Přijetí islámu povolžským Bulharskem je událostí, ke které došlo na konci prvního tisíciletí našeho letopočtu, což v moderní historické vědě znamená zavedení islámu jako státního náboženství v povolžském Bulharsku , které provedl Elteber (kníže) Almush ( X století ). Prameny[ co? ] uvádí protichůdné údaje o přesné době přijetí nového náboženství. Tradičně podle kronikářské chronologie[ co? ] , událost se obvykle připisuje[ float ] o 922 [1] a počítat[ kým? ] podmíněný začátek dějin islámu v oblasti Volha-Kama-Belsky.
V roce 919 poslal vládce povolžského Bulharska velvyslanectví k bagdádskému chalífovi Al-Muktadiru Billahovi s návrhem, aby mu přidělil 4 tisíce dinárů, poslal duchovenstvo, aby zemi obrátilo k islámu, a mistry stavitelů, aby postavili kamennou pevnost. V roce 921 přijelo do Bagdádu bulharské velvyslanectví s žádostí, aby mu přidělilo 4000 dinárů a poslalo stavitele postavit kamennou pevnost. Ibn Fadlan navštívil Volžské Bulharsko v roce 922 s návratovou ambasádou, ale bez peněz a stavitelů, zanechal cenné poznámky o Povolží. V roce 922 Khan Almush prohlašuje islám za státní náboženství povolžského Bulharska.
Přijetí islámu v Povolžském Bulharsku určilo směr jeho civilizačních kontaktů se zeměmi Východu. Islám měl významný dopad na duchovní kulturu bulharské společnosti a posunul pohanské kulty do oblasti pověr.
Podle mnicha Juliana, který přijel z Maďarska do povolžského Bulharska, tam však byli všichni pohané. Ale zároveň tam s největší pravděpodobností byli jak křesťané, tak muslimové.
I když v roce 619. Bulhaři-Onogurové z Kubratu a Orchánců přijali křesťanství a založili onogurskou diecézi.
Tak „V „breviáři“ konstantinopolského patriarchy Nicefora I. vyznavače (asi 760-828) – v záznamech k roku 619 – je uveden strýc Kuvar (předpokládaný Kubrat) – „panovník Hunů“. lidu“ Organ, který spolu se svými staršími a panoši dorazil do Konstantinopole s žádostí císaře Herakleia I. o konverzi ke křesťanství. Císař ochotně přijal „Huny“ (Bulhary), křtil každého „na Boží pramen“: Byzantští (romští) archonti se stali nástupci bulharských ("hunských") starších a manželky archontů se staly jejich manželkami. Kromě toho byli představitelé "hunské" (bulharské) šlechty obdarováni císařskými dary a čestnými tituly. Císař poctil „panovníka hunského lidu“ titulem patricije a „příznivě ho propustil do hunské země“[5]“. Samotnému Kuvratovi byla udělena hodnost patricijská, která byla udělována pouze křesťanům. Poté byla založena onogurská diecéze. Na pohřebišti Kuvrat v Pereshchepino byly nalezeny křesťanské artefakty.
Dne 21. prosince 2017 se na žádost ortodoxní tatarské komunity konala litija v Záporoží, kde se modlili za spočinutí se zmínkou o chánovi Kubratovi a jeho synovi chánovi Asparuhovi.