Publius Rutilius Rufus | |
---|---|
lat. Publius Rutilius Rufus | |
Praetor římské republiky | |
119/118 před naším letopočtem E. | |
Konzul římské republiky | |
105 před naším letopočtem E. | |
legát | |
90. léta před naším letopočtem E. | |
Narození |
kolem roku 158 před naším letopočtem E. [2] |
Smrt |
ne dříve než 75 před naším letopočtem. E. [3] [2] |
Rod | Rutilia |
Otec | Publius Rutilius [1] |
Matka | neznámý |
Manžel | Libye [1] |
Děti | Publius Rutilius Nudus (pravděpodobně [1] ) |
Publius Rutilius Rufus ( lat. Publius Rutilius Rufus ; narozen v roce 158 př. n. l., Řím , římská republika - zemřel v roce 78 př. n. l. nebo o něco později, Smyrna , provincie Asie, římská republika) - starořímský vojevůdce a politik, konzul 105 př. n. l. E. Jako „nový člověk“ udělal úspěšnou politickou kariéru. V mládí patřil do "kruhu Scipia Aemiliana ", později se stal jedním z prominentních představitelů "frakce" Metellů v Senátu . Účastnil se jugurtinské války a boje Senátu s lidovým tribunem Luciem Appuleiem Saturninem . V 90. letech př. Kr. E. jako legát pod guvernérem Quinte Mucius Scaevola se aktivně podílel na správě provincie Asie , kde bojoval proti svévoli daňových zemědělců. Navzdory své bezvadné pověsti byl poté odsouzen za vydírání (pravděpodobně v roce 92 př.nl) a zemřel v exilu. Proces s Rutilium se stal jednou z nejvýznamnějších událostí desetiletí, které vedlo k válce Spojenců .
Publius Rutilius v exilu psal paměti, které měly vážný dopad na historickou tradici.
Publius Rutilius patřil k nešlechetné jezdecké rodině [4] , jejíž zástupci před ním nezabírali římské úřady. Přesto měli Rutilové spojení s nejvyšší aristokracií: Publiova sestra byla manželkou Marca Aurelia Cotty a sám Publius patřil do nejvlivnějšího římského rodu konce 2. století před naším letopočtem. E. - Caecilius Metellov [5] - a byl ženatý s představitelkou nejbohatšího šlechtického rodu, sestrou Marka Livia Druse , konzula v roce 112 př.nl. E. [6]
Rutilius získal dobré vzdělání: studoval u stoického filozofa Panetia z Rhodu a byl odborníkem na řeckou literaturu [7] . Pod vedením Publia Mucia Scaevoly studoval jurisprudenci [8] .
V letech 134-133 př.n.l. E. Publius Rutilius se účastnil obléhání Numantie pod velením Scipia Aemiliana [9] . Byl součástí nejužšího okruhu velitele spolu s mnoha dalšími mladými lidmi, kteří se později stali významnými postavami: Gaius Marius , Gaius Sempronius Gracchus , Quintus Fabius Maximus (budoucí Allobrogicus ), Sempronius Azellion , Gaius Memmius (snad to byl lidový tribun roku 111 př.n.l. [10] ), Gaius Caecilius Metellus , numidský princ Jugurtha [11] .
O raných fázích civilní kariéry Publia Rutilia je známo jen velmi málo. Je označován jako mladší člen „kruhu Scipia“, jehož členy spojovaly rodinné a přátelské vazby, láska k řecké kultuře a plány na umírněné reformy [12] [4] . Pravda, Scipio Aemilian zemřel již v roce 129 před naším letopočtem. e., a poté „kruh“ zřejmě ztratil svůj politický význam [13] . Výzkumníci datují praetoria Rutilia do roku 119 nebo 118 před naším letopočtem. E. [14] ; každopádně to bylo spojeno s konzulátem jeho příbuzného (možná bratra jeho zetě [15] ) Luciuse Aurelia Cotty a jednoho z jeho patronů Luciuse Caecilia Metella Dalmatica , datovaného do roku 119. Rutiliovým kolegou v prétorství byl další Metellus – Mark Caecilius [16] .
Po několika letech stanovených zákonem předložil Publius Rutilius svou kandidaturu na konzula spolu s Marcusem Caeciliem (116 př.nl). Metellus vyhrál volby a Rutilius byl poražen patriciem Marcusem Aemiliem Scaurusem a obvinil svého úspěšného rivala z uplácení voličů. Získal zproštění viny a vznesl podobné protiobžaloby se stejným výsledkem [17] . Během druhého procesu Marcus Aemilius tvrdil, že písmena AFPR v záznamech obviněného znamenají „ Na účet Publia Rutilia “ ( actum fide P. Rutili ), a Rutilius uvedl, že to znamená „ den předtím, než se to stalo, poté , co byl rozbit “ ( ante factum, post relatum ); obránce, který vše obrátil v žert, nabídl svou vlastní verzi: „ Scaur podváděl, Rutilius je placen “ ( Aemilius fecit, plectitur Rutilius ) [18] .
