město | |
pifom | |
---|---|
P-Tum | |
30°33′07″ s. sh. 32°05′55″ východní délky e. | |
Země | Egypt |
Umístění | Řekni to el-Maskhutovi |
Autor projektu | Pravděpodobně faraon Ramesse II nebo Merneptah |
Stavitel | Židé z exodu (pravděpodobně Hyksósové ) |
První zmínka | Ref. 1:8-11 |
Datum založení | předp. asi 1278 před naším letopočtem E. |
Postavení | archeologické naleziště |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pithom ( starořecké Πειθώμ < z hebrejštiny פִּתֹם < z egyptského *Pi-Tum, *Per-Atum, *pr-jtm(w) , Pi-Tum, Per-Atum - "Dům Atum " ; jiné řečtiny Ἄππλιςωρππι , Geroonpol) je město uvedené v Bibli Ex. 1:11 , postavený Židy za Ramesse II . (asi 1279-13 př. Kr.). Nachází se v biblické čtvrti Goshen , na východě delty Nilu, poblíž hranic s Egyptem.
Egypťané přinutili Židy postavit Pithom, což vedlo k exodu Židů ze starověkého Egypta. Spolu s ním byl postaven Raamses (1278 př.nl) - palác a nové hlavní město Egypta, které nahradilo Avaris (nachází se ve vzdálenosti 1 km, hlavní město Egypta dynastie Hyksós XV ). Někdy se věří, že Hyksósové jsou Židé, kteří opustili starověký Egypt, a Bible popisuje, že jen tam bylo „600 tisíc lidí“, což třikrát převyšovalo populaci Avaris.
Pod toponymem „Geroonpol / Geropol“ ( jiné řecké Ἡρώων πόλις / Ἡρὼ πόλις ) zmiňovali antičtí autoři: Strabo xvi. 759, 768, xviii. 803, 804; Arrian , Exp. Alex. iii. 5, viii. dvacet; Josephus Flavius Ant. Jud. ii. 7. § 5; Plinius starší v. 9. § 11 vi. 32. § 33; Mela, iii. osm; Štěpán Byzantský sv; Claudius Ptolemaios II. 1. § 6, iv. 15. § 54.
Jednalo se pravděpodobně o pohraniční města, která sloužila jako základna operací pro faraony, když podnikali svá tažení do Asie. To naznačuje, že okres Goshen se nacházel v severovýchodním rohu Egypta, kde se nyní nachází údolí Wadi Tumilat [1] .
V roce 1883 Edward Navilleobjevil v Tell el-Maskhut (mezi Ismailií a Tell el-Kebirem ) ruiny opevněného města, které se, soudě podle zeměpisných nápisů, nazývalo Pa-tum nebo Tekut (Sekut, bibl. Sukkot, aka Sokhof ). Vykopávky prokázaly, že zde byly skutečně provedeny úpravy pro obrovské zásoby, takže o totožnosti biblického Pithoma s Patum nebylo pochyb [2] [3] .
Hlavním problémem je, že dnes obecně přijímané datování událostí Exodu je datuje do poloviny 13. století. před naším letopočtem e. a nejstarší stopy přítomnosti Židů na území Tell el-Maskhuta podle nejnovějších vykopávek pocházejí z přelomu 7.-6. před naším letopočtem E. Tento chronologický rozpor umožňuje dvě vysvětlení: buď Př. 1:11 je třeba považovat za pozdní vložku, nebo Petea hledat jinde [4] .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |