Povarnin, Sergej Innokent'evič

Sergej Innokentievič Povarnin
Datum narození 11. (23. září) 1870 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 3. března 1952( 1952-03-03 ) [2] (ve věku 81 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
Alma mater
Akademický titul Master of Philosophy [d] [5](1916)
Akademický titul profesor [5]
Ocenění a ceny
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sergej Innokentyevič Povarnin ( 11. září [23] 1870 , Brest-Litovsk , litevský generální guvernér - 3. března 1952 , Leningrad ) - ruský filozof a logik .

Životopis

Narodil se ve městě Brest-Litovsk v rodině majora Innokenty Georgievich Povarnin. V rodině bylo mnoho dětí: Vladimír (nar. 1851) postoupil do hodnosti generálmajora, Michail (1853-1901) a George (1859-1924) byli lékaři, Konstantin (1877-1963) se stal slavným psychiatrem [7] .

Sergej Povarnin promoval na Historicko-filologické fakultě Petrohradské univerzity v roce 1900; od roku 1904 - Privatdozent. Byl žákem A. I. Vvedenského . V roce 1916 obhájil diplomovou práci, vyučoval logiku a dějiny filozofie. V roce 1923 byl nucen univerzitu opustit. Měl na starosti knihovnu Ústavu pro zdokonalování lékařů, působil v dalších vzdělávacích institucích. Od roku 1944 se vrátil na Leningradskou státní univerzitu. Titul doktora filozofie udělila Povarninovi v roce 1946 Filosofická fakulta Leningradské státní univerzity na základě souhrnu prací bez obhajoby; v roce 1948 mu byl udělen titul profesora na katedře filozofie. Ve skutečnosti, v roce 1947, S.I. Povarnin již nemohl pracovat ze zdravotních důvodů a v posledních letech byl uveden jako a. o. odborný asistent katedry.

Vědecké práce. "Umění argumentovat"

Hlavní vědecké práce Povarnina patří do oblasti logiky, filozofie, psychologie a religionistiky. Povarnin je nejlépe známý pro svou práci v oblasti dějin logiky, především praktické logiky. Jeho dílo „Spor. O teorii a praxi sporu“ (1918) je jednou z nejvýznamnějších studií metodologie diskuse a argumentace v ruštině; kniha je psána lidovým jazykem a využívá aktuální příklady a situace z tehdejší ruské reality [8] . Povarnin vyčlenil různé druhy sporů: spor o ověření pravdy, spory o přesvědčování, spor o vítězství, spor-sport, spor-hra. Hra sporů byla podle Povarnina běžná pouze ve starověku a není typická pro moderní život. Před argumentací je třeba zjistit, jak oponent chápe hlavní teze, zda je dostatečně informovaný a vzdělaný k pochopení složité problematiky. Jinak, jak napsal Povarnin:

... Upřímná hádka s takovými lidmi o takových otázkách je nemožná, směšná. Když chceme takového člověka přesvědčit, pokusíme se dát deset liber čaje do kilové sklenice. Ale pro sofisty v takových případech - otevřené pole působnosti. Místo složité pravdivé myšlenky vsune na rameno partnera falešnou jednoduchou a zcela pochopitelnou myšlenku a podloží ji falešným, ale jednoduchým a srozumitelným důkazem, a budete poraženi, pokud se také neuchýlíte k triky a sofismy.

Proto je spor o složité státní, veřejné atd. atd. otázky tak těžký. Čím je otázka důležitější, tím je složitější, obvykle vyžaduje více znalostí a větší schopnost komplexních úvah a závěrů; jeho řešení vyžaduje složitější důkazy.

- S.I. Povarnin. Umění se hádat.

Povarnin zdůrazňoval potřebu nejen rozumně vybírat argumenty, logicky je seskupovat, aby byly srozumitelné každému publiku, ale také vést diskusi klidně, vyhýbat se hrubosti a zdůrazňoval pohrdání nepřítelem. „Respekt k víře někoho jiného a k přesvědčení někoho jiného je jedním z nejdůležitějších typů úcty k lidské osobě. Kde je málo prvních, je obecně málo posledních,“ napsal. Některé triky ve sporu Povarnin považoval za přípustné, zejména v reakci na soupeřovu nepoctivost. Za nepřijatelné triky označil narušování sporu (hysterie, oslovování sympatického publika), „hádání se klackem“ nebo „hádání se s policistou“ (když tvrdí, že názor nepřítele je údajně nebezpečný pro společnost, stát, porušuje zákon), „čtení v srdcích“ („Říkáš to, protože žárlíš“). Sofismy je třeba odlišit od běžných triků – podle Povarninovy ​​definice jde o „úmyslné chyby v dokazování“. Patří mezi ně záměna tezí a argumentů, „překlad z hlediska prospěchu či újmy“ (neprokazuje se pravdivost či nepravdivost tvrzení, ale je užitečná či škodlivá), falešné odkazy na úřady , identita (začarovaný kruh důkazů), „miminko“ (nebo „dámský“) „argument“:

