Relaxed from Jumièges ( fr. Les Énervés de Jumièges ) je středověká legenda o synech franského krále Chlodvíka II .
Události vyprávěné v legendě se datují do 660. let [1] . Frankský král Chlodvík II., který se vydal na pouť do Svaté země , svěřil vládu nad královstvím svému nejstaršímu synovi. Regentkou pod ním měla být Clovisova manželka Batilda (později svatořečena) [2] . Nejstarší syn si však přál vládnout sám, vzbouřil se proti matce a do vzpoury zapojil i mladšího bratra. Clovis se o tom dozvěděl a okamžitě se vydal na cestu zpět. Synové mu naproti vyslali armádu, ale vítězství zůstalo na Clovisovi. Trest pro vzpurné syny vymyslela Bathilda: protože se odvážili použít sílu proti vlastnímu otci, museli být této síly zbaveni [1] . Použili k tomu staré orientální mučení – pálili jim šlachy na nohách.
Zmrzačení mladíci přežili a vyjádřili touhu zasvětit se Pánu. Clovis a Bathilde nevěděli, do kterého kláštera je poslat, a rozhodli se důvěřovat Prozřetelnosti . Bratři byli nasazeni do člunu, vybaveni zásobami a povoleno plavit se po Seině . Nakonec byla loď vyplavena na břeh, kde si jí všiml Philibert , zakladatel opatství Jumièges . Synové Clovise se usadili v tomto opatství. Když se o tom zpráva dostala ke králi a královně, štědře obdařili klášter a rozšířili jeho majetky [1] . Když se bratři stali mnichy, žili v opatství až do konce svých dnů a neúnavně se oddávali pokání [2] .
Legenda zjevně nemá žádný historický základ. Za prvé, Clovis zemřel mladý - ve věku 21 až 26 let - a jeho synové byli příliš mladí na to, aby zasahovali do jeho moci [1] . Za druhé, Clovis nekonal žádné poutě do Svaté země. Za třetí, jeho tři synové - Chlothar , Childeric a Theodoric - vládli postupně po něm; o existenci dalších dětí není nic známo [1] . Navíc se tehdejší historici nezmiňují ani o zradě spáchané některým ze synů Clovise, ani o královnině násilí na jejích dětech [3] . Jediný spolehlivý fakt je, že Clovis a Bathilde poskytli materiální podporu opatství Jumièges, které ve skutečnosti bylo založeno v roce 654 díky štědrosti jejich darů [3] .
Legenda pravděpodobně vznikla mnohem později a představovala pokus vysvětlit Bathildin zvláštní vztah k opatství. Poprvé byl zaznamenán v rukopise z 12. století [2] . Dochovaly se také letopisy opatství z roku 1225, ve kterých je zmíněn jeden „uvolněný“: po přežití mučení se usadil v klášteře a daroval mu čtvrtinu svého majetku. V pozdějším opisu byl text opraven: místo jednoho uvolněného se v něm objevují dva [1] .
Zajímavé je, že v opatství jsou skutečně pohřbeni dva lidé královského původu. Jedním z nich je Tassilon , vévoda bavorský, druhým je jeho syn. Oba byli mnichy v Jumièges; pravděpodobně to byl začátek legendy [2] . Poprvé tuto hypotézu vyslovil francouzský historik Jean Mabillon : podle jeho názoru byl na místě hrobky Tassilon z 80. let 19. století vztyčen náhrobek znázorňující mýtické „uvolněné“ [ 1] . Pro posílení legendy byl na ní vytvořen odpovídající nápis v latině.
Dlouhou dobu byla legenda známá pouze v klášterních kruzích, ale v 16. století poté, co se o ní zmínil Pierre de Ronsard ve svém eposu Franciade, dostala nový život a začala nabývat nových podrobností [3] . Zápletku opakovaně řešili umělci; největší slávu získal obraz Evariste Vital Lumine [1] . Na něm jsou zobrazeni synové Clovise, jak leží na voru, obklopeni ze všech stran vodou. Ušlechtilost jejich původu dokládají vzorované přehozy, kterými jsou potaženy, a sametové polštáře, na kterých spočívají. Na okraji voru svítí svíčka - symbol božského patronátu - a na obzoru se rozednívá svítání, které předznamenává spásu a nový život pro bratry [4] .
K legendě se obraceli i spisovatelé: Flaubert měl například nesplněný plán sepsat dějiny ochrnutých [1] .
V roce 1986 režíroval Claude Duthy ( fr. ) krátký film Relaxed from Jumièges [1] [5] .