“Romance Alexandra” ( fr. Roman d'Alexandre ) je zřejmě první románek rytířství , středověká adaptace Řeka “ historie Alexandera velký ”.
První, tzv. francouzsko-provensálská verze Alexandrovy romance je datována do 30. let 12. století. Z této verze se dochoval pouze zlomek 105 veršů ( je stěží legitimní obnovit původní verzi celé knihy na základě německé adaptace Lamprechta z Trevíru ). Báseň byla napsána ve spraších postavených na asonancích . Autorem této první verze byl jistý Alberic z Briançonu (neboli Besançonu ), tedy rodák z údolí Rhony a tzv. Provensálských Alp. Přeživší fragment je příliš malý na to, aby mohl posoudit ztracený celek. V něm je však jasně patrný vliv latinských středověkých verzí Pseudo-Callisthena , Julia Valeria, arcikněze Lva aj. , na druhé straně poetika gesta.
Úvod románu ( umocnění mravního typu omnia vanitas ) jasně kontrastuje s jeho tematickým obsahem.
Alberic podrobně hovoří o systému vzdělávání mladého prince, který od dětství vyhledával společnost skutečných rytířů. Systém tohoto vzdělávání zahrnuje výuku obou jazyků a držení kopí a meče a jízdy na koni; obeznámenost s literaturou a zákony, schopnost hrát na hudební nástroje atd. Máme zde výchovu nikoli drsného válečníka, gestického hrdiny, ale feudálního pána jakoby nové formace. Tento významný text zabírá 30 veršů, tedy téměř třetinu dochované pasáže.
Poté se básníci ze střední a severozápadní Francie obrátili k tématu Alexandra Velikého a rozvíjeli myšlenky již ztělesněné v díle Alberic. První nástupce Alberica z Brianconu, který působil v 50. letech na dvoře Poitevinu , dokonce snad byl součástí prostředí Allenory Akvitánské , věnoval výchově hrdiny pouze jednu spraš, obecně opakující pojem Alberic, ale přidává k tomu jeden významný doplněk: kromě vojenské dovednosti a důkladného seznámení se „sedmi svobodnými uměními“ by budoucí suverén měl umět „dvorně mluvit s dámami o lásce“. Tento program nejen rytířské (kterou měl již Alberic), ale i dvorské výchovy je umocněn např. dlouhým popisem (140 veršů) Alexandrova rytířství, jehož výsledkem je velkolepá dvorská slavnost, které se účastní nejen válečníci šedé v boji, ale i vznešené dámy. Blízkost této anonymní části „Říma o Alexandrovi“ (v poslední třetině století v ní pokračovali Lambert-le-Cake , Eustathius, Alexander de Berne , Pierre de Saint-Cloud atd.) k Anglo- Normanské kulturní prostředí potvrzuje i množství motivů v této části záhadných a tajemných, uhrančivých a spojených s přírodním světem, a také to, že při popisu oděvu čerstvě pasovaného na rytíře Alexandra je naznačeno, že jeho košile byla přinesena z břehů Temže a jeho přilba z Cornwallu . A ve verši 368 anonymní části románu je král Artuš zmíněn poněkud nečekaně .