on (již) udělal (kdy)", "byl hotový..."

Rozšířil se také zvláštní tvar budoucího času, tvořený pomocí konjugovaných tvarů slovesa x w āstan a neměnného příčestí rovného OPV: x w āhad kard „udělá“, „udělá“. Přitom obecně předponové a neutrální formy nebyly formalizovány a byly používány zcela volně.

Přibližně od 15. století prošel tento systém dalšími změnami, které se projevily zvýšenou formalizací a nárůstem počtu analytických forem. Neutrální formy se shodovaly s dokonalými, staly se protikladem k dlouhým formám na me- > mi-.

• V přítomném čase byla funkce konjunktivu (konjunktivu) přiřazena tvarům s předponou bi-> be- v podmínkových a pobídkových větách namísto ztracených optativních tvarů . Zároveň se o neutrální formě začalo uvažovat jako o variantě aoristu.
• V minulém čase začala neoznačená forma bez předpony označovat jak neutrální minulost, tak dokonalý aspekt.

Přítomný-budoucí čas s formalizovanou předponou mi- široce pokrýval označení budoucího času a vyžadoval vyvinutí speciálního tvaru pro vyjádření děje prováděného v okamžiku řeči. V íránském Farsi , to bylo vyvinuto používat konjugované formy slovesa dâštan : dâram miravam “já (nyní) jdu”, rozsvícený. "Už jdu." Ve východních verzích perštiny ( tádžik a dari ) se vyvinuly jejich vlastní formy přítomného určitého času, které se neshodují s formami íránské perštiny. V Íránu je tato forma stále považována za hovorovou a dlouho nebyla součástí gramatik.

Minulé časy se začaly široce používat k vyjádření surrealistického stavu ("kdyby jen...").

Moderní systém slovesných aspektových a modálních tvarů je následující:

	indikativní nálada		Subjunktivní nálada
	Současnost-budoucnost	Minulý	neskutečnost	konvence
Dokonalé	(kon-ad) zastaralé	Minulý jednoduchý kard(-0) "udělal, udělal"		Minulý jednoduchý kard(-0) "(pokud) dělá" "(řekněme) dělá"
Imperfektivní	Současnost-budoucnost mi-kon-ad „dělá“, „obecně) dělá“, „udělá“, „udělá“	Minulé souvislé mi-kard(-0) "udělal"	Minulá souvislá mi-kard(-0) "(if) he (s) dělal"	Aorist (být)-kon-ad "(pokud) udělá", "(nech) udělat"
Efektivní	Dokonalé karde jako "(už) udělal"	Minulost za karde bud(-0) "on (již) udělal, (když)" "skončil..."	Minulost za karde bud(-0) "(pokud) on (pak) udělal"	Minulé domnělé karde bâš-ad „(pokud) to (opravdu) udělal“
Beton	Přítomný určitý dâr-ad mi-kon-ad "on (teď) dělá"	Minulé určité dâšt(-0) mi-kard(-0) "on (pak) dělal (kdy)"

Mimo tuto tabulku jsou:

• Rozkazovací nálada , ovlivněná novým aoristem. Tvoří se pouze pro tvary 2. osoby obou čísel: (be-)kon "(c) do", (be)kon-id "(c) do".
• Minulost perfektní : karde bude ast . Funkčně téměř odpovídá minulému minulému času.
• Průběžné dokonalé : mi-karde ast . Má to význam zvláštní domnělé nálady: "(říkají) udělal."
• Budoucí kategorický čas ( xâhad kard ) zůstává v knižním jazyce, ale v moderním hovorovém jazyce se již nepoužívá.

Pasivní tvary (většinou 3 osoby) se tvoří z přechodných sloves pomocí minulého příčestí v -te/-de a sloveso šodan "stát se" obměňováno podle aspektových tvarů a konjugováno čísly a osobami : karde mi-šav-ad "je hotovo", karde šod "bylo hotovo", karde šode as "(již) hotovo" atd.

