Sibiřský chanát

historický stav
Sibiřský chanát
sibiřsko-tat.  Seber Khanlygy, Seber Yorty

Sibiřský chanát v XV - XVI století
 
    1468  - 1588 [1] (1598)
Hlavní město Chingi-Tura , Qashlyk
jazyky) Turci [2]
Úřední jazyk Turci
Náboženství Islám , šamanismus
Počet obyvatel OK. 100 tisíc lidí [3]
hlavní populací jsou sibiřští Tataři ; Žili také Bashkirs , Chanty , Mansi a další .
Forma vlády chanát
Kontinuita
←  Zlatá horda
Kategorie Tobolsk  →
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sibiřský chanát ( Sib.-Tat.  Seber Khanlygy, Seber Yorty [4] ; Sibiřské království, Sibiřská jurta [1] ) je tatarský [5] feudální stát v západní Sibiři , vzniklý koncem 15. století v důsledku zhroucení Zlaté hordy [6] . Sibiřský chanát sousedil s Permem , Nogajskou hordou , Kazašským chanátem a Teleuty . Na severu dosahovala dolního toku Ob a na východě sousedila s Pega Hordou [6] .

Politická historie

Origins (1220-1374)

Snad poprvé je termín „Sibiř“ zmíněn v Tajné historii Mongolů sestavené v roce 1240 („Yuan-chao mi-shi“), která hovoří o dobytí Jochi v roce 1206 lesními kmeny jižně od Shibiru . Badatelé přitom nemohou tuto oblast s jistotou lokalizovat; předpokládá se, že „možná to bylo jméno severního okraje roviny Baraba mezi Ob a Irtysh“ ( Palladium ) [7] .

S jistotou lze identifikovat tobolsko-irtyšské rozhraní regionů Sibiř a Ibir , zmiňované v první polovině 14. století jako součást Zlaté hordy tajemníkem egyptského sultána Al-Omariho [8] . Ve stejném století se na západoevropských mapách nacházejí města budoucího Sibiřského chanátu: Kašlyk v podobě Sebur se objevuje na mapě Benátčanů od bratří Pizzigani (1367) [9] , Čingi-Tura ve formě of Singui se objevuje v katalánském atlasu (1375) [10] .

Historici nemají jedinou představu o tom, která administrativní a politická jednotka sloužila jako základ pro vytvoření Tyumenského (sibiřského) Khanate. Na tomto kontě existují dvě téměř stejné verze a jeden originál.

Doména Taibugin

Podle verze pocházející od akademika G.F. Millera , který se zase opíral o tzv. " Sibiřské kroniky " ze 17. století ( Esipovskaja , Remezovskaja a guvernéři Petra Godunova), země budoucího chanátu byly původně součástí Taybuginského jurty , založené v roce 1220 a dědičného vlastnictví potomků sibiřského knížete Taybugy . Na rozdíl od jiných ulusů Zlaté hordy měla taibuginská jurta autonomii. Přívrženci této verze dokonce Taibuginy vybavují statusem chánů [11] , to znamená, že je staví na stejnou úroveň s Čingisidy . Jurta Taibuginsky by se proto měla nazývat vlastní Ťumeňský chanát [12] .

Uvádí se, že legenda o Taibugu je také diskutována v „Genealogie Turků“ uzbeckého historika Shibanida Khan Abulgazi [12] . Je pravda, že tato práce byla sestavena ve stejné době jako sibiřské kroniky, tedy 400 let po popsaných událostech. V současné době bohužel není k dispozici.

Z moderních badatelů verzi chánů z klanu Taibuginů hájí například G. L. Fayzrakhmanov. Důsledně rozvíjí svůj úhel pohledu a v návaznosti na řadu dalších historiků ( Z. Ya. Boyarshinova , N. N. Stepanov, N. G. Apollova) tvrdí, že hlavním městem šibanidských chánů byl Hadži-Muhammad , Abu-l-khair a dokonce Ibak . nebyla Chingi-Tura , ale město Kyzyl-Tura (dnes vesnice Ust-Ishim ) na soutoku Ishim a Irtysh [12] . A chán Ibak se zmocnil Chingi-Tura teprve na počátku 80. let 14. století, což znamenalo, že se ujal trůnu Ťumeňského chanátu [12] .

