Seleucus VI Epiphanes Nicator

Seleucus VI Epiphanes Nicator
jiná řečtina Σέλευκος Στ' Επιφανής Νικάτωρ

Mince Seleuca VI ze Seleucie na Kalikadne. Na rubu je vyobrazena Pallas Athéna.
Král seleukovského státu
96 - 95 př . Kr E.
Dohromady s Antiochus IX z Cyzicus ( 96-95 př.nl )
Předchůdce Antiochus VIII Grip
Nástupce Antiochus XI Philadelphus , Filip I. Philadelphus a Demetrius III Euker
Narození 2. století před naším letopočtem E.
Smrt 94 před naším letopočtem E.( -094 )
Rod Seleucidský stát
Otec Antiochus VIII Grip
Matka Tryphena
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Seleucus VI Epiphanes Nicator (podle jiných zdrojů[ co? ] Nikanor ) († asi 94 př . n. l. ) – helénistický král z dynastie Seleukovců, který vládl Sýrii v letech 96 až 94 př. n. l. E. Byl synem Antiocha VIII . a jeho egyptské manželky Trypheny . Seleucus VI žil během občanské války mezi jeho otcem a jeho strýcem Antiochem IX ., která skončila v roce 96 př.nl. s atentátem na Antiocha VIII. Antiochos IX obsadil hlavní město Antiochii , zatímco Seleucus VI. se opevnil v západní Kilikii a začal se připravovat na válku. V roce 95 př.n.l Antiochus IX pochodoval proti svému synovci, ale bitvu prohrál a byl zabit. Seleucus VI dobyl Antiochii, ale musel sdílet Sýrii se svým bratrem Demetriem III . a bratrancem Antiochem X. sídlícím v Damašku a Arvadu .

Podle starověkého historika Appiana byl Seleukos VI. krutým vládcem. Silně zdanil své panství, aby podporoval své války, a bránil se dát městům jistý stupeň autonomie, jak to dělali dřívější králové. Jeho vláda netrvala dlouho; v roce 94 před naším letopočtem byl vyhnán z Antiochie Antiochem X., který ho následoval do cilického města Mopsuestia . Seleukos se uchýlil do města, kde jeho pokusy získat peníze vedly k nepokojům, které si nakonec v roce 94 př. n. l. vyžádaly jeho život. Starověké legendy uvádějí různé verze jeho smrti, ale s největší pravděpodobností ho rebelové upálili zaživa. Po jeho smrti jeho bratři Antiochus XI a Philip I zničili Mopsuestii jako akt pomsty a jejich armády bojovaly s armádami Antiocha X.

Jméno, rodina a raný život

„Seleucus“ bylo dynastické jméno dynastie Seleukovců [ poznámka 1] [2] [3] a byla makedonskou variantou řeckého jména Ζάλευκος ( zaleucus ), což znamená „zářící bílý“. [poznámka 2] [7] [8] Antiochus VIII Grip se oženil s ptolemaiovskou egyptskou princeznou Tryphena c. 124 před naším letopočtem e., [9] krátce po jeho nástupu na trůn; Seleucus VI byl nejstarší syn páru. [pozn. 3] [11] Od roku 113 př. Kr. E. Antiochus VIII musel bojovat o trůn se svým nevlastním bratrem Antiochem IX. Občanská válka pokračovala více než deset let; [12] V roce 109 př. n. l. si vyžádala život Tryphena. e., [13] a skončilo atentátem na Antiocha VIII. v roce 96 př. Kr. E. [14] Poté, co Antiochos IX. zabil svého bratra, vytáhl na hlavní město Antiochii a dobyl je; on také si vzal Antiochus VIII je druhá manželka a vdova Kleopatra Selene . [15] Podle nápisu město Priene vyznamenalo „Seleuka, syna krále Antiocha, syna krále Demetria “; k vyslanectví došlo pravděpodobně ještě před nástupem Seleuka VI. na trůn, neboť nápis ho jako krále nezmiňuje. [16] Velvyslanectví Priene se pravděpodobně setkalo se Seleukem VI. v Kilikii; Antiochus VIII mohl poslat svého syna do regionu jako stratéga . [17]