Chce... hájit svůj názor, volí ten nejextrémnější a nejabsurdnější opak jiných myslitelných řešení problému a oponuje jeho názoru. Zároveň nás vyzývá, abychom se rozhodli: buď uznat tuto absurditu, nebo přijmout jeho myšlenku. Čím větší je kontrast mezi absurditou a názorem, který hájí, tím lépe. Všechna ostatní možná řešení jsou záměrně zamlčena. Zde je příklad ze života:

A. Že ses k němu choval tak suše. On, chudák, se s námi cítil velmi nepříjemně.

B. A jak mi přikazujete, abych se k němu choval? Dát do kouta místo obrazů a modlit se?

- S.I. Povarnin. Umění se hádat.

Takové nečestné metody je podle Povarnina potřeba znát a umět je reflektovat, ale zda je použít sám, je věcí svědomí každého: „pokud je to možné, je lepší se neušpinit v bahně,“ věřil.

Vzhledem k tomu, že po 70leté přestávce byla Povarninova kniha o sporu přetištěna v roce 1990 v časopise Questions of Philosophy , byla opakovaně přetištěna v obou vydáních [9] a dvakrát vyšla jako audiokniha [10] . Také Povarninova brožura Jak číst knihy prošla několika vydáními.

Povarnin byl také jedním z prvních ruských logiků, kteří odkryli racionální zrno matematické logiky. Uvědomil si však velký význam toho druhého, vyslovil se proti pokusům nahradit běžnou logiku touto logikou. Matematická logika a obyčejná logika (za nejvyšší formu, kterou S.I. Povarnin považoval za logiku vztahů), se podle jeho názoru liší ve svých předmětech, metodách a cílech. Předmět matematické logiky, jak jej definoval S.I. Povarnina, to jsou metody kalkulujícího myšlení; metoda této logiky je matematická, přísně deduktivní. Předmětem běžné logiky jsou metody a formy uvažování; metoda této vědy je smíšená, ve které spolu s dedukcí hrají obrovskou roli indukce a pozorování .

Kdyby matematická logika, řekl S.I. Povarnin, používá výhradně jazyk symbolů, pak běžná logika používá obecně přijímaný jazyk slov. Ale běžná logika si musí vypůjčit z matematiky a pro své vlastní účely přepracovat řadu pojmů, jako je „množina“ , „řada“ a další.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 https://cyberleninka.ru/article/n/goroda-i-lyudi-v-zhizni-sergeya-innokentievicha-povarnina – str. 57.
  2. ↑ 1 2 3 Povarnin Sergey Innokentevič // Velká ruská encyklopedie - Velká ruská encyklopedie , 2004.
  3. ↑ 1 2 https://cyberleninka.ru/article/n/goroda-i-lyudi-v-zhizni-sergeya-innokentievicha-povarnina – S. 60.
  4. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/goroda-i-lyudi-v-zhizni-sergeya-innokentievicha-povarnina – S. 60, 62.
  5. ↑ 1 2 3 4 https://nlr.ru/nlr_history/persons/info.php?id=692
  6. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/goroda-i-lyudi-v-zhizni-sergeya-innokentievicha-povarnina - S. 62-63.
  7. ↑ Sohor T. E. Konstantin Innokentevich Povarnin Archivní kopie z 5. listopadu 2008 na Wayback Machine .
  8. ↑ Druhé vydání vyšlo v roce 1923; pak až do roku 1990 kniha nebyla přetištěna. Podle D. S. Lichačeva byla tato kniha v Ruské veřejné knihovně označena razítkem „Nekopírujte“ - „zřejmě, protože vydání z roku 1918 hovořilo o nepřijatelných metodách polemiky, argumentech kyj, pěsti, které v té době používali“ soudruzi bolševici "" [1] Archivováno 29. listopadu 2007 na Wayback Machine .
  9. ↑ Spor. Minsk: Polifact, 1992; Umění se hádat. K teorii a praxi sporu. Petrohrad: Lan, 1996; Spor. K teorii a praxi sporu. Moskva: Flinta, 2002 ISBN 5-89349-414-8 ; Umění se hádat. Terra - Knižní klub, 2009 ISBN 978-5-275-01981-0 ; Spor: O teorii a praxi sporu. Moskva: Flinta, Science, 2009, ISBN 978-5-89349-414-3 , 978-5-02-002923-1
  10. ↑ Studio ARDIS, performer - I. A. Erisanova; Studio "MediaKniga", umělec - S. Mikhailovsky.

Literatura

Seznam prací

Vlastní skladby Překlady Editace

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie