Sikhirtya - v něnecké mytologii bájný národ, který nyní žije pod zemí, bojí se denního světla, který žil v polární tundře před příchodem Něnců - "skuteční lidé". Sihirtya je popisován jako velmi nízkého vzrůstu.
Jméno lidu existuje v různých verzích: ve zkrácené podobě - "sirtya", "sirchi"; v plné podobě - "sihirtya", "sihirchi". Něnci neuvádějí překlad tohoto etnonyma.
Existují různé etymologie tohoto mythonyma: jako odvozenina od slovesa „sihirts“ (získat zemitou barvu pleti, vyhýbat se, vyhýbat se), od „si“ (díra, díra), od jména brouka „si“ (do kterou se duše zesnulého obrací).
Archeologická naleziště spojená s předsamojskými obyvateli Yamalu byla zkoumána archeology od roku 1928 . V době železné ( 4. století př. n. l. - II. století n. l.) zde existovala kultura Ust-Polui . Kulturní památka, starověká svatyně Ust-Poluy na řece Poluy, byla objevena v roce 1932, 4 km od Salechardu . [jeden]
Vědci naznačují, že Ust-Poluyové mluvili paleoasijskými jazyky . Ust-Poluyové se připojili k Něncům , kteří možná nazývali domorodce „Sirtya“ [2] .
Existuje také verze, že Sirtya je Nenets jméno pro kmen Pečora [ 3] .
Podle legend Jamalu v nepaměti přišli Sikhirta do Jamalu zpoza moře . Nejprve se usadili na ostrově a pak, když se jeho břehy začaly hroutit pod údery bouří, přešli na poloostrov.
Jejich způsob života se výrazně lišil od Něnců: nechovali jeleny, místo toho lovili divoké, nosili krásné oblečení s kovovými přívěsky. V některých legendách jsou sihirta popisováni jako strážci stříbra a zlata nebo jako kováři, po kterých na zemi a pod zemí zůstávají „kusy železa“, jejich domy na kopci byly představovány jako železná lana připevněná k permafrostu.
Jakmile se sirtové přestěhovali do kopců a stali se podzemními obyvateli, dostávají se v noci nebo v mlze na povrch tundry. Ve svém podzemním světě vlastní stáda mamutů ("I-hora" - "zemský jelen").
Setkání se Sirte přineslo jednomu smutek, jinému štěstí. Jsou známy případy sňatku Něnců se sirtianskými ženami. Zároveň by Sirtya mohla krást děti (pokud by pokračovaly ve hře mimo mor až do pozdních hodin), způsobit poškození osoby nebo ji vyděsit.
Existují také zmínky o vojenských střetech mezi Něnci a Sirty, přičemž tito se vyznačovali ani ne tak vojenskou zdatností, jako schopností nečekaně se schovat a náhle se znovu objevit.
Říká se, že před dlouhou dobou žili v našich severních oblastech malí lidé Sikhirta. Žili podle legendy v podzemí, v jeskyních, pod vysokými kopci. Docela vzácné informace o tomto malém národu přežily dodnes. Legendy říkají, že Sihirt měl rozvinutou kulturu. Navenek byli podobní Rusům: plavovlasí, světlookí, jen velmi malého vzrůstu. Sikhirti rybařili, lovili a tak žili. Co je zvláštní, lidé tohoto kmene přes den spali. Život v nich v noci vřel. Také říkají, že sihirta měla nadpřirozené schopnosti. Podle legendy obyčejní lidé, kteří sihirt viděli, brzy zemřeli.
V dávných dobách mí spoluobčané nacházeli poblíž útesů nebo rozpadajících se mohyl úlomky krásné keramiky, bronzové ženské šperky a další malované předměty pro domácnost.
Podle jedné legendy projížděl kolem vysokého kopce argiš. A bylo léto. Lidé, kteří procházeli kolem kopce, se rozhodli zastavit a dát jelenům pauzu. Rozhodli jsme se prozkoumat kopec. Najednou poblíž travnatého trsu našli spící dívku malého vzrůstu. Dívka byla velmi krásná. Měla na sobě oblečení zdobené malovanými knoflíky a stříbrnými plaketami. Poblíž dívky ležel oblak - taška na šití. Takovou bezprecedentní krásu mimozemšťané ještě neviděli. Tašku zdobily lesklé korálky třpytící se na slunci. Bronzové prolamované přívěsky vydávaly jemné melodické zvonění. Pak se dívka probudila, náhle vyskočila na nohy a okamžitě zmizela v nedalekém křoví. Viděli jen ji. Hledání úžasného cizince nepřineslo žádné výsledky. Jako by propadl zemí. Lidé se otáčeli tam a zpět. Žádná není a je to.
Rozhodli jsme se, že si s sebou vezmeme cloud-bag. Začali, pokračovali dál. Do konce dne dorazili na místo, zahnali mor. A blíže k noci se začal ozývat ženský žalostný výkřik: "Kde je můj mrak?" "Kde je můj mrak?" Říká se, že až do rána bylo slyšet pláč. Nikdo se neodvážil opustit stan a vzít si tašku na šití někam do tundry, jak jste uhodli, děvčata Sikhirtya. Rodina, která měla tuto krásnou kabelku, brzy zemřela. A příbuzní stále uchovávali tento vzácný nález. (Říkají, že tento mrak je stále v posvátných saních jednoho obyvatele tundry Nakhodka ).
Jak jsem řekl, sihirta měla nadpřirozené schopnosti. Takže tato taška se stala posvátným atributem. Během nemoci člověka příbuzní zavěsili tento oblak na trocheje *, dokud se pacient neuzdravil.
Zda takoví malí lidé v našem okolí skutečně žili, nevíme. Ale z generace na generaci se předávají malé legendy o tajemném lidu Sikhirta. Možná zde žili, protože píseň s názvem „The Cry of the Sikhirt Girl“ přežila do našich dob. Legendy mají totiž často reálný základ.
Nadezhda Salinder , noviny "Sovětská Arktida" (YaNAO, vesnice Tazovsky), 2000, 10. srpna.
Konec „Času Sikhirtya“ a nástup „Času Něnců“ („lidí“) jsou podrobně popsány v yarabtově „Nyakhar Sikhirtya“ (vypravěč Pak Khudi). Shrnutí mýtu je následující:
Na Nad yara Salya (mys s písčitým vrcholem) je tábor tří bratrů Sikhirtů, se kterými žije jejich sestra. Jednoho dne k nim dorazí vyslanci pána nižšího světa Nga s požadavkem, aby mu dali za manželku sikhirtskou dívku. Poté, co byl Nga odmítnut, rozdrtí zemi - černé a bílé mraky se sbíhají na obloze, je slyšet hrom, který převrací Lad Yar Sala vzhůru nohama. Zázrakem přežila pouze sikhirská dívka, která zůstala na saních v bezvědomí. Když se probudí, zjistí, že morové rány jejích bratrů se propadly do podzemí a od této chvíle jsou předurčeni k životu v kopcích.
V budoucnu se hrdince podaří vytáhnout z podzemí tři své synovce a za jejich účasti obnovit život na Lad Yara Salya. Hlavní roli v tom sehrál Mando Myang, hrdina, který přijel na sedmimetrových lyžích ze strany východu slunce. Nakonec hlavní živly světa – obloha, voda a podzemí – poznají sílu nových hrdinů a podřídí se jim. Sihirta se stanou bohy.
Na obrázku sihiry je mnoho archetypálních rysů spojených se zemí - ve skutečnosti jsou sihirt něneckým analogem evropských gnómů.