| Riza Kuli Khan Hedayat | |
|---|---|
| Peršan. رضاقلیخان هدایت | |
| Datum narození | 8. června 1800 |
| Místo narození | Teherán , Persie |
| Datum úmrtí | 29. června 1871 (71 let) |
| Místo smrti | Teherán , Persie |
| Země | |
| Vědecká sféra | Příběh |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Riza Quli Khan Hedayat ( persky رضاقلیخان هدایت ; narozen 1800 - 1871) byl perský historik, básník a učitel.
Riza Kuli Khan Hedayat se narodil v roce 1800 ve městě Teheránu . Sloužil u dvora Nasreddina Shaha jako dvorní kronikář a lelebashi.
Riza Kuli Khan Hedayat, vynikající učenec své doby - historik, literární kritik, lexikograf, autor mnoha děl, včetně súfismu - přinesl příběh historických událostí v Íránu do roku 1856 , do doby, kdy kniha vyšla, tedy do části jeho dílo věnované Qajarům.
Riza Kuli Khan Hedayat zemřel v roce 1871 .
Dalším nástupcem „Rauzat al-Safa“ Mirkhond je slavný íránský spisovatel a literární historik Riza Kuli Khan Hedayat. Napsal 8., 9. a 10. díl a přivedl kroniku do doby šáha Násira ad-dina.
V roce 1930 vyšlo v Íránu další, dříve neznámé dílo Neseviho v perštině – „Nafsat al-masdur“ („Zvuk hvizdu větru“) 7. Toto dílo bylo připraveno k vydání dlouho před rokem 1930 podle jediný, po ztracených, rukopisech slavného perského filologa Rizy Quli Khan Hidayat (1800-1871). 8 „Nafsat al-masdur“ – autorovy paměti, obsahuje příběh o neštěstí a putování autora po smrti Jalal-ad-dina; příběh je plný obrázků hrůz a utrpení obyvatel v oblastech zdevastovaných mongolskými vojsky. Toto dílo bylo napsáno již v roce 1234/5 našeho letopočtu. E.
Autor „Nafsat al-Masdur“ Riza Quli Khan jmenuje Nureddina Muhammada Zeyderiho, údajného sekretáře (munshi) posledního chórezmšáhského sultána Jalaleddina Mangubertiho (1221-1231), slavného bojovníka proti mongolským dobyvatelům. Bohužel; o rukopisu jmenovaného díla, který měl Riz Kuli Khan k dispozici, nebyly zveřejněny téměř žádné informace. Není známo, kdo a kdy seznam, který použil, opsal, kolik listů obsahoval a jakým rukopisem byl napsán. Není také známo, kam tento seznam šel po smrti Riz Quli Khan a kde je nyní.
Riza Quli Khan pouze uvádí, že rukopis, který má k dispozici, je zkreslenou kopií díla napsaného před 500 (?) lety, které našel mezi knihami „nejdražšího gentlemana, erudovaného (adiba) a bystrého dopisovatele“ svého Mirzy Abdullaha. - Munshi Tabaristani. Při přípravě tohoto rukopisu k vydání byl Riza Kuli Khan podle něj horlivý, jak nejlépe uměl, aby opravoval a ustanovil správné čtení jeho textu.
Už jsme měli možnost hovořit o jazyce „Nafsat al-masdur“, těžkém, domýšlivém, podmíněně rétorickém. Vydání tohoto zdroje, které připravil Riza Kuli Khan, i přes jeho pečlivou práci na textu, nelze považovat za vědecky kritické, už jen kvůli vadnosti seznamu, který měl Riza Kuli Khan k dispozici a poté jej ztratil. Nové kritické vydání, jak správně zdůrazňuje Mirza Mohammed Khan Qazvini, je nemožné, dokud nebudou nalezeny nejlepší rukopisy tohoto díla. Ale i v takovém pohledu zaujme vydavatel Nafsat al-Masdur své skromné místo mezi prameny o historii mongolské invaze.
Pokud víme, v západoevropské orientální literatuře je vydání „Nafsat al-Masdur“ krátce zmíněno pouze v Masseově článku „Riza Kuli Khan“ (svazek IV Encyklopedie islámu, nové vydání 1936). V dílech sovětských a západoevropských orientalistů, která vyšla po roce 1930; „Nafsat al-masdur“ nebyl zapojen jako zdroj.