Pol Pot

Pol Pot
khmerské. ប៉ុល ពត
ministerský předseda Kambodže
14. dubna  – 27. září 1976
Prezident Khieu Samphan
Předchůdce Khieu Samphan
Nástupce Nuon Chea
25. října 1976  – 7. ledna 1979
Prezident Khieu Samphan
Předchůdce Nuon Chea
Nástupce Pen Sovan
2. generální tajemník Ústředního výboru Komunistické strany Kambodže
1963  – 6. prosince 1981
Předchůdce Tu Samut
Nástupce příspěvek zrušen
Narození 19. května 1925( 1925-05-19 ) [1] [2] [3] […] nebo 19. května 1928( 1928-05-19 ) [2] [4] [5] […]
Smrt 15. dubna 1998( 1998-04-15 ) [6] [7] [1]
Pohřební místo
Jméno při narození khmerské. សាឡុតស
Otec Peck Salot
Matka Šťáva Nem
Manžel Khieu Ponnari
Děti dcera: Seth Seth
Zásilka
Vzdělání
Postoj k náboženství ateismus
Autogram
Ocenění
Hrdina Korejské lidově demokratické republiky.svg
PRK Řád státní vlajky - 1. třída BAR.png
Hodnost Všeobecné
bitvy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pol Pot ( Khmer. ប៉ុល ពត - Pŏl Pôt - pseudonym, z kambodžského jména severokambodžského lidu nebo otroků na plantážích), skutečné jméno - Salot Sar ( Khmer. សាឡុត សt Sâ - SalŞŞâ ); 19. května 1925 [1] [2] [3] […] nebo 19. května 1928 [2] [4] [5] […] , Prek-Sbauw , Francouzský protektorát Kambodža , Francouzská Indočína - 15. dubna 1998 [6] [ 7] [1] , Anlongveng , Oddarmeanchey [6] ) - kambodžský politik a státník, generální tajemník Ústředního výboru Komunistické strany Kambodže (1963-1981), předseda vlády Kambodže (1976-1979) , vůdce hnutí Rudých Khmerů . Považoval se za stoupence marxismu-leninismu ve stalinistické verzi realizace, považoval se za Stalinova žáka , na jehož dílech se Pol Pot jako státník zformoval [9] [10] . Ze stejného důvodu kritizoval poststalinské vedení SSSR za revizionismus a ústup od skutečného marxismu-leninismu (v reakci na to jej Chruščov a poté sami Brežněv zařadili mezi revizionisty) [9] .

Vláda Pol Pota doprovázená masovými represemi a hladomorem vedla podle různých odhadů ke smrti 1 až 3 milionů lidí [11] [12] [13] .

Životopis

Dětství a mládí

V biografii Pol Pota je dodnes mnoho bílých míst, protože on sám skryl podrobnosti o svém životě. Je známo, že Salot Sar se narodil, jak se všeobecně věří, v roce 1925 ve vesnici Preksbauw v prosperující khmerské rolnické rodině Pek Salot a Sok Nem a byl 8. z 9 dětí [14] . Od čtyř let byl gramotný. Jeho sestřenice Meak měla na královském dvoře status khun preab me neang (doslova „dáma zodpovědná za ženy“) a byla konkubínou korunního prince Sisowatha Monivonga , s nímž porodila syna Kossaraka; jeden ze starších bratrů Salot Sarah, Lot Suong, pracoval jako palácový úředník a jejich sestra Salot Royong tančila v královském baletu a stala se také konkubínou krále Monivonga [15] .

Ve věku 9 let byl poslán do Phnom Penh k příbuzným. Po přestěhování strávil několik měsíců jako akolyta v buddhistickém klášteře Wat Botum Waddey, kde studoval khmerský jazyk a základy buddhismu.

V roce 1937 Sar vstoupil na École Miche, katolickou základní školu, kde získal základy klasického vzdělání. Po promoci v roce 1942 Sar pokračoval ve studiu na Norodom Sihanouk College v Kampong Cham , kde se stal truhlářem. Sarův pokus v roce 1948 pokračovat ve studiu na prestižním Sisowathském lyceu skončil neúspěchem, neuspěl u zkoušek a byl nucen pokračovat ve studiu na Technické škole v Phnom Penhu.

V roce 1949 získal Salot Sar vládní stipendium na vysokoškolské vzdělání ve Francii . Očekávalo se, že bude pokračovat ve studiu na odborné škole v Limoges nebo Toulonu .

Roky studia ve Francii

Po příjezdu do Francie v roce 1949 Sar odjel do Paříže , kde začal studovat radioelektroniku .

Při vzpomínce na svůj první rok jako student na univerzitě v Paříži Sar později poznamenal, že tvrdě pracoval a byl dobrým studentem. V létě 1950 odjel Sar spolu s dalšími studenty pracovat do Jugoslávie , kde asi měsíc působil v Záhřebu . Na konci toho roku dorazil do Paříže Sarahin starý přítel Ieng Sari . Ieng Sari představil Salota Sara Kengu Vannsakovi , patriotickému nacionalistovi, se kterým studoval na Sisowathském lyceu. Právě v bytě Kenga Vannsaka začal pracovat marxistický kruh, jehož iniciátory byli Ieng Sary a Rat Samoyon . Mezi diskutovanými pracemi v rámci kroužku byl Marxův Kapitál .

V polovině roku 1952 Saloth Sar pod pseudonymem Khmer Daom publikoval svou první politickou práci - ve zvláštním vydání časopisu kambodžských studentů Khmer Nisut jeho článek "Monarchy or Democracy?" Pravděpodobně ve stejném roce vstoupil Salot Sar do francouzské komunistické strany [16] . Do této doby Salot Sar ztratil zájem o studium a byl vyloučen z univerzity poté, co zůstal ve Francii 3 roky.

15. prosince 1952 opustil Francii.

Návrat do Kambodže

V lednu 1953 se Salot Sar vrátil do Kambodže a usadil se v Phnom Penhu se svým starším bratrem Lotem Suongem. O měsíc později se pokusil navázat kontakt s protifrancouzskými partyzánskými oddíly a poté se setkal s místním představitelem Komunistické strany Indočíny (CPI) - Pham Van Ba . Salot Sar se na něj obrátil s žádostí o přijetí do KPI na základě jeho členství v KPF . Pham Van Ba ​​​​kontaktoval Paříž přes Hanoj .