Paradigma základních druhově-časových forem, které jsou také nejčastější:

sloveso goftan „mluvit“ .

	konjunktiv aorist	Současnost-budoucnost	minulý čas prostý	Perfektní
1 l. jednotka	(být-)guyam	miguyam	goftam	gofte am
2 l. jednotka	(bé-)chlap	míguyì	gofti	gofte i
3 l. jednotka	(bé-)guyad	míguyad	goft	gofte ast
1 l. množný	(be-)guyim	miguyim	goftim	gofte im
2 l. množný	(bé-) chlapík	míguyìd	goftid	gofte id
3 l. množný	(bé-)chlap	míguyand	goftand	gofte a

Negativní tvary se tvoří se zdůrazněnou předponou na- ( ne- před -mi- ), vždy připojenou k první (lexikální) části slovesa a před mi- . Například némiravàd "nepůjde", nágoft "neřekl", nákarde bâšám "(jestli) jsem (a) udělal". Výjimkou jsou složená slovesa ( jodấ nákardè ast „(zatím) se nerozdělil“) a pasivní tvary ( gofté nášod „nebylo řečeno“). U forem aoristu a imperativu záporná předpona vždy nahrazuje předponu be-: nákon "ne", náravàd "ať nechodí".

Perské sloveso má také tyto neomezené tvary :

• infinitiv (předteritální kmen + přípona -an : kardan "dělat");
• minulé příčestí (předteritální kmen + přípona -e : karde "hotovo");
• příčestí přítomného (představový kmen + přípony -ande , -â , ân : xânande "čtenář, čtenář", dânâ "vědění", suzân "hořící");
• budoucí příčestí (infinitiv + přípona -i : kardani "co se má nebo může dělat").

Syntaxe

Na rozdíl od většiny íránských jazyků má perština konzistentní nominativní typologii , ve které sloveso vždy osobně souhlasí (a často i číslo) s předmětem akce a přímý předmět je obvykle označen (pokud je vyjádřen určitým podstatným jménem).

Základní pořadí hlavních členů ve větě je:

Předmět - Objekt + (postpozice -râ ) - Predikát ahmad dust-am-râ mibinad Ahmed vidí mého přítele. man nâme minevisam "Píšu dopis"

Slovosled v prodloužené větě je obvykle:

(časová okolnost) - Předmět - Objekt + (postpozice -râ ) - (nepřímý předmět / okolnost) - Predikát fardâ u in ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad "Zítra ti dá tyto knihy a zápisníky."

Slovní zásoba

Základ lexikálního fondu perského jazyka tvoří slova zděděná ze středoperského jazyka , mezi nimiž jsou jak starověká indoevropská , indoíránská a běžná íránština , tak vlastní perské lexémy. Slovní zásoba střední perštiny již obsahovala hmatatelné množství slov vypůjčených z jiných íránských jazyků , zejména parthštiny .

Vytvoření nové perštiny v oblasti Khorasan otevřelo cestu pro nové výpůjčky z jiných íránských ( sogdian , baktrijský ).

Hlavní složkou zahraničního lexikálního fondu v perštině byly výpůjčky z arabštiny  , jazyka dobyvatelů sásánovského Íránu a jejich náboženství islámu . První arabismy se týkaly především nových politických a náboženských skutečností a byly zahrnuty do hovorové řeči, proto byly podrobeny fonetické úpravě nebo kalku (například amīr „lord“ > mīr , ṣalāt „modlitba (s luky)“ > namāz , mādrast „ škola" > mādrash ). Během období rané perské poezie bylo v jazyce jen málo arabicismů. V eposu Shahnameh se tedy vyskytují s frekvencí přibližně 2,4 % [57] .

V budoucnu, s rozvojem arabsko-perského bilingvismu a perským vnímáním sociálních funkcí arabského jazyka, se arabismy vrhnou do slovní zásoby perského jazyka v širokém proudu. Podle hrubých odhadů tvoří arabismy 14 % ve slovní zásobě materiální kultury, 24 % v intelektuální sféře, 40 % [58]  v běžném literárním textu. Většina perských arabismů může být potenciálně nahrazena původními ekvivalenty, což se často stává. Na druhou stranu má mnoho běžných původních slov „vysoké“ arabské ekvivalenty [59] .

Další významnou složkou perské slovní zásoby jsou turkismy , které pronikly především do slovní zásoby spojené s armádou, životem, chovem dobytka a zeměpisnými objekty [60] . Asi 1200 ázerbájdžánců proniklo do perštiny, počínaje obdobím, kdy v čele Íránu stáli převážně ázerbájdžánsky mluvící vládci od 16. století. Tyto výpůjčky se týkají zejména správy, titulů a vojenské terminologie [61] . Silný turkický vliv na slovní zásobu standardního perského jazyka, ústního i písemného, ​​dokládá mnoho každodenních ázerbájdžánských slov [60] . Existuje také vrstva indoárijského slovníku .