Proti této verzi svědčí několik faktů:

  1. Taibuginy nemohly mít z formálních důvodů v žádném z mongolských ulusů status chána - podle Čingischánova Yasa se chánem mohl stát pouze Čingisidés [13] . V ruských diplomatických dokumentech ze 16. století je tato hranice znázorněna zcela jasně: Taibuginy se tam nenazývají králi (chánové), ale knížata. Zatímco Čingischán Kučum je v ruských zdrojích titulován jako „ král[14] [15] . Moderní badatel D. M. Iskhakov dochází k závěru, že postavení Taibuginů bylo nižší než postavení chána, ne více než bekljarbeků , tedy chánských úředníků [14] .
  2. Taibuginskij jurta je zmiňována mimo jiné již za existence sibiřského chanátu Kuchum (1558, 1586, 1597), tedy chanát a jurta existovaly minimálně současně [14] . Kromě toho se taibuginská jurta nachází také jako součást Nogai Hordy , kde v roce 1584 vznikla pozice taibuga [16] . V tomto ohledu se řada moderních historiků domnívá, že jurta Taibuginsky nebyla administrativně-geografickou, ale klanovou formací, která měla vůči chanátu podřízené postavení [14] .
  3. Ze "Shaibani-jména" Kamal ad-din Binai je znám případ jmenování darugů (sběratelů poct) z "vilayet of Chingi-Tur" jako Khan Abu-l- Kair [17] . Je těžké si představit, že chán jmenoval sběratele poct na území na něm nezávislé.
Část Shibanidských dominií

Pátý syn Jochi Shiban obdržel ulus dvakrát. Nejprve Čingischán , který v roce 1227 vyřešil spor mezi princi Batu a Hordou o nadvládu v Jochi ulus , rozdělil ulus na 3 části a přidělil takzvanou „Šedou jurtu“ (Boz Orda, Yuz-Orda ) do Shibanu . Barvy jurt určovaly hierarchii jejich majitelů mezi sebou [18] . Pak v roce 1246, na konci západního tažení Mongolů , Batu změnil původní rozdělení a rozdělil ulus na 14 částí. Nový Ulus ze Šibanu pokrýval země středního a severního Kazachstánu a také oblast mezi řekami Ili a Syrdarja [19] . Mnoho historiků ( V. V. Bartold , A. Yu. Yakubovsky , M. G. Safargaliev , L. N. Gumilyov , G. A. Fedorov-Danilov, V. L. Egorov, N. A. Mazhitov) zastává názor, že jedna nebo druhá část území západní Sibiře by měla být také připsána Ulus ze Shibanu [20] .

V budoucnu se složení a hranice ulusů několikrát změnily, ale Shibanidům se obecně podařilo zachovat jejich dřívější ulus (jurtu). Šibanský ulus se ukázal jako jediný ve Zlaté hordě , který si po administrativní a teritoriální reformě chána Uzbeka zachoval své území a status :

Stručně řečeno, již jsme výše podrobně zmínili, [že] od té doby, co Šajban Chán sekl šavlí a dobýval nepřátele [a] vilajety, pak / 48a / z tohoto důvodu ctil a respektoval všechen lid svých synů a vnuků. Když [uzbecký] chán, v hněvu na tyto oglany, dal [je] Isatai jako kóšun, pak Isatai vzdal úctu oglanům Shaiban Khan za jejich otce, dal jim buyrak a karlyk, což jsou dva- část piva, a nechal je pro sebe [21] .

