Sociální řád

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. prosince 2016; kontroly vyžadují 10 úprav .

Společenský řád nebo „veřejný řád“ je veřejná potřeba, která je relevantní pro společnost jako celek. Může jít i o výkon duševní práce např. v oblasti umění nebo kultury s přihlédnutím k ideologické orientaci oficiální politiky státu. Může také nastat v rozporu s objektivními zákony a společenskými potřebami. Tento výraz je spojen s pojmem státní řád .

Sovětské období

V SSSR byl společenský řád vyjádřen jako realizace určité státní ideologie a byl součástí ideologie socialistického realismu .

Zavedení tohoto termínu do obecného užívání je spojeno se skupinou LEF (Left Front of the Arts). Podle Iosifa Alveka byl Nikolaj Aseev první, kdo předložil tuto myšlenku. [jeden]

V roce 1929 se v časopise Print and Revolution rozvinula diskuse o společenském uspořádání , která měla velký literární i veřejný ohlas. Zúčastnili se ho F. Gladkov , L. Leonov , B. Pilnyak , I. Selvinskij , A. Karavaeva a K. Fedin .

V roce 1934 Maxim Gorkij ve svém projevu na Prvním kongresu sovětských spisovatelů zdůraznil důležitost výchovné role literatury. To se odrazilo v sérii továrních esejů „Historie továren a závodů“, které vznikly pod jeho vedením, a také v kolektivním díle „Bílé moře-Baltský průplav“ (1934), v němž více než třicet sovětských spisovatelů, novinářů a spisovatelů zúčastnil. Kniha se měla stát předlohou "naučné prózy", vyprávět o "přetavování lidské duše", což odpovídalo společenskému řádu éry socialistického realismu. Kanál Bílé moře-Baltský průplav podporoval myšlenku, že „umělecká kniha by měla být organizátorem vědomí dělnické třídy“. (Gaganova A. A. Produkční román: krystalizace žánru, M, Sputnik, 2015. 246 s- cm S. 93)

Současná analýza

Podle Nikolaje Berďajeva

"Náboženské umění minulosti bylo uměním "společenského řádu" v hlubokém, duchovním smyslu toho slova." [2]

Dnes může být pojem „sociální řád“ v různých zdrojích interpretován různými způsoby. Může být použit ve vzdělávání nebo psychologii. [3]

V oblasti vzdělávání může být veřejná potřeba společenského uzavírání vyjádřena různými způsoby.

„Ze strany státu to lze vyjádřit potřebou řešit tak společensky i individuálně významné problémy, jako je pomoc různým lidem, kteří se potýkají s obtížemi (chudým, handicapovaným, seniorům, uprchlíkům, vězňům, obětem násilí, děti ulice atd.) a masová sociální práce – s dětmi, rodinami, svobodnými lidmi, určitými rizikovými skupinami.“ [čtyři]

Překlad tohoto výrazu do západních jazyků je obtížný. [5]

Poznámky

  1. ↑ Všichni; Noční ples / V. Chlebnikov. Chlebnikovi freeloaders: Majakovskij - Aseev / Alvek; Rýže. na regionu P. Miturich. – M.: Ed. autor, 1927 (Typ. industrial-coop. t-va "Nová tiskárna"). – 29, [1] str. - V knize. dále: Miturich, P. Otevřený dopis Majakovskému; Alvek. Básně.
  2. ↑ Berďajev, Nikolaj Alexandrovič, Literární směr a „společenský řád“ Archivní kopie z 3. srpna 2016 na Wayback Machine // Way. - 1931. - č. 29. - S. 80-92
  3. ↑ G.S.Abramova, Koncept společenského řádu pro práci praktického psychologa. Archivováno 4. července 2018 na Wayback Machine PRAKTICKÁ PSYCHOLOGIE. Ed. "Akademický projekt", 2001
  4. ↑ Lekomtseva E. N., Sukhanova Yu. V. (2012), Zkušenosti se studiem sociálního řádu pro další vzdělávání dětí. Archivováno 20. března 2022 na Wayback Machine Yaroslavl Pedagogical Bulletin. č. 2 - II. díl (Psychologické a pedagogické vědy)
  5. ↑ V angličtině to lze přeložit jako „sociální mandát“ a v němčině „sozialer Bedarf“.

Gaganova A.A. Inscenační román: krystalizace žánru. M, Sputnik, 2015-246s.

Literatura