V moderní době do západní perštiny aktivně pronikly evropské výpůjčky , především z francouzštiny , stejně jako z ruštiny a angličtiny .

Ve 30. letech 20. století, po nastolení nacionalistické ideologie šáha Rezy Pahlavího , vznikla Akademie perského jazyka , která se snažila „očistit“ jazyk od arabismů a západoevropských slov, obnovit a vynalézt nová slova z původních perských kořenů . Po šáhově abdikaci v roce 1941 aktivity tohoto druhu odezněly a nakrátko se obnovily za jeho syna Mohammeda Rezy Shaha v 70. letech 20. století. Po islámské revoluci v roce 1979 se proces „čištění“ jazyka zastavil, opět se hojně používají arabismy a západní výpůjčky. V roce 1990 vznikla nová Akademie perského jazyka a literatury, která do dnešního dne vydala 6 sbírek neologismů [62] , a také etymologický slovník perského jazyka od M. Hasandousta (2014).

Popisy jazyka

Perské gramatiky vytvořené v Íránu se dělí na dva směry: popis jazyka klasických básníků (s příklady téměř pouze od nich), který navazuje na středověké tradice, a popis moderního jazyka podle evropských vzorů. V Rusku gramatiky perského jazyka (klasického i moderního) sestavili Zaleman a Žukovskij, Bertels, Lev Žirkov , Yu. A. Rubinchik a další. Ze západoevropských perských gramatik je za jednu z nejvýraznějších považována, kterou sestavil francouzský íránský učenec Gilbert Lazar . Největším slovníkem perského jazyka byl Dehhoda (v Íránu je stále považován za standardní, i když jeho slovní zásoba je částečně zastaralá).

Příklady textů

Poetický text klasického období

Překlad	Přibližná klasická transkripce	Moderní přepis	Originál
Každý, kdo myslí na zlé myšlenky, si nakonec ublíží. A nepřechovávejte zlé myšlenky ve svém srdci, osud bude mít zlé myšlení.	[har ɒ:n kas kɪ ande:'ʃajɪ bad kʊ'nad ba far'dʒɒ:m bad bɒ: 'tanɪ χwad kʊ'nad ba dɪl ni: z ande:'ʃajɪ bad ma'dɒ:r badan'de:ʃ rɒ: špatný ba'vad ro: z'gɒ:r]	[hær ɒn kæs kɛ ændi'ʃejɪ bæd ko'næd bɛ fær'dʒɒm bæd bɒ: 'tænɪ χod ko'næd bɛ del niz ] ændi'ʃejɪmær'ÒÒædɪmær'ÒÒædɪmær'ÒÒÒædɪmær'ÒÒÒædɪmær'ÒÒÒ	Oses آ/lf که الیش eth کوه فرجام lf بود کود بل imes názory ومدار ومد اpeۯش اpeۯش

— Ferdowsi . Shahnameh .

Moderní próza text

Překlad	přepis (Unipers)	Přepis ( IPA )	Peršan
Všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech. Jsou obdařeni rozumem a svědomím a měli by vůči sobě jednat v duchu bratrství.	Hameye afrâde bašar âzâd be donyâ miyâyand va az dide heysiyat o hoquq bâ ham barâbarand. Hame dârâye andiše o vejdân mibâšand va bâyad dar barâbare yekdigar bâ ruhe barâdari raftâr konand.	[hæ'meje æ'frɒde bæ'ʃær ɒ'zɒd be do'njɒ miɒ'jænd væ æz 'dide hejsi'jæt o ho'ɣuɢ bɒ'hæʃm bær'rɒ'bær'end mibɒˌʃænd væ 'bɒjæd dær bærɒ'bære ˌjekdi'ɡær bɒ 'ruhe bærɒdæ'ri ræf'tɒr ko'nænd]	Oses افراد ور آزاد وه دimesیا ym و از یثییثی و و وق وق هم وoff, oses داuzz الیشه و وجاوجimes و # ب Does برا ررا ild رym رر bow ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter dcera dcera dcera dcera dcera dcera dcera dcera ipe uzz ورا ild رym ipe uzz ورا ild رym ipe imes mit رym

— Článek 1 Všeobecné deklarace lidských práv .