Deska

Po smrti svého otce se Seleucus VI prohlásil králem a za základnu si vybral město Seleucia na řece Kalikadne v západní Kilikii [18] [19] , zatímco jeho bratr Demetrius III obsadil Damašek . [20] Objem mincí vyražených novým králem v Seleucii na Calicadě předčil jakoukoli jinou mincovnu známou z pozdního seleukovského období a většina mincí byla vyrobena během jeho přípravy na válku proti Antiochovi IX. [ 23]. [22 ] |group=note}} [23] Objem mincí ražených novým králem v Seleucii na Calicadě předčil všechny ostatní ražby známé z pozdního seleukovského období, většina z nich byla vydána během jeho příprav na válku proti Antiochovi IX. konflikt měl skončit v roce 96/95 př. Kr E. (217 Seleukovská éra ). [poznámka 5] [17] To vedlo numismatika Arthura Houghtona k tomu, že navrhl dřívější smrt Antiocha VIII. a delší vládu Seleuka VI. počínaje rokem 98 nebo 97 př.nl. e., a ne v roce 96 př.nl. E. [19] Numismatik Oliver D. Hoover zpochybnil Houghtonovu hypotézu, protože král často zdvojnásobil vydání mincí v průběhu jednoho roku, pokud to bylo nutné, [25] a akademický konsensus upřednostňuje 96 jako datum smrti Antiocha VIII. [26]

Titulky a obrázek

Starověcí helénističtí panovníci nepoužívali královská čísla. Místo toho používali epiteta, aby se odlišili od jiných králů s podobnými jmény; číslování pravítek je moderní praxe. [27] [28] Seleukos VI. se na jeho mincích objevil s epitety Epiphanes (Projevený Bůh) a Nicator (Vítězný). [poznámka 6] [21] Vzhledem k tomu, že postavení syna Antiocha VIII. bylo zdrojem jeho legitimity jako krále, Seleukos VI. se snažil zdůraznit svůj rodokmen tím, že se na ražení mincí zobrazoval jako přehnaně háčkovitý jako jeho otec. [32]

Dalším ikonografickým prvkem ražby Seleuka VI. jsou krátké svislé krátké rohy nad chrámy ; o významu tohoto motivu se mezi učenci vedou spory. Jde pravděpodobně o narážku na původ Seleuka VI. od jeho dědečka Demetria II ., který použil stejný motiv. Konkrétní význam rohů je nejasný, ale mohl by naznačovat, že král byl projevem boha; [33] Krátké rohy, které nosil Seleucus VI., měly pravděpodobně stejný význam jako rohy jeho dědečka. [poznámka 7] [36] V seleukovské dynastii mince ražené během tažení proti rivalům (či uzurpátorům) zobrazovaly krále s plnovousem. [37] Seleukos VI. byl zobrazován s plnovousem, který byl později z mincí odstraněn, což naznačovalo splnění přísahy odplaty na pomstu svého otce. [36]

Boj s Antiochem IX

V Seleucii, na řece Calikadne, se Seleucus VI připravoval na válku proti svému strýci, jehož jednotky pravděpodobně obsadily střední Kilikii, zatímco jeho synovec byl omezen na západní části regionu. [19] Král potřeboval pro Seleukii přístav na řece Calikadne a pravděpodobně za tímto účelem založil město Eleussa . [poznámka 8] [41] Seleukos VI. získal finanční prostředky na nadcházející válku z měst Kilikie, včetně Mopsuestie , která, jak se zdá, byla několikrát zdaněna. [42] Odhaduje se, že během své vlády Seleukos VI. vyprodukoval 1200 talentů mincí na podporu svého válečného úsilí, což je dost na to, aby uživilo 10 000 vojáků na dva roky. [43] Bronzové mince vydané v neznámé mincovně s neidentifikovaným kódem mincovny 125 mají na rubu motiv znázorňující chela ve tvaru makedonského štítu. Tento motiv měl pravděpodobně získat podporu vojenských makedonských kolonistů v této oblasti.36 Tyto mince byly pravděpodobně vyrobeny v Sýrii, ve městě na půli cesty mezi Tarsem v Kilikii a Antiochií; proto byly pravděpodobně raženy během tažení Seleuka VI. proti Antiochovi IX. [44]

Antiochus IX vzal na vědomí přípravy Seleuka VI.; poté, co tento zahájil své tažení proti Antiochii v roce 95 př. Kr. e., [45] Antiochus IX opustil hlavní město a postavil se proti svému synovci. Seleucus VI vyšel vítězně, zatímco jeho strýc buď zemřel, nebo spáchal sebevraždu, podle historika ze 3. století před naším letopočtem. Eusebius z Cesareje nebo popraven podle historika 1. stol. Josephus Flavius . [46] Krátce nato vstoupil do hlavního města Seleukos VI.; Kleopatra Selene pravděpodobně uprchla dříve, než dorazil. [17]