Existuje popis ulus v poslední čtvrtině XIV - první čtvrtině XV století, z něhož je zřejmé, že země budoucího sibiřského chanátu byla v té době zcela pod kontrolou Shibanidů :

Určité světlo do vztahu mezi Ulus ze Shibanu a jurtou Taybuginsky vrhá zpráva „Vybrané kroniky z knihy vítězství“ ( jméno Tavarikh-i guzide nusrat ), že hlavou jednoho ze čtyř kmenů podřízených Shibanu byl zvaný Taybuga od Burkutů (spojený s Kungiraty [23] ) , a hlava dalšího kmene - Tukbuga z Ťumenu [ 24] . Když Abu-l-Khair v roce 1428 dobyl Čingi-Tura, Adadbek a Kebek-Khoja-biy z kmene Burkut , klan výše zmíněných Taibugi, byli jeho khakimy (zástupci).

Vznik "Velké Zamyatnya"

Zh M. Sabitov ztotožňuje Taibuginy s potomky Saljiut Alatay , jednoho ze čtyř emírů uzbeckého chána, s tím, že jde o jediného emíra, jehož potomci nejsou známí [25] . V jednom ze seznamů "Chingiz-name" je Alatay také nazýván Burkut [24] .

Verze Zh. M. Sabitova ohledně Alatay je zajímavá také tím, že Uzbek převedl kmen Ming do Alatay , tedy Mangyty (budoucí Nogaye). A podle poznámky A. Z. Validiho plná verze „Chingiz-name“ nazývá Chingi-Tura z doby chána Hadži-Muhammada osadou Mangyt [26] . Konečně je dobře známá závislost mnoha uzbeckých a sibiřských chánů na nogajských murzách a po porážce sibiřského chanátu se taibuginská jurta stala součástí nogajské hordy.

Podle logiky Zh. M. Sabitova vznikla taibuginská jurta jako fragment Zlaté hordy dob Velké paměti, vytvořené potomky Emira Alataye, kteří jednali analogicky s potomky jiných emírů Chána. Uzbek - Isatai, Nangudai a Kutluk-Timur, kteří začali v různých částech vládnout Zlaté hordě za loutkou Khans- Chingizids [25] . S posilováním Mangytů ve Zlaté hordě se status loutkových chánů rozšířil i na Shibanidy, což bylo vyjádřeno vzorcem:

Od starověku až do současnosti každý chán, který byl vyhlášen emíry Mangytů, poskytoval emírům Mangytů svobodu ve státě. Jestliže nyní [Muhammad Shaybani-] chán také jedná podle našeho starověkého zvyku, pak dobře [to znamená, že ho prohlásíme za chána], a pokud ne, [také] dobře [to znamená, že se bez něj obejdeme] [27] .

Vilayet Chingi-Tura (1375-1468)

V roce 1359 začíná Velké strašidlo ve Zlaté hordě, kterého se Shibanidové aktivně účastní.

Čas Tokhtamyshe

Podle Chingiz-name se princ Tokhtamysh , který nejprve utrpěl porážku od Urus Khana a jeho potomků, obrátil o pomoc na hlavu klanu Shibanid Kaganbek . Kaganbek Tokhtamyshovi pomoc neposkytl, ale pomoc přišla od Kaganbekova bratrance Arab Shah . Díky tomu byl Tokhtamysh schopen porazit Uruschanidy i Mamai a poprvé od začátku Velkého vězení sjednotil Zlatou hordu. Jako vděčnost předal Tokhtamysh arabskému šáhovi pravomoc nad Ulus ze Shibanu [28] .