V srpnu 1953 se Saloth Sar připojil k Lidové revoluční straně Kambodže. Nejprve začal pracovat v oddělení masové propagandy, později začal navštěvovat školu pro stranické kádry. Slovy Fan Van Ba, který později řekl, Salot Sar „byl mladý muž průměrných schopností, ale s ambicemi a touhou po moci“ [17] .

Saloth Sar začal používat pseudonym „Pol“ v 50. letech, pseudonym „Pol Pot“ začal používat v roce 1976.

Etymologie pseudonymu "Paul" - s největší pravděpodobností Salot Sar použil jméno malého národa na severovýchodě Kambodže ( fr.  Pols , Khmers Leu region ), a druhá část (Pot) se objevila pro eufonii [18 ] .

Partyzánská válka

Od února 1963 Salot Sar - generální tajemník Komunistické strany Kampuchea . Od poloviny 60. let šla skupina Salot Sarah ve straně navázat úzké kontakty s ČLR a maoisticky restrukturalizovat činnost strany. Významnou roli v party začal hrát "gang šesti" - Salot Sar (Pol Pot), Ieng Sari, Son Sen a jejich manželky - Khieu Ponnari , Ieng Tirit , Yun Yat .

Komunistická strana Kampuchea měla 3 úrovně organizace: ústřední výbor, stranické buňky a relativně masové hnutí. Používal se tajný název party – „Angka“. Strana se vyznačovala kolektivním způsobem rozhodování, tajností výběru personálu a maximální anonymitou. ČKS vydávala a distribuovala ilegální noviny.

V roce 1967 v provincii Battambang , tradiční pevnosti odporu vůči úřadům, vypuklo rolnické povstání, které bylo potlačeno vládními silami a úředníky a obyvateli města mobilizovanými k represáliím [19] . Povstání využila Komunistická strana Kambodže, známá jako Rudí Khmerové , k zahájení ozbrojeného boje proti Sihanoukovi. Stoupenci Salot Sarah (Pol Pot) ve straně a rebelské revoluční armády Kampuchea se stali jádrem takzvaných Khmer Rouge . Boj proti královské armádě byl veden s podporou Severního Vietnamu. Členská základna strany rychle rostla, masově se do ní přidávali negramotní a zcela negramotní mladí rolníci, kteří se již projevili v ozbrojených akcích.

Pád Lon Nolova režimu

Když Kongres USA v roce 1973 stáhl vojenskou pomoc vládě Lon Nola , stali se vládnoucí stranou v Kambodži Rudí Khmerové . Vedení života v zemi prováděla " Angka loeu " - "Nejvyšší organizace", v jejímž čele stály rodinné klany - Pol Pot, Ieng Sari, Khieu Samphan, Son Sen a jejich manželky.

V polovině ledna 1975 zahájily jednotky CHKO masivní ofenzívu proti vládním silám. Této ofenzívy se zúčastnilo 70 tisíc lidí [20] . Pol Pot později napsal: "Odvážili jsme se této ofenzívy, protože jsme měli naprostou kontrolu nad situací nepřítele i nad naší vlastní" [21] .

1. dubna 1975 obsadili Rudí Khmerové město Neakluong.50 km od Phnom Penh. Téhož dne Lon Nol a více než 30 vysokých úředníků a generálů opustili hlavní město, přesunuli se na americkou základnu U -tapao v Thajsku a odtud přes Indonésii na Havajské ostrovy . Na doporučení amerického velvyslance bylo ve dnech 11. – 12. dubna 1975 vyvezeno z Phnompenhu 82 amerických občanů 36 vrtulníky střeženými americkou námořní pěchotou [22] .

Mezitím jednotky PLA překročily Mekong v oblasti Naeakluong a přiblížily se k Phnom Penhu a zahájily intenzivní raketové a dělostřelecké ostřelování letiště Pochentong ; 14. dubna jej obsadili [23] . 17. dubna vstoupily jednotky Rudých Khmerů do Phnompenhu.

Po vítězství to řekl Pol Pot

Ani jeden člověk na celém světě nám nevěřil. Všichni říkali, že útok na Phnom Penh nebude snadný úkol, že útok na americké imperialisty bude těžký úkol; chyběly nám zbraně a střelivo. Nikoho nenapadlo, že bychom to mohli udělat.

— [21]

Nekompromisní postoj, který zaujal Salot Sar ve vztahu k vládě Lon Nola, vytvoření bojeschopné armády a strany pod jeho vedením, které se podařilo shromáždit a získat nejchudší rolníky, stejně jako jeho role při organizaci jednání. ozbrojeného boje atd. vedly Rudé Khmery ke konečnému úspěchu. Podle D. Paika se právě po 17. dubnu 1975 Salot Sar proměnil v „charismatického vůdce krvavé, ale úspěšné rolnické revoluce, která získala skutečnou lidovou podporu“ [24] .

V čele státu

Migrace lidí z měst do vesnic

Obyvatelstvo Phnompenhu vyšlo pozdravit armádu, která svrhla Lon Nolův režim, ale nikdo netušil, že nová vláda začne „čistit“ města. . Téměř okamžitě po dobytí hlavního města byli do 72 hodin z hlavního města vystěhováni všichni obyvatelé 2,5miliontého Phnompenhu.

Otázka vystěhování lidí z města na venkov byla nastolena již v létě 1971 na schůzi Ústředního výboru Komunistické strany Sovětského svazu, tehdy však nebyla schválena. . V únoru 1975, několik měsíců před dobytím hlavního města, však na uzavřeném zasedání druhého národního kongresu NEFC byl schválen plán vystěhovat lidi z Phnom Penhu a nesetkal se s žádným odporem Rudých Khmerů. vedení, s výjimkou protestů Hu Yonga . Při projednávání této události Salot Sar apeloval na skutečnost, že

Evakuace měst je jedním z nejdůležitějších faktorů pro zachování plodů našeho vítězství. ... Je nutné neutralizovat stávající politickou a vojenskou opozici ve městě. Pokud necháme lidi ve městě, pak i přes naše vítězství nepřátelé rychle zvednou hlavy a zakročí proti nám. Pokud budou v nově organizovaných družstvech vystěhováni na venkov, budou spadat pod naši kontrolu a iniciativa bude v našich rukou.

- [25]

Podle něj „existence měst vytváří nerovnost mezi obyvateli“ [26] . Obyvateli bylo „vysvětleno“, že „město je sídlem neřesti; Můžete změnit lidi, ale ne města. Při práci v potu vyklučení džungle a pěstování rýže člověk konečně pochopí pravý smysl života. Musí si pamatovat, že pochází ze semene rýže. Všichni Kambodžané se musí stát rolníky“ [27] .