Poetický hovorový text

Překlad (lit.): Bolest a neštěstí ti zanechali ti, kteří si lásku nezaslouží, Kráčíš sám, je mi tě líto, naivní srdce.

přepis: To ro bâ howl-o balâ tanhâ gozâštan, Unâ ke liyâqate ešq-o nadâštan, Tak-o tanhâyi vo bâ pâye peyâde, Moteâssefam barât ey dele sâde

Peršan: تو رو # حو feath ولا تولا گذاشimes٬ اووو oney ک et ق و imes و و و و م و ل؀ۅ i C

— Úryvek z písně „ متاسفم “ (Motasefam), kterou provedl slavný íránský zpěvák a skladatel Mohsen Chavoshi . Autor: Hossein Safa.

Viz také

• Írán
• perské umění
• perská architektura
• perská literatura

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Windfuhr G., Perry J. R. Perština a Tádžik / The Iranian Languages. NY. 2009.
2. ↑ Írán , 36 milionů (51 %) - 33 milionů (45 %) Loc.gov , Afghánistán Archivováno 20. září 2017 na Wayback Machine , 16 369 tisíc (50 %), Tádžikistán , 5 770 tisíc (80 %) , Uzbekistán Archivováno červenec 9, 2016 na Wayback Machine , 1,2 milionu (4,4 %).
3. ↑ Windfuhr, Gernot . Íránské jazyky. Routledge, 2009, str. 418.
4. ↑ Lewis, M. Paul, Gary F. Simons, Charles D. Fennig: Statistické souhrny. Shrnutí podle velikosti jazyka. Velikost jazyka  (angličtina) . Etnolog: Jazyky světa . Dallas: SIL International (2017).
5. ↑ Základy íránské lingvistiky. Nové íránské jazyky, západní skupina. M. 1982, str. čtrnáct.
6. ↑ Persismy v jazyce Kumyk .
7. ↑ Jazyková politika a jazykové reformy ve státní a národní výstavbě (analytický přehled) .
8. ↑ PROBLÉM PŮJČEK VE SVĚTLE KULTURNÍHO ŽIVOTA NÁRODŮ DAGESTANU (NA PŘÍKLADU PERSKÝCH PŮJČEK V AGULSKÉM JAZYCE) .
9. ↑ KONTAKTY V RUSKO-PERSKÉM JAZYCE PDF
10. ↑ TURKISMY A PERSISMY, DISKUTOVANÉ V PŘEDPUŠKINSKÉ ÉŘE VZNIKU NOVÉHO RUSKÉHO LITERÁRNÍHO JAZYKA (XVIII. - ZAČÁTEK XIX. STOLETÍ), V HISTORICKO-ETYMOLOGICKÝCH A LINGUOGRAFICKÝCH ASPEKTECH .
11. ↑ 1 2 The World Factbook – Írán .
12. ↑ 1 2 3 M. V. Moshkalo . Perský jazyk // Jazyky světa. Íránské jazyky ​​I. Jihozápadní íránské jazyky. M. 1997, str. 71.
13. ↑ Použití jazyků obsahu pro webové stránky  (angličtina)  (nepřístupný odkaz) . W3Techs.com . Získáno 21. dubna 2013. Archivováno z originálu 31. března 2012.
14. ↑ Historické trendy v používání jazyků obsahu pro  webové stránky . W3Techs.com . Datum přístupu: 16. srpna 2020.
15. ↑ Compbell G. L. Íránské jazyky ​​// Kompendium světových jazyků. Londýn: Routledge (2000). 2. vyd., sv. 1, str. 754. a Yarshater , tamtéž. S. 19.
16. ↑ 12 Colin MacKinnon . LORI DIALECTS . 
17. ↑ Gernot Windfuhr . FARS viii. Dialekty  (angličtina) .
18. ↑ John R. Perry. ARABSKÝ JAZYKv. Arabské prvky v perštině  (anglicky)  (nedostupný odkaz) . Získáno 15. srpna 2011. Archivováno z originálu dne 5. srpna 2019.
19. ↑ Dehhoda, Ali Akbar . Slovník. Teherán: Dehhod Explanatory Dictionary Institute (1994), svazek 10, s. 14929.
20. ↑ 1 2 Lazard, G. Darī - Nový perský literární jazyk . In Encyclopædia Iranica , Online Edition, 2006.
21. ↑ Howard J. Ashfold, Jr. „Farsi-Dahri“ bude úředním jazykem  (angličtina)  (odkaz není k dispozici) . ICDC.com (23. května 1964). Archivováno z originálu 2. července 2013.
22. ↑ Vasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. "Peršan"
23. ↑ Ústava Íránské islámské republiky, čl. patnáct.
24. ↑ Oficiální íránské populační hodiny (nedostupný odkaz) . Amar.org.ir. Datum přístupu: 17. června 2011. Archivováno z originálu 4. února 2012. (neurčitý) 
25. ↑ [Lingvistická mapa Íránu http://www.heritageinstitute.com/zoroastrianism/images/maps/iran_languagemap.jpg ]
26. ↑ 1 2 3 4 5 Efimov V. E., Rastorguyeva V. S., Sharova E. N.  Perština, Tádžik, Dari // Základy íránské lingvistiky. Nové íránské jazyky: západní skupina, kaspické jazyky. M. 1982.
27. ↑ L. P. Elwell-Sutton. ARABSKÝ JAZYK iii. Arabské vlivy v perské literatuře (nedostupný odkaz) . Získáno 10. srpna 2011. Archivováno z originálu 10. května 2011. (neurčitý) 
28. ↑ UniPers: Nová abeceda pro perštinu (downlink) . Získáno 10. srpna 2011. Archivováno z originálu 10. února 2012. (neurčitý) 
29. ↑ Perry, JR (1996) „Tádžická literatura: Sedmdesát let je delší než tisíciletí“ ve World Literature Today, sv. 70 Číslo 3, s. 571
30. ↑ Sokolov S. N.  Starověký perský jazyk // Základy íránské lingvistiky. starověké íránské jazyky. M. 1979, str. 235-236.
