Únos Persefony

Únos Persefony (v řecké mytologii ) nebo Únos Proserpiny (v římské mytologii ) je mýtus o únosu Cory, dcery Demeter (lat. Ceres ), vládcem podsvětí Hádem (lat. Pluto ) a o zoufalém pátrání po její unesené matce. Podle konečného rozhodnutí tráví Cora jako Persephone , královna podsvětí, v podsvětí jen část roku. Podle jedné teorie tento mýtus alegoricky říká, že příroda přináší úrodu jen část roku.

Mýtus o únosu Persefony existuje v několika verzích. Krátce je zmíněn již v Theogonii (verš 914), kterou napsal Hesiod kolem roku 700 př. Kr. E. Jeden z nejčasnějších textů, sborová píseň v Euripidově Heleně ( 412 př.nl), jmenuje Cybele jako matku unesené dívky [1] . Ve 4. století našeho letopočtu. E. Claudius Claudian napsal De raptu Proserpinae (latinsky „Znásilnění Proserpiny“), epos ve třech knihách.

Nejstarší a nejúplnější z příběhů je homérský hymnus 2 ( Demeter ); nejvýznamnější pro následující dějiny umění je verze římského básníka Ovidia .

Homérský hymnus

Hádes, bůh podsvětí a bratr Dia, se zamiluje do Kore. Proto požádá Dia, aby mu dal Coru za manželku. S vědomím, že Kora dobrovolně nepůjde žít do podsvětí bez slunce, Zeus nesouhlasí, ale ani ho neodmítá. Hádes to interpretuje jako souhlas.

Únos

V tomto okamžiku začíná homérský hymnus. Maluje idylu, která je náhle přerušena:

Daleko od Demeter, paní sklizně, která řeže zlatým srpem, si hrála a sbírala květiny s dcerami oceánu , růže, krokusy a krásné fialky, kosatce, hyacinty a narcisy. Země vytvořila narcisa jako dokonalou past na krásnou dívku po Zeusově plánu potěšit Háda, který všechny zdraví. Byl to nádherný pohled pro všechny, pro nesmrtelné bohy a smrtelné lidi, z jejich kořenů vyrostlo sto hlav vydávajících tak sladkou vůni, že se smála celá široká nebeská klenba a celá země a slaný příliv moře. Dívka byla fascinována a natáhla obě ruce, aby uchopila tu nádheru. Ale když tak učinila, země se otevřela a vládce Hádu, kterého všichni potkáme, vyrazil se svými nesmrtelnými koňmi na planinu Nis . Hádes, syn Kronos, který má mnoho jmen. Když ji táhli do zlatého vozu, prosila o milost. [2] Quest for Demeter

Nikdo neslyšel výkřiky Kory, kromě Hélia , boha slunce, který si nikdy nedovolí ignorovat události na Zemi, a Hekate v její jeskyni. Nakonec se však Coriny prosby dostaly k matčině uchu, která se okamžitě vydala hledat svou dceru, ale nemohla ji najít. Devět dní se toulala po zemi, aniž by pila ambrózii nebo nektar , a devět nocí s pochodní v ruce hledala stopu své dcery. Nakonec se desátého dne setkala s Hekate, která také nesla pochodeň a řekla jí o únosu, ale nemohla únosce pojmenovat.

Potom Demeter a Hecate s planoucími pochodněmi v rukou šli do paláce Hélios, který po jejich vytrvalých žádostech oznámil, že Hádes ukradl Demeterovu dceru. Neměla by se tím ale příliš trápit, protože je to bůh, její bratr a vládce třetiny světa.

Poznámky

  1. Martin Hose : Studien zum Chor bei Euripides, Teil 2 (= Beiträge zur Altertumskunde. Band 20). Teubner, Stuttgart 1991, S. 29-33 Bernhard Gallistl: Schmerz und Freude der Mütter. Zum 2. Stasimon der euripideischen Helena. In: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft. Neue Folge Band 41, 2017, S. 145-18.
  2. Homerische Hymnen 2 Für Demeter 4ff. Zitiert nach Marianne Beuchert: Symbolik der Pflanzen - Von Akelei bis Zypresse. Frankfurt a. M. 1995, S. 233f.