Pohřební sarkofág Miho

Sarkofág
Pohřební sarkofág Miho

Turečtí jezdci s dlouhými vlasy na pohřebním sarkofágu Miho. Kolem roku 570 našeho letopočtu E. Severní dynastie , Čína [1] [2] .
37°52′10″ s. sh. 112°33′37″ východní délky e.
Země  Čína
Umístění Severní Čína
Konstrukce asi 570 našeho letopočtu E. [3] [4]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pohřební sarkofág Miho je pohřební památka z období severních dynastií (439-589 n. l.) sogdského šlechtice a úředníka v severní Číně. Hrobka je nyní ve sbírce Miho muzea [1] . Jeho struktura je podobná jako u pohřebního sarkofágu Anyang [1] . To bylo datováno kolem roku 570 našeho letopočtu [3] . Říká se, že byl objeven v Taiyuanu v 80. letech 20. století, než byl prodán na americkém uměleckém trhu [5] .

Hrob

Kamenný sarkofág se skládá z 11 kamenných desek a 2 pilířů brány, zdobených reliéfy znázorňujícími život zesnulých a výjevy z posmrtného života. V reliéfech se objevuje mnoho prvků zoroastrismu [1] .

Majitel hrobky měl pravděpodobně na starosti obchodní záležitosti zahraničních obchodníků ze Střední Asie podnikajících v Číně a také záležitosti zoroastrijské. Pravděpodobně měl oficiální čínský titul „ sabao “ (薩保, „ochránce, stráž“, odvozený ze sogdského slova s'rtp'w , „vůdce karavany“), používaný pro vládou jmenované vůdce sogdské obchodní komunity přistěhovalců [ 1] [6] .

Etnografické aspekty

Na reliéfech pohřebního sarkofágu Miho [1] [3] se objevují četní turkičtí muži . Pokud jde o hrobku An Ťia , obrázky v hrobce ukazují všudypřítomnost Turků (během prvního turkického kaganátu ), kteří byli pravděpodobně hlavními obchodními partnery sogdských obchodníků [3] . Heftality v hrobce An Jia prakticky chybí , ale objevují se na čtyřech panelech Mihova pohřebního sarkofágu s poněkud karikaturními rysy a charakteristikami turkických vazalů [7] . Do té doby byli Heftalité pravděpodobně nahrazeni turkickou hegemonií (byli zničeni spojením sásánovského státu a Turků mezi 556 a 560 n. l.) [3] . Naopak, všudypřítomnost Heftalitů je ukázána v hrobce Wirkaka , který, ačkoli zemřel ve stejné době jako An Jia, byl mnohem starší ve svých 85 letech: Wirkak se proto během let své činnosti mohl zaobírat hlavně Heftality. [3] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Inagaki, Hadžime. Galerie a díla MIHO MUZEA . — Muzeum Miho. - S. 120-124.
  2. Yatsenko, Sergey A. (srpen 2009). „První Turci: Mužský kostým v čínském umění“ . Transoxiana . 14 .
  3. 1 2 3 4 5 6 Grenet, Frantz; Riboud, Penélope (2003). „Odraz heftalitské říše: Životopisný příběh v reliéfech hrobky Sabao Wirkaka (494-579)“ (PDF) . Bulletin Asijského institutu . 17 :141-142.
  4. Konec 6. až počátek 7. století v Reliéfních řezbách z pohřebního gauče - MIHO MUZEUM . www.miho.jp _
  5. GRENET, Frantz. Histoire et cultures de l'Asie centrale preislamique . - Paříž, Francie : Collège de France, 2020. - S. 324. - ISBN 978-2-7226-0516-9 .
  6. Xu, Jin徐津 (1. ledna 2019). „Pohřební pohovka An Jia a umění Sogdianských přistěhovalců v Číně šestého století“ . Burlington Magazine .
  7. GRENET, FRANTZ; RIBOUD, PÉNÉLOPE (2003). „Odraz Heftalitské říše: Životopisný příběh v reliéfech hrobky Sabao Wirkaka (494-579)“ . Bulletin Asijského institutu . 17 : 138. ISSN  0890-4464 . JSTOR  24049311 .

Externí odkazy