31. ↑ Skjærvø, Prods Oktor . Írán, vi. Íránské jazyky a písma // Encyclopaedia Iranica. 2006.
32. ↑ Vinogradova S.P.  Starý perský jazyk // Íránské jazyky. Jihozápadní íránské jazyky. Série "Jazyky světa". M. 1997.
33. ↑ Molchanov  E.K. Středoperský jazyk // Íránské jazyky. Jihozápadní íránské jazyky. Série "Jazyky světa". M. 1997.
34. ↑ Ardehali, J. Peršan // The Encyclopedia of Language and Linguistics / R. E. Asher (ed.). Oxford: Pergamon Press (1994). sv. 6. str. 3003.
35. ↑ Payne, J. R. Íránské jazyky // Hlavní světové jazyky / B. Comrie (ed). Londýn: Routledge (1991). S. 524.
36. ↑ Rezai Bagbidi, Hassan . Íránské jazyky ​​// Velká islámská encyklopedie. Pod vedením Kazema Mousaviho Bojnurdiho, Teherán: Centrum velké islámské encyklopedie, 2001, sv. 547.
37. ↑ Abolghasemi, Mohsen. Stručná historie perského jazyka. Teherán: Knihovna Takhuri, 1999, s. 22, 20.
38. ↑ Yarshater, Ehsan . „Íránské jazyky a dialekty“, předmluva k vysvětlujícímu slovníku Dehkhod. Teherán: Tehran University Press (1994), s. patnáct.
39. ↑ Ardehali , str. 3003.
40. ↑ Zarshenas, Zohre . Literatura předislámského období // Velká islámská encyklopedie. Pod vedením Kazema Mousaviho Bojnurdiho, Teherán: Centrum velké islámské encyklopedie, 2001, vol. 10, str. 557.
41. ↑ John Perry. TÁDÍK II. TAJIKI PERŠAN
42. ↑ AA Ṣādeqī ARABSKÝ JAZYK i. Arabské prvky v perštině
43. ↑ Ruzname-ye Hamshahri . 22/2/2
44. ↑ Překlad Rowshan Lohrasbpour. Perština, druhý klasický a starověký jazyk  (angličtina) . Íránská historie v tento den . Nushiravan Keihanizadeh, PhD Novinář a historik (17. září). — „Na závěr své třídenní konference v Berlíně ve druhé polovině září 1872 lingvisté a teologové prohlásili perštinu za jeden ze čtyř klasických jazyků a v dosahu řečtiny, latiny a sanskrtu. Na této konferenci se diskutovalo a studovalo indoevropské jazyky. Tato konference postavila perštinu z klasického hlediska na druhé místo v pořadí (po řečtině)“. Staženo: 29. září 2015.
45. ↑ O ÍRÁNU . Perština, druhý klasický a starověký jazyk  (angličtina) . Sjednocená íránská strana (UIP) .  — „Na závěr své třídenní konference v Berlíně ve druhé polovině září 1872 lingvisté a teologové prohlásili perštinu za jeden ze čtyř klasických jazyků a v dosahu řečtiny, latiny a sanskrtu. Na této konferenci se diskutovalo a studovalo indoevropské jazyky. Tato konference postavila perštinu z klasického hlediska na druhé místo v pořadí (po řečtině)“. Staženo: 29. září 2015.
46. ↑ John Andrew Boyle, Některé myšlenky o zdrojích pro období Il-Khanid perských dějin, v Íránu: Žurnál Britského institutu perských studií, British Institute of Persian Studies, sv. 12 (1974), str. 175.
47. ↑ Stručné dějiny literatury Íránu , Afghánistánu a Turecka . Přednáškový kurz. Rep. redaktor A. N. Boldyrev. L. 1971. s. 48.
48. ↑ Bartold V. V.  Tádžikové // Encyklopedie islámu. M., 1963. T. 2. Část 1. S. 451-470.
49. ↑ Jeremias, Eva M. Írán, iii. (F). Nová perština // Encyklopedie islámu. 12. Nové vydání, dodatek ed. 2004, str. 432.
50. ↑ Compbell, str. 758.
51. ↑ Windfuhr, s. 183.
52. ↑ Oranskij, I. M. Úvod do íránské filologie. Překlad Karim Keshavarz. Teherán: 2000, Payam, s. 287.
53. ↑ Ingham, B. Írán: Jazyková situace // The Encyclopedia of Language and Linguistics. R. E. Asher (ed.), Oxford: Pergamon Press (1994), sv. 4, str. 1773.
54. ↑ Tamtéž.[ kde? ] .
55. ↑ Yarshater, str. 19.
56. ↑ Windfuhr G. Úvod do íránských jazyků ​​/ Íránské jazyky. NY. 2009
57. ↑ John Perry, Encyclopedia Iranica, „Arabská slova v ŠĀH-NĀMA“
58. ↑ Perština vs arabština – všechny podobnosti a   rozdíly ? . discoverdiscomfort.com (12. října 2019). Staženo: 11. září 2022.  (neurčitý)
59. ↑ John R. Perry, "Lexikální oblasti a sémantická pole arabštiny" v Éva Ágnes Csató, Eva Agnes Csato, Bo Isaksson, Carina Jahani, Lingvistická konvergence a areálová difúze: případové studie z íránštiny, semitštiny a turkštiny, Routledge, 2005.
60. ↑ 12 John R. Perry . Turkicko-íránské kontakty I. Jazykové kontakty  // Iranika .
61. ↑ G. Doerfer. Ázerbájdžán viii. Ázerbájdžánská turečtina  // Íránka . - T. III . - S. 245-248 .
62. ↑ Webové stránky Íránské akademie perského jazyka a literatury (nepřístupný odkaz) . Získáno 17. července 2009. Archivováno z originálu dne 3. srpna 2009. (neurčitý) 

