Tom Segev | |
---|---|
Datum narození | 1. března 1945 (77 let) |
Místo narození | Jeruzalém , povinná Palestina |
Státní občanství | Izrael |
obsazení | Historik (patří k „ novým historikům “) |
Matka | Ricarda Schwerin [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Tom Segev ( heb. תּוֹם שֶׂגֶב ; narozen 1. března 1945 , Jeruzalém , povinná Palestina ) je izraelský novinář a historik. Patří do takzvané skupiny „ New Historians “, která zpochybňuje tradiční izraelské historické vyprávění o nedávné historii země.
Segev se narodil v Jeruzalémě v roce 1945 německým Židům, kteří se v roce 1935 přestěhovali do Palestiny z Německa. Jeho otec zemřel během arabsko-izraelské války v roce 1948. Po službě v armádě vystudoval historii a politologii na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě a v roce 1970 získal titul Ph.D. na Bostonské univerzitě [1] .
V 70. letech Segev pracoval jako dopisovatel listu Maariv v Bonnu . Učil na univerzitách v Rutgers (New Jersey) [2] , Berkeley (Kalifornie) [3] a na Northeastern University ( Massachusetts ), kde vedl kurz o popíračích holocaustu . Píše týdenní sloupek pro noviny Haaretz a jeho knihy byly přeloženy do 9 jazyků.
Segev tvrdí, že dokud nebyly v 80. letech otevřeny izraelské archivy, neexistovaly žádné dějiny Izraele jako vědy. Jeho slovy: "Měli jsme mytologii, měli jsme ideologii, měli jsme spoustu oficiální indoktrinace, ale ve skutečnosti jsme nevěděli, co se stalo [4] ." Noví historici jsou tedy podle Segeva v podstatě prvními historiky Izraele [5] .
V roce 1986 vyšla Segevova kniha 1949 : První Izraelci (1949: První Izraelci). Kniha vykreslovala „ošklivou“ stránku prvních let státu Izrael, odlišnou od idealizovaného obrazu tohoto období. Vycházel z nově otevřených archivů a zabýval se otázkami jako exodus palestinských uprchlíků , postoj státu k setrvání arabské menšiny v Izraeli , zacházení s židovskými přistěhovalci z arabských zemí atd. zvláště lichotivé světlo. Vydání knihy vyvolalo v Izraeli četné diskuse [6] .
V roce 2000 vydal Segev knihu Sedmý milion: Izraelci a holocaust (2000). Kniha zkoumá rozhodující dopad, který měl holocaust na izraelskou sebeidentifikaci a izraelskou ideologii a politiku. Kniha vychází z odtajněných dokumentů, deníků a setkání s různými lidmi. Segev v knize prosazuje myšlenku, že národní paměť byla v kritických okamžicích (jako například případ Eichmanna nebo Demjanjuka ) utvářena a manipulována podle ideologických požadavků státu. Kniha získala pozitivní recenze od Elieho Wiesela [7] .
V roce 2001 vyšla kniha Jedna Palestina, úplná: Židé a Arabové pod britským mandátem. Kniha je věnována historii britského mandátu Palestina od konce první světové války do vzniku Státu Izrael a je založena na mnoha dokumentech. Je psána v revizionistickém duchu tradiční sionistické historiografie. Zejména ukazuje, že ke vzniku státu Izrael nedošlo navzdory odporu Angličanů, ale naopak díky jejich výrazné podpoře, i když nepříliš stabilní [8] .
1967 : Izrael, válka a rok, který změnil Blízký východ byl publikován v roce 2006 . Kniha popisuje dobu před šestidenní válkou , šest dní bojů a události bezprostředně po válce. Hlavní pozornost je věnována každodennímu dění v Izraeli a zejména vnitřnímu politickému životu země. Kniha popisuje, jak se politici ze staré školy snaží zabránit nebo alespoň oddálit válku a jak jsou nakonec nuceni ustoupit požadavkům vojenské elity (která byla na pokraji uvažování o vojenském převratu) zahájit překvapivý úder. Poslední kapitola knihy nese název „Mysleli si, že vyhráli“ [9] .
Michael Oren , izraelský velvyslanec ve Spojených státech a autor studijní knihy o Šestidenní válce, napsané v tradičním duchu, kritizoval Segevovu knihu 1967: Izrael, válka a rok, který proměnil Blízký východ. Píše, že autor je „samozvaný nový historik“, obviňuje Segeva z „rétorické akrobacie“ a Segevovy závěry prohlašuje za nesprávné. Podle Orena Segev řádně nezvážil dynamiku v arabských zemích, upravil svůj text tak, aby „odpovídal revizionistickým pozicím“, a tím „podkopal jeho pokusy hlouběji pochopit válku“. A takové porozumění je podle Orena „pro Araby a Židy nezbytné, aby se v budoucnu vyhnuli válkám a koexistovali v míru“ [10] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|