| Jan Gossaert, přezdívaný Mabuse | |
|
Sestup z kříže (ústřední část triptychu) . 1520-1521 |
|
| netherl. Kruisafneming | |
| Plátno ( přeloženo ze dřeva ), olej . 141 × 106,5 cm | |
| Státní muzeum Ermitáž , Petrohrad | |
| ( Inv. GE-413 ) |
| |||
| Jan Gossaert, přezdívaný Mabuse | |||
|
Sestup z kříže (boční panely triptychu) . 1521 |
|||
| Dřevo, olej . Rozměr 120×47 cm | |||
| Muzeum umění Toledo , Toledo | |||
| ( Inv. 1952,85AB ) | |||
Sestup z kříže je triptych nizozemského umělce Jana Gossarta, přezdívaného Mabuse , jehož střední část je ve sbírce Státního muzea Ermitáž a boční křídla jsou ve sbírce Toledského muzea umění .
Ve střední části trojlistého skládacího oltáře je vyobrazen příběh, popsaný ve všech čtyřech evangeliích ( Mt 27,57-59; Mk. , 15,42-46; Lk. , 23,50-54; Jan , 19:38-40) a ztělesňující nejdůležitější křesťanské dogma: vykoupení prvotního hříchu Kristovou smrtí; je ve Státní Ermitáži, má rozměry 141 × 106,5 cm a je vystaven v budově Malé Ermitáže v místnosti 262 [1] .
Boční panely kněžiště s obrazy apoštola Petra , Jana Křtitele , archanděla Gabriela a Panny Marie jsou v Muzeu umění v Toledu (č. akcie 1952.85AB); mají rozměry 120 × 47 cm a jsou vystaveny v hlavní budově muzea v galerii 16 [2] . Na vnitřní straně levého křídla je podpis autora, na vnitřní straně pravého křídla je uvedeno datum vzniku: 1521 .
Celá vícefigurální kompozice centrální části triptychu je postavena kolem středu, kde je umístěn kříž.
V horní části kříže je na kousku papíru připíchnutý nápis INRI - zkratka pro Jesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Ježíš Nazaretský, král Židů). Schody jsou symetricky opřeny o příčné trámy na obou stranách: vpravo na schodech muž (pravděpodobně Nikodém ) drží Krista za ruku, další muž sestupuje po levém schodišti a svírá Kristovo tělo; zespodu uprostřed skupina tří mužů, dva (jeden z nich Jan Teolog ) drží Krista za nohy, třetí se připravuje chytit ruku, kterou se Nikodém chystá pustit. V blízkosti této skupiny je Marie Magdalena zobrazena zády k divákovi . Tato kompozice obecně navazuje na ranou rytinu ze školy Andrea Mantegna .
V popředí vlevo je skupina čtyř žen: Panna , která omdlela, je obklopena svatými manželkami, jejichž postavy kopíruje Mabuse z rytiny Marcantonia Raimondiho „Sestup z kříže“. Ohnutý muž napravo, zdvihající trnovou korunu, je Josef z Arimatie . Nad Josephem je mužská postava v turbanu - předpokládá se, že jde o možný autoportrét Mabuse .
Zdi a věže Jeruzaléma jsou zobrazeny na levé straně pozadí krajiny ; po pravé straně jeskyně s prázdným Božím hrobem , vedle ní opět postavy tří Marií.
Na vnitřních stranách křídel v renesančních výklencích jsou postavy Jana Křtitele , v jejichž podobě je vyobrazen zadavatel obrazu Don Pedro ze Salamanky a sv. Petr , v němž se Mabuse ztvárnil. Na vnějších stranách grisaillových křídel jsou vyobrazeny postavy archanděla Gabriela a Panny Marie , které jsou umístěny v gotických výklencích, které obsahují i podpis umělce a datum zápisu.
Sovětský umělecký kritik N. N. Nikulin ve své recenzi nizozemského umění 15.–16. století napsal:
Jan Gossaert, fascinovaný napodobováním italského umění, se o realitu příliš nezajímal. Navzdory velkolepé obrazové dovednosti umělce se obraz ukázal být poněkud svévolný. Gesta postav jsou teatrální, mimika nepřesvědčivá [3] .
Triptych v podobě záhybu vznikl v letech 1520-1521 na objednávku španělského obchodníka Pedra ze Salamanky žijícího v Bruggách a byl určen pro rodinnou kapli v augustiniánském kostele v Bruggách, kde byl uschován pro další 185 let. V roce 1796 byl zajat francouzskými jednotkami a poslán do katedrály Spasitele v opatství Duna ve Francii, od roku 1810 byl ve sbírce Alexise Delahanta. V roce 1814 skončil triptych ve sbírce Edwarda Sollyho v Londýně ; v roce 1837 získal nizozemský král Willem II .
V roce 1850 koupil centrální část triptychu v Haagu F. A. Bruni jménem císaře Mikuláše I. při prodeji obrazů ze sbírky zemřelého Willema II [4] , samotný triptych byl odpojen a boční křídla odešla neznámému kupci se zároveň ztratilo spojení centrální malby se šerpami, které byly dlouhou dobu považovány za samostatná díla. Na konci 19. století skončily šerpy ve Spojených státech ve sbírce Edwarda Drummonda Libby , který je v roce 1901 daroval nově založenému Toledskému muzeu umění .
Když byla sbírka Willema II. vyprodána, ústřední obraz byl uveden jako dílo Luka z Leydenu a křídla šla jako dílo Mabuse. V roce 1864 bylo připsání obrazu Ermitáž změněno a jeho autorem byl jmenován Barend van Orley , toto připsání podpořila řada dalších vědců [5] .
V roce 1916 byl jako možný autor jmenován Jan Gossart [6] a v roce 1933 bylo poukázáno na souvislost mezi obrazem Ermitáž a dveřmi z Toledského muzea [7] . V roce 1963 byly zveřejněny dokumenty o rané provenienci obrazu, kde bylo pevně konstatováno, že středová část a boční křídla kdysi tvořily jeden celek [8] . Konečné pochybnosti o autorství Mabuse zmizely poté, co byly odpojené části obrazu v roce 1965 dočasně znovu spojeny na výstavě Mabuseho díla v Rotterdamu a Bruggách a byla provedena komplexní studie všech částí triptychu [9] .
Řada badatelů se domnívala, že tento triptych byl autorovým opakováním oltáře z Middelburgu , ale tento oltář byl zničen v roce 1566 na počátku obrazoboreckého povstání a není důvod jednoznačně posuzovat identitu těchto děl [10] .
Oltář visel v kapli na vlhké zdi a v roce 1767 byl jeho dřevěný základ plesnivý ; ve stejné době provedl výtvarník Jan Gamenim jeho první restaurování. V prodejním katalogu sbírky Willema II., uchovávaném v knihovně berlínské umělecké galerie , je ručně psaná poznámka o špatném uchování obrazu ao tom, že byl "důrazně vyčištěn a restaurován" [8] .
Zpočátku byl triptych proveden na dřevě, křídla si zachovala dřevěnou základnu a střední část byla v roce 1892 v Ermitáži přenesena na plátno. Při zkoumání centrální malby v restaurátorských dílnách Ermitáže se ukázalo, že hlavní vady malby jsou přítomny po obvodu a v místech bývalých spár základových desek. Obličeje a postavy postav nebyly prakticky postiženy poškozením, s výjimkou oděvu muže držícího Krista za nohy a umístěného před patou kříže [11] .