Literatura

• Krymsky A.E. Perský jazyk a literatura // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Moshkalo M.V. Peršan // Jazyky světa: íránské jazyky. Část 1: Jihozápadní íránské jazyky. - M. , 1997.
• Stručný persko-rusko-ázerbájdžánský slovník / Comp. Yusif Mirbabaev, Ázerbájdžánská akademie věd. SSR, Ústav literatury a jazyka. Nizami, Baku, 1945. - 339 s.
• Peysikov L. S. Teheránský dialekt. - M. , 1960.
• Rubinchik Yu. A. Moderní perský jazyk. - M. , 1960.
• Rubinchik Yu.A. Gramatika moderního perského literárního jazyka. - M. , 2001.
• Ovchinnikova I. K. Učebnice perského jazyka (آموزش زبان فارسی). - M .: Nakladatelství FILOLOGIE TŘI, 2002. - 3000 výtisků.
• Rusko-perský slovník: 36 tisíc slov: S adj. krátká esej „Základní rusko-perská gramatika. soulad“, srov. I. K. Ovchinnikova / Comp.: I. K. Ovchinnikova, G. A. Furugyan, Sh. M. Badi  ; Ed. A. Asadullaev a L. S. Peisikov . - Moskva: Sov. encyklopedie, 1965. - 1091 s.; 25 cm.