Mezi lidmi byli i tací, kteří se pokoušeli vysvětlit činy Rudých Khmerů tím, že Khmerové v průběhu historie čtyřikrát změnili své hlavní město a „Pol Pot kvůli mimořádným okolnostem pouze dodržoval historické tradice“ [28] . Podle jiné verze, na kterou se ve svých dílech odvolávají J. Hildenbrand a G. Porter, se tažení obešlo bez zabíjení a represí a lidé naopak byli zachráněni před případnými epidemiemi a hladomorem [29] . Ve skutečnosti byly statisíce lidí, včetně starých lidí, postižených a těhotných žen, nuceny jít na dlouhou cestu v nejteplejším tropickém období. Na silnici byly zastřeleny desítky tisíc [27] . Mnozí zemřeli na ztrátu síly, spálení sluncem a hladem [30] . Zbytek, když dorazil na místo určení, zemřel pomalou smrtí [27] . Někdy se v tísni a zmatku členové rodiny navzájem ztratili [30] .

Podle studie provedené v roce 1979 z jedné skupiny 100 rodin evakuovaných z hlavního města přežilo pouze 41 % [27] .

Spolu s tisíci obyvatel Phnompenhu opustili hlavní město i příbuzní Salota Sara, kteří o něm od začátku 60. let nic nevěděli. Jeho starší bratr Salot Chhai , stejně jako mnoho dalších exulantů, zemřel na cestě a další bratr Lot Suong a jeho žena Chea Sami dosáhli své rodné provincie Kompong Thom, kde se začali věnovat rolnictvu [31] . Jejich jediný syn, synovec Salot Sara, Ban Thuol zemřel hladem a zneužíváním v Battambangu [32] . Ze 3 milionů obyvatel Phnompenhu zůstalo ve městě pouze 20 tisíc lidí, většinou vojáci, důstojníci a správní aparát [33] . 18. dubna obyvatelstvo opustilo Riem, 24. dubna – Poipet , 26. – 28. dubna – Pailin atd. [28] Ve stejné době byli venkovští obyvatelé přesídleni z východní části země do západní a obyvatelé západní zóna - na východ [34] . 23. dubna vstoupil Salot Sar tajně do vylidněného hlavního města a poblíž železniční stanice si zřídil své první velitelství, které po obvodu obklopil dvojitým obranným prstencem [35] .

Demokratická Kambodža: budování nové společnosti

Ve dnech 25. – 27. dubna 1975 se v Phnom Penhu konal mimořádný národní kongres, na kterém bylo oznámeno, že nové úřady hodlají vybudovat v Kambodži „národní společenství harmonie, které bude založeno na rovnosti a demokracii, absenci vykořisťovatelů a vykořisťovaných, bohatých i chudých, kde každý bude pracovat“ [36] . Po nástupu k moci si vláda Pol Pot stanovila tři úkoly, které bylo třeba okamžitě řešit:

  1. Zastavit politiku ničení rolnictva – základ kambodžské společnosti, skoncovat s korupcí a lichvou;
  2. Odstraňte věčnou závislost Kambodže na jiných zemích;
  3. Obnovit pořádek v zemi, která se hlouběji propadá do anarchie, k čemuž je v první řadě nutné nastolit tuhý politický režim.

Veškeré obyvatelstvo země bylo rozhodnutím lidové moci rozděleno do 3 hlavních kategorií .

  1. „hlavní lidé“ – zahrnovali obyvatele regionů.
  2. „noví lidé“ nebo „lidé 17. dubna“. Jde o obyvatele měst a vesnic, které byly dlouhou dobu na území dočasně okupovaném Američany nebo pod kontrolou loutkových sil Lon Nola. Tato část populace musela projít vážnou převýchovou.
  3. intelektuálové, reakční duchovenstvo, osoby, které sloužily ve státním aparátu předchozích režimů, důstojníci a seržanti lonnolské armády, revizionisté, kteří byli vycvičeni v Hanoji. Bylo plánováno podrobit tuto kategorii obyvatelstva rozsáhlé čistce.
Postavení etnických menšin. Náboženství

V Kambodži žije více než 20 etnických skupin, z nichž největší jsou Khmerové. Národy Kambodže se aktivně účastnily občanské války a přispěly k vítězství nad lonnolskou vládou. Podle Kermana etnické menšiny „tvořily více než 15 % [předrevoluční] kambodžské populace“ [37] . Je pozoruhodné, že mnoho Pol Potových bodyguardů pocházelo z etnických skupin. Jak poznamenal Taing Kim Men, Pol Potovi osobní strážci byli z menšin; když mluvili v khmerštině , "nedokázal rozeznat jediné slovo" [38] . Například v letech 1967-1975. Phi Fuon, etnický Jaraian , byl Pol Potův bodyguard ; nechybí ani poselství o bodyguardech – lidech z kmene Tapuonů[39] . A přesto byly za vlády Rudých Khmerů etnické menšiny v zemi vystaveny masovému vyhlazování. Směrnice Angka pro provinční úřady uvedla:

Kambodžská revoluce je jeden celek. Kambodžský národ je také jeden celek. Jediný jazyk je khmerština. Od této chvíle již v Kambodži nejsou žádné národnosti... Obyvatelé by proto měli svá jména nahradit jmény charakteristickými pro rasu Khmerů. Jazyky, etnické charakteristiky, oblečení, zvyky a náboženství bývalých národností musí být rozhodně vymýceny. Osoby, které příkaz neuposlechnou, ponesou za to plnou odpovědnost.

— Moderní revoluční proces v zemích Indočíny [40] , Nedávná historie Kambodže [41]

Ústava Demokratické Kambodže z roku 1976 nezmiňovala žádné etnické skupiny. Pol Potův časopis vycházející v Pekingu uvedl, že „lid Demokratické Kambodže se skládá z Khmérů (99 % populace) a četných národnostních menšin žijících společně jako jedna velká rodina sjednocená v obraně a výstavbě země“ [42] .

Lao , obyvatelé Kula usazené v oblasti Pailin, byli vystaveni hromadnému ničení(barmský) a další. Jestliže thajská menšina obývající jihozápadní provincii Koh Kong na začátku roku 1975 byla asi 20 tisíc lidí, pak po 7. lednu 1979 přežilo pouze 8 tisíc Thajců [43] .