Jak již bylo oznámeno, Arab Shah a jeho bratr se potulovali mezi horním tokem Yaik v létě a ústím Syrdarya v zimě. První údery Tamerlána proti Tokhtamyshi byly zasazeny právě na Ulus ze Shibanu. Nizam ad-Din Shami dosvědčuje, že v roce 1389 Tamerlán vyslal Jahan Shah Bahadur, Omar Bahadur a Uch-Kara Bahadur „směrem k Irtysh při hledání nepřítele“. Noyoni dosáhli Irtyše a vilajet zcela vyplenili [29] . Známé je také tažení Tamerlána, které skončilo v dubnu 1391 postavením mohyly poblíž pohoří Ulytau v oblasti Ulytau , kde je vytesán následující nápis:

V zemi sedmi set černých Tokmaků v roce ovcí, uprostřed jarního měsíce, napochodoval sultán Turan Temurbek dvě stě tisíc vojáků, pojmenovaných po jeho druhu, ke krvi Toktamysh Khan. Když toho dosáhl, vztyčil tuto mohylu, aby to bylo znamení. Bůh žehnej! Dá-li Bůh! Kéž se Bůh smiluje nad lidmi! Kéž na nás s milostí vzpomíná! [třicet]

Nelze také obejít dva rukopisy vydané v roce 1903 pod obecným názvem " O náboženských válkách žáků šejka Bagautdina proti cizincům ze západní Sibiře ." Podle těchto rukopisů podniklo v letech 1394-1395 366 šejků v doprovodu 1700 jezdců v čele s chánem z dynastie Šibanidů tažení z Buchary podél Irtyše až do Kašlyku s cílem konvertovat místní obyvatele k islámu. V kampani zemřelo 300 šejků a 1 448 jezdců a ztráty opačné strany nelze počítat:

Vyhladili velké množství pohanů a Tatarů, bojujících takovým způsobem, že na březích Irtyše nezůstal žádný potok nebo řeka, ať bojovali kdekoli, a nedali těmto pohanům příležitost uniknout ... [31 ]

Podrobnosti o kampani naznačují, že buď rok nebo jméno chána byly zmateny. Vzhledem k tomu, že jeden z hrdinů děl, šejk Bahauddin Nakshband, zemřel v roce 1389 a pro Tamerlána bylo typické obviňovat své nepřátele z odpadlictví a obecně používat náboženské motivy k ospravedlňování svých tažení [32] , doba tažení je spíše podobná éře Tamerlána.

Poprvé je však jméno „Ťumen“ zmíněno v ruských kronikách v souvislosti s představitelem klanu Tukatimuridů, chánem Tokhtamyšem , když v roce 1408 kronikář napsal:

Tokhtomysh byl zabit v sibiřské zemi poblíž Tyumen [33] [34] .

Stát Hadji Muhammad (1421-1428)

Z analýzy „Sbírky kronik“ a Sibiřské kroniky vyplývá, že zakladatelem Sibiřského chanátu byl potomek Šajbana Hadži-Muhammeda , který byl v roce 1420 prohlášen sibiřským chánem. Poté začal v chanátu mnohaletý bratrovražedný boj, který skončil až v roce 1495 vyhlášením města Sibiře (Kashlyk) za hlavní město státu.

Stát kočovných Uzbeků (1428-1468)

Provinční status Ťumenu na dlouhou dobu přerušil Šibanid Abu-l-Khair , který učinil z Čingi-Tury hlavní město jím založeného uzbeckého chanátu . V této funkci město zůstalo od roku 1428 do roku 1446 (celkem 18 let). Ve stejné době byl poprvé zmíněn „vilajet z Chingi-Tura“, ve kterém Khan Abu-l-Khair jmenoval správce (darugs) [ 35] . „ Jméno Čingiz “ a „ Jméno Nusrat “ zmiňují, že Kazan byla v tomto období podřízena Ťumenským chánům [36] .