Odkazy

Kurzy a slovníky

• Kurz „Farsi pro vás“ na stránkách Hlasu Íránské islámské republiky (VIRI)
• Kurz "Parler persan" na webu VIRI   (fr.)
• Persko-ruský / rusko-perský online slovník. (přes 60 tisíc slov)

Ostatní

• perština  (perština)
• Conjugator perských sloves - program pro spojování perských sloves  (anglicky)
• Naučte se persky online  (anglicky)
• Easy Persian - Persian Lessons Archived 15. února 2012 na Wayback Machine 
• Perština na fóru AmalGrad.ru Archivováno 15. ledna 2020 na Wayback Machine
• Perská klávesnice na www.isa-sari.com
• Perská klávesnice na www.corluihl.com
• Perský vyhledávač
• Perština - perština -  zdroj věnovaný Íránu a perštině

perský jazyk
Příběh	Starý Peršan střední perština Moderní perština
Dialekty	západní ( íránský ) Dari ( afghánská ) tádžština ( střední Asie ) Hazaragi Aimak Kuvajtská perština tatský židovsko-perský ( jidi ) židovsko-tádžický ( buchori ) Židovská hora ( Jukhuri )
Jazyková charakteristika	Slovní zásoba Podstatná jména Slovesa Fonologie
Gramatika	perský jazyk tádžický jazyk
Psaní	Staré perské klínové písmo Pahlavi skript perské písmo Perská kaligrafie tádžické psaní Dari skript Romanizace perského písma " Finglish " Braillovo písmo pro perštinu
Literatura	perská literatura tádžická literatura Středoperská literatura
Další články týkající se perského jazyka	Seznam anglických slov perského původu

íránské jazyky
staré íránské jazyky† Západní stará perština † medián † orientální Avestan † Skytský † skytsko-sarmatský †
jazyky středního Íránu† Západní střední perština (Pahlavi) † parthština † orientální Sogdian † baktrijština † Khwarezmian † Alan † Saka : Khotanosak † Tumshuk-Kosak † Kašgar †
Nové íránské jazyky jihozápadní Perské dialekty perština (farsí) tádžický dari Madaclashtian chazarské židovsko-perský židovsko-tádžické Ostatní jihozápadní tatian Lur-Bakhtiar Lur , Bakhtiyar Farské dialekty Larsky Kurdšuli kumzari bashcardi Severozápadní Podskupina Tati-Talysh ázerbájdžán † kilithština † Talysh tati Kaspická podskupina Gilyan Mazenderan velatru Shamerzadi Semnan kurdská podskupina kurmanji sorani jižní kurdština laky Podskupina Zaza-Gorani Gorani zazaki Středoíránská podskupina střední íránský vč. Zoroastrian Dari Židovsko-íránské dialekty sivendi tajrishi † Balúčské dialekty Balúčština Ormuri-parachi podskupina ormuri parachi jihovýchodní afghánské jazyky paštština vč. vazirvola centrální pashto vanetsi Jazyky severního Pamíru starý Wengan † Yazgulyam Shugnan-Rushan cluster ( Shugnan Rushanského Bajuvian Bartangian roshorva Chufi Sarykol ) Jiné pamírské jazyky Wakhan Ishkashim Zebaki yidga Munjan Sargulyam Severovýchodní Osetský Yaghnobi
Poznámka: † - mrtvé jazyky Jiné árijské jazyky Nuristánské jazyky indoíránská Dardské jazyky Indoárijské jazyky Mitanni íránská studia

Peršané
kultura	Literatura Hudba Kuchyně umění Kino Divadlo Architektura Jména Tanec Kostým Abeceda Sport svatební obřad
Postoj k náboženství	zoroastrismus Dvanáct šíitů
perský jazyk	Dari tádžický
Smíšený	Historie Íránu Teherangeles

Jazyky Iráku
Oficiální	Standardní arabština irácký dialekt (hlavní) Beduínský dialekt kurdština Kurmanji
Oficiální menšinové jazyky	arménský Nová aramejština asyrská nová aramejština turečtina iráckých Turkmenů
Jiné menšinové jazyky	Lursky Peršan
Znakové jazyky	irácký znakový jazyk kurdský znakový jazyk

Tematické stránky	Otevřete adresář
Slovníky a encyklopedie	velká čínština Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Treccani
V bibliografických katalozích BNF : 119365051 GND : 4065403-5 J9U : 987007536485405171 LCCN : sh85100070 LNB : 000129680 NKC : ph124056