Vietnamci byli zvláště pronásledováni, zvláště poté, co Kambodža zahájila „válku na hranicích“ se sousedním Vietnamem. Tisíce Vietnamců byly zabity, mnozí byli vyhnáni. Podle australského vědce a novináře Wilfreda Burchetta, který strávil dlouhou dobu ve Vietnamu, „jen od 17. dubna 1975 do 20. října 1978 přešlo z Kambodže do Vietnamu téměř 270 tisíc Vietnamců, z nichž většina byla vyčerpaná, trpěla dystrofií. lidé“ [44] . Slivinskij hovoří o zmizení 37,5 % Vietnamců a 38,4 % Číňanů [45] .

Muslimové byli tvrdě pronásledováni (zejména Chamové (tyamové) a Malajci ), z nichž někteří spolupracovali s Lon Nol režimem. Počínaje říjnem 1975 byli všichni Chamové vystěhováni z míst svého bydliště v odlehlých oblastech a názvy osad chamského původu byly změněny na khmerské. Později byli Chamové usazeni pouze v prostředí Khmerů v poměru jedna chamská rodina na 19 Khmérů. Bylo jim kategoricky zakázáno mluvit svým rodným jazykem , byli nuceni opustit své zvyky a následovat svou kulturu. Kromě toho bylo Chamům zakázáno setkávat se a uzavírat sňatky v jejich komunitě a jejich děti byly dány k vychování v khmerských rodinách [46] . B. Kiernan se domnívá, že polovina Chamů zemřela, Slivinskij uvádí číslo 40,6 % [47] .

Náboženství nezůstalo stranou. Ústava Kampuchea říkala: “Reakční náboženství, která poškozují Democratic Kampuchea a Kampuchean lidi jsou přísně zakázáni” [48] .

Hlavní náboženství, buddhismus , bylo pronásledováno , stejně jako islám , praktikovaný Chamy a Malajci a křesťanskými komunitami. 18. dubna 1975 byl v Prang Pagoda zavražděn nejvyšší vůdce buddhistické sekty, Mahannikai .Huot Tat [41] . Po mučení byli brutálně zabiti hlava muslimů, imám Hari Roslos, a jeho pomocníci Hadži Suleiman a Hadži Mat Suleiman. Korán a další náboženské knihy byly spáleny. Chamové byli za trest nuceni chovat prasata a ti, kteří se pokusili něco namítnout, byli zastřeleni [46] . Všech 114 mešit v Kambodži bylo zničeno a zdevastováno Pol Potity, řada z nich byla vyhozena do povětří dynamitem, svezena buldozery nebo přeměněna na chlévy [49] . Jeden ze zástupců Angky naléhal na rolníky:

Buddha se nenarodil v Kambodži. Proč by tedy Khmerové měli následovat náboženství, které přišlo z Indie? Proto naše revoluční strana kategoricky odmítá ctít buddhistické náboženství. My všichni bratři, kteří následujeme revoluční Angku, bychom se měli vzdát buddhismu, protože je vůči Angce nepřátelský a je to ideologie vyvinutá imperialisty.

- [50]

Počet katolíků v Kambodži se podle Slivinského výpočtů snížil o 48,6 % [51] .

protivládní protesty. Opozice

Již od prvních měsíců nástupu Rudých Khmerů k moci se potýkali s protesty, které postupně začaly nabývat širokého a masivního charakteru. V září 1975 se obyvatelé provincie Siem Reap vzbouřili [52] .

V listopadu vzbouřili Tyamové povstání ve vesnici Trea. Vesnice byla srovnána se zemí a zbývající tyamové byli popraveni rozbitím hlavy motykou [53] .

V únoru 1977 vzbouřilo 650 vojáků 170. divize, do jejíž působnosti patřila obrana Phnompenhu, která byla rozdrcena. Velitel divize, Cha Krai, byl zastřelen a tři další vůdci byli zaživa upáleni na stadionu hlavního města [52] .

V dubnu vypuklo v Chikreng v provincii Siem Ream povstání, které trvalo týden, ale bylo také brutálně potlačeno [54] . Projevů se začali účastnit i představitelé vládnoucí moci. 6 důstojníků jednoho z pluků (včetně Hun Sen ) přešlo v květnu 1977 do Vietnamu a nabídlo své služby v boji proti Pol Pot režimu. V Koh Kongu začalo povstání vedené jedním ze stranických vůdců provincie Sai Buthong, které vyústilo v partyzánské hnutí, které vážně narušilo dopravní spojení a exportní dodávky rýže. V roce 1978 v jednom z vojenských újezdů země vedl povstání 1. místopředseda státního prezidia Sor Phim [55] .

konfliktu s Vietnamem. Svrhnout

17. dubna 1975 vstoupili Rudí Khmerové do Phnompenhu . Současně, severovietnamské jednotky porazily jižní Vietnamese ve velkém útoku a obsadily Saigon 30. dubna , sjednotil dvě části země a tak končil mnoho roků vietnamské války . Po vítězství vietnamských komunistů se čínská politika vůči jižnímu sousedovi začala měnit. Ozbrojené střety, které začaly téměř okamžitě mezi Kampučí a Vietnamem, byly zvažovány mezi americkými úředníky v kontextu sovětsko-čínského rozkolu . 8. ledna 1978 nazval poradce amerického prezidenta Zbigniew Brzezinski tento konflikt „válkou zástupnou“ mezi SSSR a Čínou [56] .

Čína byla navíc považována za zahraničněpolitického spojence Kambodže, zatímco Vietnam byl prosovětsky orientovaným státem. Náměstek vietnamského ministra zahraničí Phan Khnen v rozhovoru pro noviny Asahi obvinil Čínu ze začátku kambodžsko-vietnamského konfliktu [57] . Díky pomoci Pekingu se Pol Potova armáda zvýšila z 50 000 mužů v roce 1975 na 70 000 v roce 1977 [58]

1. května Rudí Khmerové napadli vietnamské území v různých oblastech mezi městy Hatien a Tay Ninh . 4. května vylodili jednotky na vietnamském ostrově Phu Quoc a 10. května obsadili ostrov Thohoyu[59] . V červnu téhož roku při své návštěvě Vietnamu Pol Pot na rozhovorech vysvětlil vylodění kambodžských jednotek na Phu Quoc neznalostí velitelů o hraniční linii [60] .

Ke zvýšení napětí v kambodžsko-vietnamských vztazích přispěl kromě zahraničněpolitického aspektu i extrémní nacionalismus Rudých Khmerů, který se projevoval zejména ve vztahu k vietnamské komunitě země .a sousední Vietnam. Vedení země se navíc poté, co přijalo nacionalistickou rétoriku, pokusilo vyřešit vnitřní problémy a ze všeho obvinilo Vietnam a Vietnamce. Pol Pot dokonce prohlásil, že Vietnam je „náš nepřítel číslo jedna, náš tradiční nepřítel a musí být poražen za každou cenu“ [61] .