Tyumen Khanate (1468-1495)

Ťumenský chanát jako nezávislý stát vznikl ve 14. století , předtím byl součástí Zlaté hordy pod názvem „Ibir“ . Nachází se na středním toku Tobolu a na rozhraní jeho přítoků Tavda a Tura. V důsledku dlouhého boje mezi vládci Bílé hordy , Sheibanidy a Taibuginy , kteří reprezentovali místní šlechtu, se moci ve státě zmocnil Shibanid Ibak . Za bratrů Ibaka a Mamuky , kteří se od roku 1480 odvážili bojovat o trůn Velké hordy , dosáhl Ťumenský chanát největšího vlivu. V roce 1495 byl Ibak zabit Taibuginem Machmetem, který přesunul hlavní město Khanate do opevněného města Sibiř ( Kashlyk ), které se stalo hlavním městem nového sibiřského Khanate. Země Ťumeňského chanátu vstoupily do Sibiřského chanátu na počátku 16. století .

Iskerská jurta (1495-1582)

V roce 1495 Taibugin Muhammed Taibuga (Makhmet) porazil Tyumen Khanate a zabil Shibanid Khan Ibak. Poté bylo hlavní město přesunuto do Kašlyku a Khanate se stal známým jako Sibiřský. Jeho vládci byla knížecí dynastie Taibugidů.

V roce 1555 uznal Taibugin Khan Yediger vazalskou závislost na ruském carství .

Sibiřský chanát Kuchum (1563–1582)

V roce 1563 se však moci chopil Ibakův vnuk Shibanid Khan Kuchum . Popravil spoluvládce – bratry Yedigera a Bekbulata . Ťumenský chanát se stal součástí sibiřského chanátu. Khan Kuchum přestal platit tribut Moskvě , ale v roce 1571 poslal plný yasak 1000 sobolů. V roce 1572 zcela přerušil poddanské vztahy. V roce 1573 vyslal Kuchum svého synovce Machmetkula s družinou pro průzkumné účely mimo chanát. Mahmut Kuli dosáhl Permu a narušil majetek Stroganovů . Kuchum vynaložil velké úsilí na posílení významu islámu na Sibiři.

Dobytí Sibiře ruským státem (1582-1598)

V roce 1582, 26. října, oddíl atamana Yermaka po porážce Kuchumu obsadil hlavní město Khanate , Kašlyk . Po dobu 3 let prováděly oddíly kozáků kampaně a podmaňovaly místní kmeny. V roce 1585 však Yermak zemřel při náhlém útoku Kučumovců. Mezitím již na Sibiř začaly pronikat nové ruské oddíly a brzy byly na území Sibiřského chanátu vybudovány ruské pevnosti Ťumeň , Tobolsk , Tara , Berezov , Obdorsk a další.V roce 1588 zajal tobolský guvernér Danila Čulkov několik Tatarů . knížata, načež vzbouření Tataři nakonec Kašlyk opustili a stěhovali se do stepi.

Kuchum také migroval na jih a odolával ruským jednotkám až do roku 1598. srpna 1598 byl poražen guvernérem Tary Andrejem Voeikovem na břehu řeky Ob (na území moderního okresu Ordynsky v Novosibirské oblasti) a podle jedné verze migroval do Nogajské hordy . k jinému - na východ a zemřel o několik let později.

Kuchumův vnuk  - Arslan Aleevič , zajatý v roce 1598, žil v Kasimově a v roce 1614 byl prohlášen Kasimovským chánem .

Management

Sibiřský chanát byl multietnický politický spolek. V čele státu stál chán , kterého volila šlechtická elita - bekové , murzové , tarcháni . Státní struktura byla polovojenské povahy. Při řízení chanátu chánovi pomáhali jeho vezír - karach a poradci. Sibiřští cháni málo zasahovali do záležitostí ulusů, jimž vládli urození murzy a beky. Během války se Murzové spolu se svými oddíly účastnili tažení, neboť se zajímali o vojenskou kořist, která byla pro tatarské feudály důležitým zdrojem příjmů. K feudální šlechtě patřila i malá část feudalizující elity Ostyaků ( Chanty ) a Vogulů ( Mansi ). Zbytek netureckého obyvatelstva ( Ostyakové , Vogulové a Samojedi ) byl v podřízeném postavení, což vytvářelo vnitřní rozpory v chanátu a oslabovalo jeho moc.