Domácí politika. Válka s Antiochem X

V roce 169/168 př.n.l. E. (144 n. l.) Král Antiochus IV . povolil devatenácti městům razit městské bronzové mince s jejich jmény, což svědčí o jeho povědomí o vzájemné závislosti měst a monarchie na sobě. [poznámka 9] [47] Tento posun směrem k větší autonomii pokračoval, když se města snažila osvobodit od centrální autority tím, že ke svým mincím přidala výraz „posvátný a autonomní“. [50] Za vlády Seleuka VI. nebyla v Kilikii udělena autonomie. [51]

Seleucus VI ovládal Kilikii a Seleukovskou Sýrii (severní Sýrii). [poznámka 10] [40] Antiochus IX měl syna Antiocha X ; podle Josepha uprchl do města Arvada , kde se prohlásil králem. [57] Seleukos VI. se pokusil zabít svého bratrance a rivala, ale spiknutí se nezdařilo [58] a Antiochus X si vzal Kleopatru Selene, aby posílil svou moc. [59] Archeolog Alfred Bellinger věřil, že Seleucus VI. se připravoval na nadcházející válku proti Antiochovi X. u Eleussy. [40] V roce 94 př.n.l. E. Antiochus X. pochodoval na hlavní město Antiochii a vyhnal Seleuka VI. ze severní Sýrie do Kilikie. [26] Poslední bitva se podle Eusebia odehrála u Mopsuestie a skončila porážkou Seleuka VI. [60]

Smrt a dědictví

Popsán historikem II století. Appian jako „krutý a extrémně tyranský“ [61] , se Seleukos VI. uchýlil do Mopsuestie [62] a znovu se pokusil obyvatele zdanit, což vedlo k jeho smrti během nepokojů. [63] [64] Rok jeho úmrtí není jasný; Eusebius jej umístil do roku 216 SE (97/96 př. n. l.), což je nemožné vzhledem k tomu, že byla objevena tržní váha Seleuka VI. z Antiochie z roku 218 SE (95/94 př. n. l.). Historik ze 4. století Jeroným uvádí rok 219 SE (94/93 př. n. l.) jako rok smrti Seleuka VI., což je pravděpodobnější. [65] 94 př. Kr. E. je akademicky uznávaným datem smrti Seleuka VI. [66] Není zde žádná zmínka o manželce nebo dětech Seleuka VI., [67] ačkoli Plutarchs píše, že římský vojevůdce Lucius Licinius Lucullus řekl, že dobyl Sýrii v roce 83 n. l. E. Arménský král Tigran II „usmrtil nástupce Seleuka a [vedl] jejich manželky a dcery do zajetí“. Vzhledem k fragmentární povaze starověkých pramenů týkajících se pozdního seleukovského období ponechává Lucullovo prohlášení otevřenou otázku existence manželky nebo dcery Seleuka VI. [68]

Starověké tradice uchovávají tři příběhy o smrti Seleuka VI.: v tom nejstarším, který napsal Josephus Flavius, dav upálil krále a jeho dvořany v jeho paláci. Appian také dodržuje pálení, ale podle něj se tak stalo v městské sportovní hale. Podle Eusebia Seleucus VI. odhalil úmysl obyvatel jej spálit a spáchal sebevraždu. Bellinger považoval Josephusův účet za nejpravděpodobnější; poznamenal, že Eusebius psal o sebevraždách jiných seleukovských králů ( Alexandra I. a Antiocha IX ), kteří byli podle jiných zdrojů zabiti. Bellinger věřil, že Porfyrius, který byl zdrojem Eusebiových příběhů o Seleukovcích, se snažil „poněkud zmírnit hrůzy seleukovského domu“. [69]

Město Athény bylo v úzkém vztahu se seleukovskými králi a dokazují to sochy syrských panovníků, které postavili athénští občané na ostrově Delos ; [70] mezi lety 96 a 94 př. Kr. E. občan jménem Dionysius věnoval sochu Seleukovi VI. [poznámka 11] [73] [74] Král Antiochos XI přijal přídomek Philadelphus (milující bratr) jako projev úcty ke svému zesnulému bratrovi . [75] Spolu se svým dvojčetem Filipem I. Antiochus XI., pomstící Seleuka VI., vyplenili a zničili Mopsuestii. [76] Poté Antiochus XI. odešel do Antiochie a v roce 93 př. Kr. E. vyhnal Antiocha X. [77]