Pol Pot ve svých veřejných projevech apeloval na slavnou historickou minulost dějin Kambodže, na období existence říše Angkor , která pokrývala území dnešní Kambodže, Vietnamu, Thajska a Laosu. Vyzval k boji za obrodu tohoto státu „v jeho bývalých hranicích“. V jednom z dokumentů té doby je jednou z priorit potřeba „organizovat provokace a napadnout území Khmer-Kromů a Saigonu a následně tyto oblasti obsadit“ [62] . Sám Pol Pot řekl v rádiu Phnom Penh: „Dokonce ještě za svého života doufám, že osvobodím Saigon“ [49] .

dubna 1977 do prosince 1978 prakticky na celé 1100kilometrové kambodžsko-vietnamské hranici se vlastně rozpoutala „válka na hranicích“. Kambodžské jednotky vtrhly 10 km hluboko na území Vietnamu a mimořádně brutálně zasáhly proti civilistům. Například po přepadení jedné z vesnic poblíž vietnamského pohraničního města Hatien byly v jedné z chatrčí nalezeny zabité tři ženy a tři děti, kterým byl rozpárován žaludek. Vedle ležící papírek hlásal: „Toto je naše země“ [63] . K největší tragédii došlo v dubnu 1978 ve vesnici Batyuk, provincie An Giang ( jižní Vietnam), v důsledku útoku bylo zabito 3 157 vesničanů a jen několika z nich se podařilo uniknout vrahům. Většina obětí (včetně žen a dětí) byla zastřelena nebo brutálně popravena [64] .

Vypalování domů, zabíjení lidí a ničení úrody, Pol Potité rychle ustoupili, když se k místu útoku přiblížily pravidelné jednotky vietnamské armády. V prosinci 1977 postoupily vietnamské síly hluboko do Kambodže k městu Svay Rieng . 31. prosince oznámil úředník Phnom Penh přerušení diplomatických styků s Hanojí [65] .

Souběžně s tím se na Kambodži rozvinula aktivní protivietnamská propaganda. V letech 1977-1978. V armádě a mezi obyvatelstvem i médii kolovala protivietnamská propagandistická hesla: „Vietnam je nepřítel číslo jedna pro Kambodžu!“, „Jsme připraveni bojovat s Vietnamem 700 let!“, „Máme 800 za námi milion Číňanů!“, „Kambodžane, zabij 30 Vietnamců a vyhrajeme!“ [59] [49] .

Na jednom z letáků distribuovaných v pohraničních oblastech ve vietnamské provincii Tain Ninh bylo napsáno: „Nezapomeňte, že toto je původní kambodžské území. Kambodža bude sahat až po Saigon .

10. května 1978 rozhlasové vysílání v Phnompenhu hrdě oznámilo, že „do této chvíle jsme již byli schopni dosáhnout cíle:“ 1 až 30 “, tedy 30 zabitých Vietnamců na jednoho Kampučce. Stačí nám darovat 2 miliony Khmerů, abychom zničili 50 milionů Vietnamců“ [58] .


22. prosince 1978 kambodžská armáda za podpory tanků a dělostřelectva zaútočila na vietnamské město Benshoy (provincie Teinin), aby dobyla správní centrum provincie a prorazila hluboko na území Vietnamu [67 ] . Druhý den v rozhovoru poskytnutém zpravodajce Washington Post Elizabeth Beckerové Pol Pot řekl: „Útočíme na ně (Vietnamce), abychom jim zabránili proniknout do některých oblastí našeho území. Pokud by se tam ale dostali, těžko by se odtamtud dostali“ [68] .

Vietnamské vedení, které považovalo demokratickou Kambodžu za hrozbu pro svou národní bezpečnost, zahájilo přípravy na invazi na území sousední země. Dne 25. prosince překročily motostřelecké a tankové jednotky Vietnamské lidové armády khmerské hranice a bez vážného odporu se za podpory dělostřelectva a letectví začaly rychle přesouvat územím Kambodže. Do masivní ofenzívy bylo zapojeno 14 vietnamských divizí. Na schůzce 29. prosince s marxisticko-leninskou delegací z Kanady Pol Pot předpověděl „nevyhnutelnou porážku“ Vietnamců a prohlásil, že do války byla zapojena i „ Varšavská smlouva “ [69] .

1. ledna 1979 byla v Phnom Penhu slyšet dělostřelecká palba. 2. ledna se Vietnamci pokusili unést Norodoma Sihanouka, ale byli postřeleni Kampučejci, kteří ho hlídali, načež byl bývalý král okamžitě evakuován z města na severozápad. 5. ledna byl však vrácen do hlavního města, kde měl schůzku s Pol Potem. Téhož dne vydal Pol Pot prohlášení vyzývající k „prodloužené lidové válce [se] sovětskou mezinárodní expanzí a Varšavskou smlouvou“ [69] .

Pro Sihanouk byl speciálně vyslán čínský boeing, který bývalého krále a jeho doprovod vyvezl z hlavního města a stal se posledním letadlem, které z města vyletělo [70] . 7. ledna v 8 hodin ráno, několik hodin před vstupem vietnamských jednotek do Phnompenhu, nastoupily stovky nižších úředníků do vlaku a opustily hlavní město. Do vagónů byli nakládáni i zranění vojáci, kteří byli přivezeni z nemocnice. Pol Pot opustil Phnom Penh helikoptérou [70] . I. Fandara, který také nastoupil do vlaku, ve svých pamětech [71] napsal, že asi v 9 hodin ráno „viděl dva vrtulníky startující z Phnom Penhu stejným směrem, kterým jsme jeli my. Sledoval jsem je, dokud nezmizely za obzorem .

Ve stejný den vstoupila první divize ozbrojených sil EFNSK ve spolupráci s vietnamskými jednotkami do Phnompenhu [73] . Režim Rudých Khmerů, který zemi vládl 3 roky, 8 měsíců a 20 dní, byl svržen. Nová komunistická vláda, která přišla s vietnamskou podporou, vedená Heng Samrinem , vyhlásila 11. ledna vytvoření lidové republiky Kampuchea .