Ekonomika a obyvatelstvo

Sibiřští Tataři , kteří obývali chanát, vedli sedavý a polokočovný způsob života. Zabývali se chovem dobytka, chovem koní a ovcí, ale i rybolovem a lovem. Navzdory tomu v nivě Tobol a Irtysh existovala malá zemědělská centra. V osídlených osadách se rozvíjel domácí průmysl: hrnčířství, tkalcovství, hutnictví a zpracování kovů [37] . Administrativními a vojenskými centry byla města Kyzyl-Tura ( Ust-Ishim ), Kasim-Tura , Yavlu-Tura ( Yalutorovsk ), Tontur (nyní obec Voznesenka, Vengerovský okres , Novosibirská oblast ) atd.

V chanátu se rozvinuly feudální vztahy. Majitelé ulusů vlastnili bohatství v podobě pastvin, dobytka a otroků. „černí“ ulusové patřili k nižší vrstvě společnosti. Každoročně platili daně majitelům ulusů a také vykonávali vojenskou službu ve svých jednotkách. Sibiřští cháni násilím podmanili Chanty-Mansijské kmeny na Uralu, v dolních tocích Irtyšů a Obů, a přinutili je vzdát jim hold ( yasak ). Chán Kučum také dokázal dobýt Barabany a jejich sousední kmeny, stejně jako některé kmeny Baškirů .

armáda

Kromě sibiřských oddílů se během kampaní účastnili armády sibiřského chanátu vojáci místních kmenů podřízených Khanate. Je těžké odhadnout velikost sibiřské armády, ale je známo, že během bitvy u jezera Abalatsky velel princ Mametkul tumen  , jednotce teoreticky složené z 10 000 vojáků. Ozbrojené síly chanátu byly rozptýleny, v souvislosti s nimiž je Kučum během invaze ruských jednotek nedokázal shromáždit do jediné pěsti. Sám Kuchum měl k dispozici strážce Nogai . Většina sibiřských knížat měla svá vlastní opevněná města s posádkami. Na bitevním poli používali sibiřští válečníci taktiku tradiční pro nomády k manévrování a bombardování nepřítele šípy v jízdní formaci. Sibiřští válečníci věděli, jak bojovat i pěšky. Důležitou roli ve vojenském umění Turků hrála inteligence, díky níž sibiřská vojska mohla zařídit přepadení a překvapivé útoky na nepřítele.

Výzbrojní komplex sibiřských válečníků se skládal z luků se šípy, které byly jejich hlavními zbraněmi, kopí , šipek , šavlí , širokých mečů , dýk a bojových seker. Válečníci používali jako ochranné zbraně řetězovou poštu , helmy a brnění. Kromě ostrých zbraní používali sibiřští válečníci také dělostřelectvo .

Sibiřští vládci

Legendární vládci Sibiře

Do roku 1035 byl jih západní Sibiře součástí Kimakského kaganátu .

  • Tatar Khan (1035-?)
  • Kazyltin, syn Tatarův
  • Dametheus, syn Tatarův
  • Yuvash, syn Kazyltina
  • Ishim, syn Yuvash
  • Mamet, syn Ishimův
  • Kutash, syn Mameta
  • Allagul, syn Kutashe
  • Kuzey, syn Alláhula
  • Ebargul, mladší syn Yuvash
  • Bakhmur, syn Ebargul
  • Yahshimet Khan
  • Yurak Khan, syn Bakhmur
  • Munchak, syn Yurak - chána
  • Yuzak, syn Munchak
  • On-Som , syn Yuzaka (nebo Yurak), pravděpodobně stejná osoba jako Van-khan (On-khan) Togrul
  • Irtyshak , syn On-Som. Poražen Čingischánem
  • Taibuga , syn Irtyshaka (nebo On-Soma) - první Taibugin Murza ze Sibiře (1220-?)