Další zmínka o Publius Rutilius v pramenech je spojena s Jugurthinskou válkou : odešel do Numidie jako legát svého přítele Quinta Caecilia Metella , konzula v roce 109 př.nl. E. Dalším Metellovým legátem byl Gaius Marius . V bitvě u Mutuly se Rutiliovi s částí armády podařilo vybudovat opevněný tábor pro celou armádu, která v té době bojovala s Jugurthou, a odrazit útok Numiďanů v čele s Bomilcarem [19] . Po hádce mezi Metellem a Mariem se to byl Rutilius, kdo se stal druhým mužem v armádě, a to znamenalo začátek nepřátelství mezi ním a Mariem [5] . Když se lidové shromáždění v Římě rozhodlo přenést velení na posledně jmenovaného, Metellus, extrémně rozrušený tím, co se stalo, odešel do Říma, nechal armádu na Rutiliu a na jaře roku 107 př.nl. E. předal novému veliteli [20] [21] [22] .
V roce 106 př.n.l. E. Quintus Servilius Caepio schválil zákon, který přenáší kontrolu nad soudy na senát; Rutilius pravděpodobně podporoval tento zákon [6] . Publius zároveň předložil svou kandidaturu na konzuly - zřejmě spolu s Quintem Lutatiem Catulem , rovněž blízkým Metellovi [5] . Catulus ale volby prohrál a Publius se stal konzulem a kolegou dalšího nového muže Gnaea Mallia Maxima . Dvě římské armády - Maximus a prokonzul Caepion - byly zcela poraženy Cimbry u Arausion a Rutilius vedl jejich zbytky. Zdroje říkají, že najal instruktory z gladiátorské školy, aby trénovali vojáky v používání zbraní [23] . Gaius Marius, znovu vybraný jako konzul k obraně Itálie před Němci, preferoval armádu Rutilia před svou vlastní africkou armádou jako disciplinovanější [24] .
V roce 100 př.n.l. E. Rutilius se účastnil boje Senátu s Luciusem Appuleiem Saturninem : byl mezi těmi, kteří reagovali na dekret Senátu z prosince 100 a objevil se v komitiu , aby se vyzbrojili do otevřené bitvy s „rebely“ [25] [9 ] .
V 90. letech př. Kr. E. Publius Rutilius byl legát v provincii Asie pod místokrálem Quintus Mucius Scaevola . Přesnější data jsou předmětem vědecké diskuse: existují názory ve prospěch 98 [26] [27] , 97 [28] [29] [30] a 94 [31] [32] [33] [34] [35 ] před naším letopočtem . E. Existuje hypotéza, že to byl Rutilius, kdo soustředil veškerou moc ve svých rukou [36] . Objevují se návrhy, že Scaevola a Rutilius, kteří měli bezvadnou pověst, byli vysláni na Východ, aby zlepšili vnitřní situaci v Asii a zvýšili loajalitu provinciálů vůči Římu v souvislosti s blížící se válkou s Mithridatem [37] , popř. že smyslem jejich mise, určené Senátem, bylo radikálně změnit povahu vykořisťování provincií Římem a přejít od zkázy ke spolupráci [38] .
V provinciích Rutilium a Scaevola došlo k zefektivnění činnosti daňových zemědělců, kteří díky shovívavosti předchozích guvernérů vydělávali obrovské peníze. Tím, že spravovali nestranný soud, „vysvobodili provinciály od veškerého legálního šikanování“; v případech, kdy se střetly zájmy daňových zemědělců a místních obyvatel, se prokonzul a legát nebáli rozhodovat v jejich prospěch a nutit pachatele kompenzovat vzniklé ztráty. Pokud by byla odhalena fakta o nezákonných popravách, Muzzio a Rutilius se nezastavili ani před podobným trestem. Diodorus vypráví, že hlavní agent daňových farmářů, odsouzený za zločiny, otrok, který již uzavřel dohodu se svým pánem o výkupném, byl na příkaz guvernéra ukřižován [39] .
Byl vydán edikt, který zaručoval Řekům ve věcech, které se netýkaly Římanů, proces podle jejich vlastních zákonů [40] . Všichni správní úředníci si nyní museli hradit vlastní náklady. Všechna tato opatření ve spojení s celkovou hospodářskou politikou výrazně zlepšila ekonomickou situaci provincie.
Přesto Quintus Mucius zůstal v Asii pouhých devět měsíců a vrátil se do Říma a nechal Rutilia místo sebe čekat na nového guvernéra [41] .