Komentáře

  1. V řečtině: Šablona:Poemcitát Anglický překlad: Šablona:Poemcitát
  1. Bylo zvykem pojmenovat nejstaršího syna na počest zakladatele dynastie Seleuka I. a nejmladšího syna Antiocha. [jeden]
  2. Lingvista Radoslav Katicic to považoval za srovnatelné s λευχός , tedy „bílý“. [4] Jméno Zaleuk etymologicky souvisí s jasem. Historik Frank Adcock souhlasil s lingvistou Otto Hoffmannem , který považoval Seleuka a Zaleuka za různé výslovnosti stejného jména. [5] [6]
  3. Starověké prameny neuvádějí jméno matky Seleuka VI., ale moderní učenci obecně předpokládají, že to byla Tryfena, kterou Porfyrius výslovně zmiňuje jako matku mladších bratrů Seleuka VI. Antiocha XI a Filipa I. [10]
  4. Historik Henry Noel Humphreys považoval mince Seleuka VI. za začátek úpadku syrsko-řeckého umění. [21] Mince ražené v Seleucii byly o 0,5 g (0,018 unce) lehčí než mince ražené za vlády Antiocha VIII. a Antiocha IX. v Antiochii. [22]
  5. Některá data v článku jsou uvedena podle seleukovské éry. Každý seleukovský rok začínal pozdním podzimem gregoriánského roku ; tak seleukovský rok překrývá dva gregoriánské roky. [24]
  6. Autor čtvrté knihy Makabejských se zmiňuje o králi jménem „Seleucus Nicator“, ale žádný ze seleukovských vládců takový přídomek nenesl. Akademický konsenzus to považuje za historický omyl autora. [29] Historik Matthijs den Dulk naznačil, že to nebyla chyba; ve všech řeckých rukopisech čtvrté knihy Makabejských, kromě jednoho, je „Nikanor“ a v syrských rukopisech – „Nikator“. Ačkoli Nicator byla oficiální přezdívka Seleuka I. a Seleuka VI., „Nikanor“ používali také starověcí historikové jako Polybius , Josephus a Porfyrius v odkazu na Seleuka I. [30] Historik Jan Willem van Henten navrhl, že údajný Seleukos VI. byl králem, nikoli Seleukos I. Den Dulk tuto hypotézu odmítl, protože autor 4 Makabejských zmínil, že „Seleucus Nicanor“ vládl až do doby židovského velekněze Oniáše III ., kterého dělí od Seleuka VI téměř jedno století. To ztěžuje identifikaci „Seleucus Nicanor“ se Seleukem VI. [31]
  7. V případě Demetria II. nabídli různí učenci několik výkladů. Roland Smith a Robert Fleischer navrhli, že se to týká býčího boha Dionýsa . Niklaus Dürr navrhl, že rohy představovaly jalovici a měly představovat Io . Thomas Fisher a Kay Ehling to považovali za možnou narážku na zakladatele dynastie Seleuka I. [34] Hoover a Arthur Houghton to považovali za znamení božských atributů, které Demetrius II. používal po vzoru svých předků, např. Seleuka I. , Seleukos II . a Antiochos III . [35]
  8. Nejstarší seleukovské mince připisované Eleusse razil Seleucus VI. [38] Archeolog Alfred Bellinger připisoval vzácné emise mincí Antiochovi VIII Eleussovi , ale toto nebylo učenci široce přijímáno. [39] [40] Nejstarší zmínka o jménu „Eleussa“ pochází z mincí vydaných městem autonomně po smrti Seleuka VI. [38]
  9. Antiochos IV potřeboval loajalitu měst, a tak jim dal výsadu. [47] Ražba mincí byla znakem autonomie, vycházející z tradice řecké politiky (tj. městských států). [48] ​​Autonomie seleukovských měst neovlivnila závazky měst vůči králi, dokud byla monarchie silná, ale když se centrum oslabilo, v době Antiocha VIII. a Antiocha IX., města získala tradiční síly řecké politiky.. [49]
  10. S ohledem na geografický rozsah majetku Seleuka VI::
    • Římané založili provincii Cilicia v roce 102 př.nl, ale geograficky to nezahrnovalo okresy regionu a město Side bylo jeho nejvýchodnějším bodem. [52]
    • Italský numismatik Nicola Francesco Heim na základě mince Seleuka VI. navrhl, že králův majetek sahal přes řeku Eufrat až k Tigridu a že měl dvůr ve městě Nisibis. Heim došel k tomuto závěru přečtením monogramu na minci, který podle něj představoval město Nisibis. [53] Podle moderních numismatiků, jako je Houghton, byla tato mince ražena v Seleucii na Calicadě . [55] Parthia stanovila řeku jako svou západní hranici a zahrnula do jejího složení region Osroene . [56]
  11. Nápis je poškozen; to bylo rekonstruováno Théophile Homoll , [71] pak Pierre Roussel , kdo četl jméno zobrazené na tom jak “Seleucus”. [72] Omoll identifikoval krále jako Seleuka VI. a tato identifikace byla přijata mnoha učenci, včetně Roussela. [71]

