| Platon Karatajev | |
|---|---|
| Tvůrce | Lev Tolstoj |
| Umělecká díla | " Válka a mír " |
| Podlaha | mužský |
| Stáří | asi 50 let starý |
| Rodina | manželka |
| Děti | dcera, zemřela v dětství |
| Pracovní pozice | voják |
| Role sehrála | Michail Chrabrov |
Platon Karataev je jednou z vedlejších postav v epickém románu Lva Tolstého Vojna a mír . Voják pluku Apsheron . Podle doktora filologie profesora S. M. Telegina je Platon Karatajev duchovním, morálním a mystickým středem celého eposu a zaujímá ústřední místo v odhalování mytologického obsahu románu (Telegin, 2009).
Platon Karataev se narodil do poměrně bohaté rolnické rodiny, ale jednoho dne šel vysekat cizí háj, kde byl chycen a poslán k vojákům. Byl ženatý, dcera mu zemřela v dětství. Hrdina absolvoval několik vojenských kampaní, v Moskvě byl v nemocnici, ale během kapitulace města byl zajat Francouzi. V kasárnách pro válečné zajatce se seznámil s Pierrem Bezukhovem , pro kterého objevil smysl života. Poté, co Francouzi opustili Moskvu, spolu se zbytkem zajatců se vydal za francouzskou armádou, ale nevydržel obtíže tažení a byl Francouzi zabit.
Platon Karataev je starší muž. Je mu asi 50 let, i když si svůj věk přesně nepamatuje [1] . Je oblečený ve starém kabátu, kalhotách a špinavé košili. Byl nízký, měl široká ramena a velké kulaté ruce. Jeho velké hnědé oči vyzařovaly světlo a teplo a jeho tvář působila navzdory velkému množství vrásek mladě a svěže („Jeho tvář i přes drobné kulaté vrásky měla výraz nevinnosti a mládí...“ [2] ).
Platon Karataev se vyznačuje dobrou povahou, jednoduchostí, nedostatkem hněvu proti nepřátelům, kteří ho uvěznili. Filozofií Platona Karataeva byla potřeba litovat nejen lidí, ale i zvířat (Basmanov, Varava, 2020); miluje celý svět a nikoho neodsuzuje. Obraz vojáka od důstojníka Lva Tolstého odráží koncept „nečinnosti“ starověkého čínského filozofa Lao Tzu . „Karatajevova nečinnost je neodolávání vůli osudu a života, schopnost vybudovat si život tak, jak učil čínský vědec: „Kdo nic nedělá, dělá všechno. Karatajevova nečinnost je schopnost přijmout to, co nemůžete změnit - přírodní zákony, vůli nebes a osudu . Podobné konvergence dělají i američtí slavisté [4] , považující Platóna za ušlechtilého divocha, taoistického mudrce, svatého blázna, inkarnaci Krišny, ruského Buddhy nebo západního bráhmana.
Když je zajat s Pierrem , utěšuje ho a dává mu naději na lepší budoucnost. Pierre v něm najde člověka, kterému lze důvěřovat a bez pohnutí svědomí otevřít svou duši. Hrdina je láskyplný ke všem: Pierre, ostatním vězňům, Francouzům a dokonce i toulavým psem. Ztělesňuje vše dobré, světlé, upřímné a ruské. L. N. Tolstoj mu často vkládá do úst prosté pravdy, které byly světskému a vzdělanému hraběti Bezukhovovi nedostupné . [5]