Ulus Shibana

Dynastie Tuqa-Timurid

Uzbecký chanát

Sibiřský chanát

Nominální vládci po likvidaci chanátu

Tyumen Khanate

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Sibiřský chanát. Velká ruská encyklopedie
  2. Článek v Bashkir Encyclopedia
  3. Preobraženskij A. A. Ural a západní Sibiř na konci 16.–začátku 18. století. — 53 str.
  4. Fayzrakhmanov G. L. Historie Tatarů západní Sibiře: od starověku do začátku 20. století. Kazaň: Tatar, kniha. nakladatelství, 2007. - 431 s. ISBN 978-5-298-01536-3
  5. Iskhakov D. M. Turkicko -tatarské státy XV-XVI století. - Kazaň: Historický ústav. Sh. Marjani AN RT, 2004.— Kapitola 2—C. 32. .
  6. ↑ 1 2 Sibiřský chanát // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  7. Johann Schiltberger . Cestopis // Sibiř ve zprávách západoevropských cestovatelů a spisovatelů, XIII-XVII století. - Novosibirsk, 2006.
  8. Egorov V. L. Kapitola druhá. Území a hranice Zlaté hordy // Historická geografie Zlaté hordy ve stoletích XIII-XIV. - M. : Nauka, 1985. - 11 000 výtisků.
  9. Egorov V. L. Kapitola třetí. Města Zlaté hordy a některé otázky ekonomické geografie státu // Historická geografie Zlaté hordy ve stoletích XIII-XIV. - M. : Nauka, 1985. - 11 000 výtisků.
  10. Belich I. V. K etymologii, sémantice a historii vzniku středověkého názvu města Ťumeň  // Bulletin archeologie, antropologie a etnografie: Elektr. časopis. - Tyumen: Nakladatelství IPOS SB RAS, 2007. - č. 7 . - S. 152 . — ISSN 2071-0437 . Archivováno z originálu 14. července 2015.
  11. Atlasi, Hadi . Historie Sibiře . - Kazaň: Tataři. rezervovat. nakladatelství, 2005. - S. 24-29. — 96 str.
  12. 1 2 3 4 Fayzrakhmanov G. L. Historie Tatarů západní Sibiře: od starověku do počátku 20. století. - Kazaň: Tataři. rezervovat. nakladatelství, 2007. - S. 112-121. — 431 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-298-01536-3 .
  13. Vernadsky G.V. O složení Velké Yasy Čingischána (s přílohou kapitoly o Yasovi z historie Juvaini) // Historie práva. - Petrohrad. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 s. — (Svět kultury, dějin a filozofie). - 3000 výtisků.  — ISBN 8-0114-0172-8 .
  14. 1 2 3 4 Iskhakov D. M. Institut sibiřských knížat: geneze, klanové základy a místo ve společensko-politické struktuře sibiřské jurty  // Vědecký a dokumentární časopis "Gasyrlar Avaza - Echo of the Ages": časopis. - Kazaň: Hlavní archivní oddělení při Kabinetu ministrů Republiky Tatarstán, 2008. - č. 2 . — ISSN 2073-7483 . Archivováno z originálu 22. března 2016.
  15. Nesterov A. G. Iskerské knížectví Taibugidů (XV-XVI. století) // Sibiřští Tataři. Monografie . - Kazaň: Historický ústav Akademie věd Republiky Tatarstán, 2002. - S. 19-20. — 240 s. - 500 výtisků.  - ISBN 5-94981-009-0 . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 29. července 2009. Archivováno z originálu 15. července 2011. 
  16. Trepavlov V.V. Historie Nogai Hordy. - M . : Východní literatura, 2001. - S. 325-326. — 752 s.
  17. Kamal ad-din Binai . Shaibani-name // Materiály o historii kazašských chanátů XV-XVIII století (výňatky z perských a turkických spisů). - Alma-Ata: Věda, 1969.
  18. Yudin V.P. Hordes: White, Blue, Grey ... // Čingisovo jméno. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35.