"Tragický výsledek"

15. července 1979 byl v Phnom Penhu zorganizován Lidový revoluční tribunál, který měl soudit zločiny genocidy spáchané vůdci Rudých Khmerů. O dva měsíce později, 19. srpna, Lidový revoluční tribunál shledal Pol Pot a Ieng Sari vinnými z genocidy a odsoudil je v nepřítomnosti k smrti s konfiskací veškerého majetku [74] .

Během procesu tribunál obvinil čínské vedení z toho, že vládnoucí kruhy této země byly inspirátory a spoluviníky politiky Rudých Khmerů. H. R. Steven, člen advokátní komory Nejvyššího soudu USA , který byl přítomen procesu , řekl, že „čínští vůdci by měli spolu s Pol Potem a Ieng Sari sedět na lavici obžalovaných jako spolupachatelé zločinu“ [75] .

Odhady počtu úmrtí během 3,5 roku vlády Rudých Khmerů se liší.

Mnoho vůdců Rudých Khmerů popíralo fakt genocidy až do konce svého života nebo neuznávalo ohromné ​​množství mrtvých lidí; řadoví členové někdy tvrdili, že si neuvědomují, co se v zemi děje. Ve svém posledním rozhovoru, poskytnutém v prosinci 1979, Pol Pot uvedl, že „kvůli našim chybám při provádění sociální politiky nemohlo zemřít více než několik tisíc Kambodžanů“ [76] . S odkazem na problémy strany Pol Pot následně obvinil Vietnamce a jejich agenty z toho, co se stalo – lidi s „tělem Kambodžana a myslí Vietnamce“, kteří zradili revoluci [77] . V oficiální brožuře z roku 1987 Khieu Samphan upřesnil, že 3 000 obětí bylo výsledkem „chyb“, dalších 11 000 popravených byli „vietnamští agenti“ a 30 000 „vietnamští agenti, kteří nás infiltrovali“. Píše se v ní také, že vietnamští okupanti údajně zabili v letech 1979-1980 „asi jeden a půl milionu lidí“ [76] . Navíc mezi písemnými materiály, které se k nám dostaly, není znám jediný dochovaný dokument, který by byl osobně podepsán Pol Potem [78] .

V roce 1995 jeden voják, který se zúčastnil výcvikového setkání organizovaného Pol Potem, řekl Davidu Ashleymu v rozhovoru:

Jednoho dne během týdenního kurzu v Thajsku... Zeptal jsem se na roky 1975-78, protože se mě vždy ptali, proč zabil tolik lidí. Tehdy prý byla situace velmi zmatená, ještě jsme neměli zákony a řád, byli jsme jako děti, které se teprve učily chodit... Říkal: „Za všechno jsem mohl já, takže chyba je ve mně, ale soudruhu, ukažte mi alespoň jeden dokument dokazující, že jsem byl osobně zodpovědný za tato úmrtí.

— [79]

Bývalý prezident Lon Nol se držel čísla „dva a půl milionu“ mrtvých, zatímco bývalý generální tajemník Lidové revoluční strany Kampuchea , který sloužil jako šéf vlády ČLR, Pen Sovan , označil číslo 3 100 000 lidí akceptovaných ČLR a vietnamskou propagandou [80] . David Chandler uvádí od 800 000 (každého 10.) do milionu (každého 8.) mužů, žen a dětí [81] . Kiernan odhadoval, že zemřelo 1 500 000 lidí [80] .

V zápisu Komise pro vyšetřování zločinů z 25. července [1983 se uvádí, že v letech 1975 až 1978. Zemřelo 2 746 105 osob, z toho 1 927 061 rolníků, 305 417 dělníků, zaměstnanců a zástupců jiných profesí, 48 359 zástupců národnostních menšin, 25 168 řeholníků, asi 100 spisovatelů a novinářů a také několik cizinců. Dalších 568 663 lidí se pohřešuje a buď zemřeli v džungli, nebo byli pohřbeni v hromadných hrobech. Počet zabitých se odhaduje na 3 374 768. Kromě toho více než 200 000 dětí osiřelo [82] .

Přestože Lidový revoluční tribunál vynesl rozsudek nad režimem Pol Pot-Ieng Sari již v roce 1979, proces s vůdci Rudých Khmerů začal až v 21. století. V roce 2006 byl ustaven tribunál , před nímž šéf věznice S-21 Kang Kek Ieu , ex-ministr zahraničních věcí Ieng Sari („bratr č. 3“), jeho manželka, exministr sociální ochrany Ieng Tirit , ex- -předseda prezidia Khieu Samphan ("bratr č. 5") a hlavní ideolog Rudých Khmerů Nuon Chea ("bratr č. 2").

Provietnamský režim Henga Samrina

Po ztrátě Phnompenhu se síly Rudých Khmerů stáhly na západ ke kambodžsko-thajské hranici. Tato oblast se stala jejich domovskou základnou na další dvě desetiletí. Podle ministerstva obrany PRK bylo během 6 měsíců od svržení režimu Rudých Khmerů v průběhu úspěšných operací zabito, zajato nebo dobrovolně vzdáno 42 000 vojáků a důstojníků bývalé vlády; bylo zlikvidováno generální velitelství v Amleangu, zničeny poslední velké základny Pol Pot podpory v provincii Pursat a zbytky bývalé flotily, skrývající se v říčních ramenech provincie Kah Kong [83] .

Zdálo se, že Rudí Khmerové dostali vážnou ránu, ale za daných okolností se Pol Potovi dostalo podpory nejen z Číny, ale také z Thajska a Spojených států, které sdílely jeho nepřátelství vůči Vietnamu. Thajsko se obávalo invaze vietnamských jednotek a souhlasilo s Čínou pod podmínkou, že poskytnou azyl Rudým Khmerům výměnou za ukončení čínské pomoci Komunistické straně Thajska , která v zemi vede partyzánskou válku. Spojené státy, které navázaly přátelské vztahy s Pekingem na pozadí sovětsko-čínského rozkolu, se čínsko-thajské dohodě nepostavily, ale naopak podpořily přítomnost Pol Potovy delegace v OSN [84] . Pro samotného Pol Pota bylo nyní hlavním cílem vyhnání vietnamských jednotek ze země.

Díky čínské pomoci se Rudým Khmerům podařilo přezbrojit a reorganizovat své jednotky. Do roku 1983 se jim podařilo obnovit 9 svých divizí a dokonce vytvořili speciální skupinu Ronsae pro operace v týlu [85] .

Vůdce odboje

Pol Pot zůstal vůdcem Rudých Khmerů po jejich porážce a vytlačení v roce 1979 z většiny částí Kambodže. Její představitelé byli součástí „ Koaliční vlády Demokratické Kambodže “, uznávané OSN až do počátku 90. let. jako legitimní vládu Kambodže.