Krátce po svém návratu byl Rutilius postaven před soud na základě obvinění ze zneužívání; tradiční datum procesu je 92 před naším letopočtem. E. [42]
Existují různé názory na důvody tohoto soudního sporu a v souladu s tím, proč se Rutilius stal obžalovaným, a ne Scaevola. Starověcí autoři považují odsouzení Rutilia [44][43]za jednu z důležitých událostí v boji mezi jezdectvím a senátem V tomto případě byl Rutilius jako homo novus příhodnějším cílem pro útok než vznešený a rozvětvený Scaevola [38] [45] . Podle jiných hypotéz se proces Rutilius stal jednou z epizod boje mezi různými vnitrosenátorskými skupinami. Je možné, že Gaius Marius zasadil ránu Rutiliovi jako jednomu z nejvýznamnějších představitelů „frakce“ Metelli a nedotkl se Scaevoly jako nezávislejšího politika a jeho příbuzného [5] [46] [34] [ 47] . Je možné, že se proti Rutiliovi a Muciovi spojili významní senátoři, jejichž hmotné zájmy byly spojeny s Asií: mezi nimi Mark Aemilius Scaurus, Mania Aquilius a týž Gaius Maria. Na stranu obvinění se mohl postavit i Lucius Licinius Crassus [48] .
Tento proces měl obrovský ohlas; podle Cicera „rozvířil celou republiku“. Žalobcem byl jistý Apicius, známý výhradně svou extravagancí [49] . Nejlepší řečníci té doby, Lucius Licinius Crassus a Mark Antony , nabídli pomoc Rutiliovi , ale obviněný se rozhodl bránit se na vlastní pěst. Pouze jeho synovec Gaius Aurelius Cotta a Scaevola pronesli krátké projevy [50] . Rutilius si v rozporu s římskými zvyklostmi nenechal před soudem narůst vlasy a vousy a nesnažil se litovat soudce [51] . Navzdory důkazům o pomluvách odsoudili zaujatí soudci Rutilia k vyhnanství a konfiskaci majetku a on opustil svou vlast: nejprve se odsouzený vydal do Mytilény , poté do Smyrny [52] , kde ho později našel Cicero [53] . Někteří historici píší, že Rutilius okamžitě přišel do Smyrny [54] , ale to je zřejmě omyl [55] . Provincie, údajně vypleněná Rutiliem, ho vítala jako vítěze [56] . Později Rutilius přijal občanství Smyrny a odmítl Sullovu nabídku vrátit se do Říma [57] .
Většina historiků se shoduje, že odsouzení Rutilia mělo vážné důsledky pro osud Říma a vyprovokovalo řadu zástupců senátorské třídy k předložení programu reforem, včetně reformy soudu. Zastánci tradiční verze upozorňují na skutečnost, že se jednalo po dlouhé době o první proces, ve kterém jezdečtí rozhodčí vynesli rozsudek nad prominentním senátorem [58] . Podle jiné verze zasadili soudci ránu "frakci" Metellových. Návrhy zákonů Marca Livia Druse tak byly odvetným úderem či celého Senátu, nebo jeho části, a jejich autory byli synovec Rutilia a Marcus Aemilius Scaurus, kterému rovněž hrozilo odsouzení [59] . Neúspěch reforem vyprovokoval válku spojenců .
Existují i další úhly pohledu: senát obětoval Rutilium, aby uklidnil jezdce, a díky tomu vydávali pouze osvobozující rozsudky až do zákona Varius . Tento proces tedy neovlivnil plány na reformu soudnictví a neměl vůbec velký ohlas [60] . Konečně odsouzení Rutilia mohli zorganizovat sami senátoři. To mělo implikovat téměř úplnou politickou osamělost odsouzeného a absenci jakéhokoli vlivu procesu na celkovou situaci. V tomto případě se proces s Rutiliem mohl stát významným pouze díky memoárům odsouzeného a úsilí pozdějších spisovatelů - především Cicera [61] .
Publius Rutilius pronesl projevy u mnoha soudních sporů, ale nejvyššího věhlasu jako řečník nedosáhl, neboť se vyznačoval především pílí, nikoli talentem [62] . Jeho řeč byla podle Cicera přísná, suchá a drsná, proto jej autor traktátu „Brutus“ řadí mezi stoického řečníka [63] . Tento styl byl podle Marcuse Tullia příliš chudý na politické projevy a získání souhlasu lidí [7] . Jako odborník na jurisprudenci dával Rutilius rady ohledně vedení soudních případů [17] .
Publius Rutilius v exilu napsal autobiografii v latině, která se stala jedním z hlavních zdrojů protimariánské tradice. Zřejmě právě tam se říkalo, že Marius vstoupil do senátu v oděvu triumfátora [64] , a rozhodně tam - o koupi šestého konzulátu Mariusem [65] . Rutilius navíc napsal řecky psané Dějiny Říma [66] , z nichž se dochovala řada fragmentů [67] .
Publius Rutilius získal ve starověké literatuře velmi vysoké známky. Cicero jej nazývá „vzorem bezúhonnosti“, který „nikdo mezi spoluobčany nemohl překonat... ve svědomitosti a poctivosti“ [68] ; Velleius Paterculus – „nejhodnější muž nejen ve svém věku, ale v každé době“ [43] . O celistvosti Rutilia hovoří i další autoři [51] .
Publius Rutilius účinkuje v historických románech Miliuse Jezerského („Gracchi“ a „Marius a Sulla“) a Colina McCullougha („První muž v Římě“ a „Koruna bylin“). Při tom ho McCullough vylíčil jako skutečného přítele Gaia Mariuse.