  19. Sabitov Zh. M. Genealogie Tóry . - 3. vyd. - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 s. — 1000 výtisků.  — ISBN 9965-9416-2-9 . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 29. prosince 2010. Archivováno z originálu 27. ledna 2012. 
  20. Kostyukov V.P. Ulus ze Shibanu v XIII-XIV století. (podle písemných pramenů) // Problémy historie, filologie, kultury: časopis. - Magnitogorsk, 1998. - Vydání. 6 . - S. 210-224 .
  21. Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Jméno Čingis . - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105.
  22. Trepavlov V.V. Historie Nogai Hordy. - M . : Východní literatura, 2002. - S. 95-96. — 752 s. — ISBN 5-02-018193-5 .
  23. Iskhakov D. M. Turkicko -tatarské státy XV-XVI století . - Kazaň: Historický ústav. Sh. Marjani AN RT, 2004. - S. 21. - 132 s. - (Biblioteka TATARIKA). - 500 výtisků.
  24. 1 2 Mustakimov I. A. O jednom seznamu „Daftar-i Chingiz-name“  // Středověké turkicko-tatarské státy: Sbírka článků. - Kazaň: Historický ústav. Sh. Marjani AN RT, 2009. - Vydání. 1 . - S. 123-127 . - ISBN 978-5-98245-048-7 .
  25. 1 2 Sabitov Zh. M. Genealogie Tóry . - 3. vyd. - Alma-Ata, 2008. - S. 76-77, 82. - 326 s. — 1000 výtisků.  — ISBN 9965-9416-2-9 . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 29. prosince 2010. Archivováno z originálu 27. ledna 2012. 
  26. Validi Tugan E.Z. Bashkorttarzyn tarihy. Turk Tatars tarihy. - Ufa, 1984. - S. 25-26.
  27. Kamal ad-din Binai . Shaibani-name // Materiály o historii kazašských chanátů XV-XVIII století (výňatky z perských a turkických spisů). - Alma-Ata: Nauka, 1969. - S. 105.
  28. Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Jméno Čingis . - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 117-118.
  29. Nizam ad-Din Shami. Kniha vítězství = Zafar-name // Materiály k historii Kyrgyzstánu a Kyrgyzstánu. - M. , 1973. - S. 109.
  30. Deska s nápisem Timur . Kazinform (29. prosince 2009). Získáno 18. února 2011. Archivováno z originálu 4. února 2012.
  31. Katanov N. F. O náboženských válkách šejka Bagauddina proti cizincům ze západní Sibiře  // Ročenka Tobolského zemského muzea: časopis. - Tobolsk, 1904. - Vydání. XIV . - S. 18-28 . Archivováno z originálu 24. května 2011.
  32. Středověké zdroje islámu v Novosibirské oblasti - 3 (nepřístupný odkaz) . Náš Novosibirsk (15. října 2010). Získáno 18. února 2011. Archivováno z originálu 26. srpna 2011. 
  33. Belov M.I. Arktická navigace od starověku do poloviny 19. století. - M.: Nakladatelství "Námořní doprava", 1956
  34. Safargaliev M. G. Kolaps Zlaté hordy. - Saransk: Mordov. rezervovat. nakladatelství, 1960. - S. 181-182. — 279 str. — 1500 výtisků.
  35. Iskhakov D. M. Turkicko -tatarské státy XV-XVI století. - Kazaň: Historický ústav. Sh. Marjani AS RT, 2004.— Kapitola 1. (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 29. července 2009. Archivováno z originálu 1. srpna 2009. 
  36. Iskhakov D. M. K metodologickým aspektům studia problému formování sibiřsko-tatarského etnického společenství // Sibiřští Tataři. - Kazaň: Historický ústav Akademie věd Republiky Tatarstán, 2002. - S. 13-14.
  37. Skrynnikov R. G. Ermak.

Literatura

Články