Poznámky

Komentáře
  1. Taylor, 2013 , str. 9 .
  2. Bevan, 2014 , str. 56 .
  3. Hoover, 1998 , str. 81 .
  4. Katicic, 1976 , str. 113 .
  5. Adcock, 1927 , str. 97.
  6. Hoffmann, 1906 , s. 174 .
  7. Libanius, 1992 , s. 111.
  8. Ogden, 2017 , str. 11 .
  9. Otto, Bengtson, 1938 , pp. 103, 104.
  10. Bennett, 2002 , str. poznámka 7.
  11. Ogden, 1999 , pp. 153, 156.
  12. Kosmin, 2014 , str. 23 .
  13. Wright, 2012 , str. jedenáct.
  14. Ogden, 1999 , pp. 153–154.
  15. Dumitru, 2016 , str. 260–261.
  16. Sumner, 1978 , str. 150.
  17. 1 2 3 Dumitru, 2016 , str. 262.
  18. Josephus, 1833 , s. 420 .
  19. 1 2 3 Houghton, 1989 , str. 98.
  20. Houghton, Müseler, 1990 , str. 61.
  21. 1 2 Humphreys, 1853 , str. 134 .
  22. 12 Houghton , 1992 , s. 133.
  23. 12 Houghton , 1989 , s. 97–98.
  24. Biers, 1992 , s. 13.
  25. Hoover, 2007 , str. 286.
  26. 12 Houghton , 1989 , s. 97.
  27. McGing, 2010 , str. 247 .
  28. Dobrý den, 1996 , str. 142 .
  29. Den Dulk, 2014 , str. 133.
  30. Den Dulk, 2014 , str. 134.
  31. Den Dulk, 2014 , str. 135.
  32. Wright, 2011 , str. 46.
  33. Houghton, Lorber, Hoover, 2008 , str. 562.
  34. Houghton, Lorber, Hoover, 2008 , str. 411.
  35. Houghton, Lorber, Hoover, 2008 , str. 412.
  36. 1 2 3 Houghton, Lorber, Hoover, 2008 , str. 552.
  37. Lorber, Iossif, 2009 , str. 112.
  38. 1 2 Equini Schneider, 1999b , s. 34 .
  39. Houghton, Moore, 1988 , pp. 67–68.
  40. 1 2 3 Houghton, 1989 , str. 78.
  41. Tempesta, 2013 , str. 31.
  42. Bellinger, 1949 , str. 73.
  43. Aperghis, 2004 , str. 239 .
  44. Houghton, Lorber, Hoover, 2008 , str. 560.
  45. Downey, 2015 , str. 133 .
  46. Bellinger, 1949 , pp. 72–73.
  47. 12 Meyer , 2001 , str. 506.
  48. Howgego, 1995 , pp. 41, 43.
  49. Bar-Kochva, 1976 , s. 219 .
  50. Equini Schneider, 1999a , s. 380 .
  51. Houghton, Bendall, 1988 , str. 85.
  52. Oktan, 2011 , str. 268,273.
  53. Haym, 1719 , str. 42 .
  54. Houghton, 1989 , str. 93.
  55. Hogg, 1911 , str. 184 .
  56. Kia, 2016 , str. 55.
  57. Josephus, 1833 , s. 421 .
  58. Appian, 1899 , s. 324 .
  59. Dumitru, 2016 , str. 264.
  60. Eusebius, 1875 , str. 259 .
  61. Langer, 1994 , str. 244 .
  62. Ogden, 1999 , str. 154.
  63. Houghton, 1998 , str. 66.
  64. Bellinger, 1949 , pp. 73–74.
  65. Hoover, 2007 , str. 289.
  66. [[#CITEREF|]].
  67. Ogden, 1999 , str. 156.
  68. Dumitru, 2016 , str. 269–270.
  69. Bellinger, 1949 , str. 74.
  70. Habicht, 2006 , str. 171 .
  71. 1 2 Roussel, Launey, 1937 , s. 47.
  72. Roussel, 1916 , s. 67 .
  73. Habicht, 2006 , str. 172 .
  74. Grainger, 1997 , s. 65 .
  75. Coloru, 2015 , str. 177.
  76. Houghton, 1987 , str. 79.
  77. Houghton, Lorber, Hoover, 2008 , str. 573.

Literatura