Jeho vliv začal mizet po zahájení procesu národního usmíření pod kontrolou OSN. Z Pol Pota začali odcházet vlivní příznivci, mezi nimi byl Khieu Samphan . V roce 1997 byl na příkaz Pol Pota zabit spolu se všemi členy rodiny Son Sen. Jeho smrt vyvolala nepokoje ve vedení Rudých Khmerů. Na příkaz Ta Moka byl Pol Pot umístěn do domácího vězení, za přítomnosti korespondentů se nad ním konal soud, během kterého byl veřejně obviněn ze zrady.

Smrt

Podle Ta Moka Pol Pot zemřel 15. dubna 1998 [86] [87] na selhání srdce [88] . Lékařské vyšetření však později ukázalo, že smrt byla způsobena otravou. Existuje také verze, že zemřel v džungli na nemoc nebo spáchal sebevraždu [89] .

Navzdory vládním požadavkům, aby bylo tělo předloženo k podrobnému prozkoumání a potvrzení, že smrt nebyla zinscenována, bylo o několik dní později zpopelněno v Anlong Veng [90] . Později poutníci opakovaně přicházeli na kremační místo Pol Pot a modlili se za odpočinek duše zesnulého vůdce Kambodže [91] .

Paměť

Pol Potův režim je v Kambodži uznáván jako vinný ze spáchání masových zločinů proti lidskosti, včetně pronásledování disidentů a masových poprav odpůrců režimu . Přesto v moderní Kambodži stále významná část populace považuje Pol Pota za vynikajícího státníka a politickou osobnost: například v akademickém roce 2008/2009 asi 1/3 studentů Phnom Penh University zařadila Pol Pota mezi největší Kambodžany. . Pro některé Kambodžany je nostalgie po dnech Pol Pota považována za jakýsi protest proti devastaci, chudobě a občanské válce, se kterou Pol Potovi odpůrci nemohli skončit; mnoho příznivců však připouští, že jejich příbuzní byli také umučeni za Rudých Khmerů [92] .

Osobní život

Byl ženatý 2x. Ve druhém manželství se narodila dcera Sita, je jí Sar Patchada (1986), která v současnosti žije na severozápadě Kambodže poblíž hranic s Thajskem a vede bohémský způsob života. 16. března 2014 byl oznámen její sňatek [93] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Pol Pot // Munzinger Personen  (německy)
  2. ↑ 1 2 3 4 Den Store Danske Encyklopædi  (Dán.) - 1994.
  3. ↑ 1 2 Pol Pot // Store norske leksikon  (kniha) - 1978. - ISSN 2464-1480
  4. ↑ 1 2 Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Skupina Enciclopèdia Catalana , 1968.
  5. ↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Hrvatska enciklopedija  (chorvatsky) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
  6. ↑ 1 2 3 4 Encyklopedie světové biografie  (anglicky) - Gale .
  7. ↑ 1 2 BBC Online  (anglicky) – 1997.
  8. ↑ „Řezník“ Rudých Khmerů pohřben poblíž Pol Potu – 2006.
  9. ↑ 12 Krátký , Philipe . Pol Pot: Historie noční můry. - London: John Murray, 2004. - S. 65-67, 147. - ISBN 978-0719565694 .
  10. ↑ Chandler, David P. Bratr číslo jedna: Politická biografie Pol Pota. - Boulder, San Francisco a Oxford: Westview Press, 1992. - S. 34. - ISBN 0-8133-0927-1 .
  11. ↑ Marek Sliwinski, Le Genocide Khmer Rouge: Une Analyse Démographique (L'Harmattan, 1995).
  12. ↑ Banister, Judith a Paige Johnsonové (1993). "After the Nightmare: The Population of Cambodia." In Genocida and Democracy in Cambodia: The Khmer Rouge, the United Nations and the International Community, ed. Ben Kiernan. New Haven, Conn.: Yale University Southeast Asia Studies.
  13. ↑ Proces s Rudými Khmery začíná v Kambodži  : [ arch. 26. července 2020 ] // BBC. - 2011. - 21. listopadu.
  14. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 26.
  15. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 27.
  16. ↑ Chandler David P. Bratr číslo jedna: Politická biografie Pol Pota. - Jekatěrinburg: Ultra. Kultura, 2005, s.398.
  17. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 94.
  18. ↑ Locard, H. L'angkar // Pourquoi les Khmer rouges: [ fr. ] . - Paris: Éditions Vendémiaire, 2013. - S. 94. - 352 s. - (Revoluce). — ISBN 9782363580528 .
  19. ↑ Chandler D. Tragédie kambodžských dějin. S. 171. New Haven, 1991.
  20. ↑ Mosyakov, 1986 , s. 103.
  21. ↑ 1 2 Chandler David P., 2005 , str. 215.
  22. ↑ Historie Kambodže, 1981 , str. 217-218.
  23. ↑ Mosyakov, 1986 , s. 104.
  24. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 322.
  25. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 320.
  26. ↑ Dementiev, 1979 , s. 25.
  27. ↑ 1 2 3 4 Kosikov, 1981 , str. 64.
  28. ↑ 1 2 Kosikov, 1981 , s. 63.
  29. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 338.
  30. ↑ 1 2 Chandler David P., 2005 , str. 218.
  31. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 219.
  32. ↑ Wu Kang. Bývalý bratr Pol Pota // Kampuchea: život po smrti. - M .: Politizdat, 1985. - S. 78.
  33. ↑ Dementiev, 1979 , s. 26.
  34. ↑ N.N. Bektimírová, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Nedávná historie Kampuchea. - M. : Nauka, 1989. - S. 138. - ISBN 5-02-016678-2 .
  35. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 318.
  36. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 321.
  37. ↑ The Spectre of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective / Ed. Roberta Gelletlyováa Ben Kiernan . - Cambridge University Press, 2003. - S.  313 .
  38. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 243.
  39. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 185.
  40. ↑ M.P. Isaev. Moderní revoluční proces v zemích Indočíny (problém vývoje národně osvobozeneckých revolucí v socialistické). - M .: Nauka, 1985. - S. 190.
  41. ↑ 1 2 N.N. Bektimírová, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Nedávná historie Kampuchea. - M .: Nauka, 1989. - S. 158. - ISBN 5-02-016678-2 .
  42. ↑ Kosikov, 1981 , str. 70.
  43. ↑ Kosikov, 1981 , str. 71.
  44. ↑ Mosyakov, 1986 , s. 137.
  45. ↑ Černá kniha komunismu: Zločiny, teror, represe. - "Tři století historie", 2001. - S. 550. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
  46. ↑ 1 2 Kosikov, 1981 , s. 72.
  47. ↑ Černá kniha komunismu: Zločiny, teror, represe. - "Tři století historie", 2001. - S. 552. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
  48. ↑ Dementiev, 1979 , s. 35.
  49. ↑ 1 2 3 N.N. Bektimírová, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Nedávná historie Kampuchea. - M. : Nauka, 1989. - S. 159. - ISBN 5-02-016678-2 .
  50. ↑ Dementiev, 1979 , s. 37-38.
  51. ↑ Černá kniha komunismu: Zločiny, teror, represe. - "Tři století historie", 2001. - S. 551. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
  52. ↑ 1 2 Historie Kambodže, 1981 , s. 232.
  53. ↑ Dementiev, 1979 , s. 38.
  54. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 294.
  55. ↑ Dementiev, 1979 , s. 52.
  56. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 307.
  57. ↑ Kambodža: od tragédie ke znovuzrození. - M .: Politizdat, 1979. - S. 29.
  58. ↑ 1 2 Kosikov, 1981 , s. 83.
  59. ↑ 1 2 Historie Kambodže, 1981 , s. 231.
  60. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 324.
  61. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 384.
  62. ↑ N.N. Bektimírová, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Nedávná historie Kampuchea. - M. : Nauka, 1989. - S. 141. - ISBN 5-02-016678-2 .
  63. ↑ Dementiev, 1979 , s. 48.
  64. ↑ James Pringle. Mezitím: Když Rudí Khmerové přišli zabíjet do Vietnamu
  65. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 305–306.
  66. ↑ Dementiev, 1979 , s. 49.
  67. ↑ N.N. Bektimírová, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Nedávná historie Kampuchea. - M. : Nauka, 1989. - S. 160. - ISBN 5-02-016678-2 .
  68. ↑ Kambodža: od tragédie ke znovuzrození. - M .: Politizdat, 1979. - S. 137.
  69. ↑ 1 2 Chandler David P., 2005 , str. 328.
  70. ↑ 1 2 Mosyakov, 2010 , s. 397.
  71. ↑ Y. Phandara, 1982 .
  72. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 330.
  73. ↑ Mosyakov, 1986 , s. 149.
  74. ↑ V.V. Shubin. Kampuchea: soud lidu. - M . : Právní literatura, 1980. - S. 158.
  75. ↑ Historie Kambodže, 1981 , str. 238.
  76. ↑ 1 2 Černá kniha komunismu: Zločiny, teror, represe. - "Tři století historie", 2001. - S. 546. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
  77. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 347.
  78. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 393.
  79. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 373.
  80. ↑ 1 2 Černá kniha komunismu: Zločiny, teror, represe. - "Tři století historie", 2001. - S. 547. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
  81. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 346.
  82. ↑ Protokol o zločinech Pol Pot kliky - Ieng Sari - Khieu Samphan ve vztahu ke kampučskému lidu v období 1975-1978 // Kambodža: život po smrti. - M. : Politizdat, 1985. - S. 90-92.
  83. ↑ Historie Kambodže, 1981 , str. 237.
  84. ↑ Chandler David P., 2005 , s. 344-345.
  85. ↑ Mosyakov, 2010 , s. 523.
  86. ↑ BBC-History-Historic Figures: Pol Pot (1925–1998) . BBC. Získáno 25. ledna 2011. Archivováno z originálu 31. května 2012.
  87. ↑ Chandler, David . Pol Pot , Time Magazine  (23. srpna 1999). Archivováno z originálu 7. března 2011. Staženo 4. února 2011.
  88. ↑ Nate Thayer. "Dying Breath" Dálný východ ekonomický přehled . 30. dubna 1998
  89. ↑ John Gittings a Mark Tran, „Pol Pot se ‚zabil drogami‘,“ The Guardian , čtvrtek 21. ledna 1999 . Získáno 16. dubna 2014. Archivováno z originálu 30. března 2013.
  90. ↑ Záběry těla Pol Pota . Získáno 30. září 2017. Archivováno z originálu 7. září 2017.
  91. ↑ Kambodžané se modlí na Pol Potově kremačním místě o deset let později Archivováno 27. května 2020 na Wayback Machine 
  92. ↑ Touha po kanibalovi Archivováno 4. srpna 2020 na Wayback Machine  (ruština)
  93. ↑ Pol Potova dcera dospívá - Svatba diktátorova jediného dítěte . Získáno 3. května 2014. Archivováno z originálu 4. května 2014.

Odkazy

Záběry

Literatura

Knihy

  • Historie Kambodže. Krátká esej. — M .: Nauka, 1981. — 254 s.
  • Bektimírová N.N. Krize a pád monarchického režimu na Kambodži (1953-1970). - M. : Nauka, 1987. - 237 s.
  • Bektimirova N.N., Dementiev Yu.P., Kobelev E.V. Nedávná historie Kampuchea. — M .: Nauka, 1989. — 228 s. - ISBN 5-02-016678-2 .
  • Dementiev Yu.P. Kampuchea: kolaps maoistického experimentu. - M . : Mezinárodní vztahy, 1979. - 56 s.
  • Volnoběh P. Pol Potův úsměv. Cestování v Kambodži Khmer Rouge. - M. : Corpus, 2014. - 288 s. — ISBN 978-5-17-082375-8 .
  • Mosyakov D.V. Historie Kambodže. XX století .. - M . : Ústav orientálních studií Ruské akademie věd , 2010. - 743 s. - ISBN 978-5-89282-404-0 .
  • Mosjakov D. V. Kampuchea: rysy revolučního procesu a Pol Potův „experiment“. - M .: "Nauka" , 1986. - 163 s.
  • Chandler David P. Bratr číslo jedna: Politická biografie Pol Pota / Per. z angličtiny. Taťána Davydová. - Jekatěrinburg : "Ultra.Culture", 2005. - 432 s. — ISBN 5-9681-0038-9 .
  • Y Phandara. Návrat do Phnom Penh. - Paříž: Vydání A.-M. Métailie, 1982. - ISBN 978-2864240136 .

Články


  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Vůdci hnutí Rudých Khmerů
 Genocida v Kambodži
Ideologie a politika
zločiny
Vinen
Vyšetřování
Paměť
 Generální tajemníci Komunistické strany Kambodže