Tan Sitong
| Tan Sitong | |
|---|---|
| Datum narození | 10. března 1865 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 28. září 1898 (ve věku 33 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | politik , filozof , spisovatel , novinář , básník |
| Otec | Tan Jixun [d] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Tan Situn ( čínský trad. 谭嗣同, pinyin Tán Sìtóng , 10. března 1865 – 28. září 1898) byl čínský filozof, básník, veřejná osobnost a státník; aktivní účastník a oběť " 100 dní reformy " císaře Guangxu .
Syn generálního guvernéra provincie Chu-pej . Získal konfuciánské vzdělání, ale nepostoupil za první stupeň v císařském zkušebním systému. Zajímá se o západní vědy.
V roce 1884 na cestách po Číně napsal více než 200 básní. Po porážce Číny ve válce s Japonskem (1895) se setkal s Liang Qichao a Weng Tonghe翁同龢, císařským mentorem.
V letech 1896-7 pracoval na vytvoření knihy Ren Xue《仁学》, působil jako poradce guvernéra Prov. Hunan se v roce 1898 stal členem říšské rady 軍機處. Podepsal dohodu s Yuan Shikai na podporu reformátorů.
Zatčen 24. září 1898, popraven dekapitací o 4 dny později.
Ren Xue
„Učení o ren “ (lidstvo) ( čínsky 仁学) je jasným důkazem intelektuální atmosféry Číny na přelomu 20. a 20. století.
Pojednání se zabývá tradičním čínským konceptem „humanity“ a interpretuje jej konfuciánskými, buddhistickými a křesťanskými termíny a používá západoevropské koncepty jako éter , oddělení těla a ducha na jedné straně a vědecké koncepty na straně druhé.
Současně mezi 27 tezemi, které definují ren , Tan předkládá „čtyři vzájemné pronikání“ 通, jasně charakterizující reformní aspirace éry: mezi Čínou a Západem 中外通, mezi sociálními vrstvami 上下通, mezi mužem a ženou ( sociální a soukromé) sféry 男安內外通, jakož i mezi vlastním vnímáním a vnímáním Druhého 人我通.
Podle pojednání je jen zdrojem všech věcí, nepodléhající kategorizaci (仁一而已；凡對待之詞，皆當破之) – není však interpretován jako primární zdroj v kauzálním řetězci, ale jako jakýsi první princip. Tan Sitong to definuje pomocí rovnice v následujícím řetězci pojmů: yuan元 v taoismu, „univerzální láska“ v moismu, „oceán pravé podstaty“ 性海 v buddhismu, „duch svatý“ v křesťanství a gravitace ve fyzice a astronomii .
Název pojednání se stal původem pseudonymu utopického socialisty Liu Renhanga .
Překlad
- Vybraná díla progresivních čínských myslitelů moderní doby. M., 1961.
- Tan Si-tung. Doktrína lidskosti (Ren Xue). Vybrané kapitoly // Otázky filozofie. - 2012. - č. 10 . - S. 160-170 .
Poznámky
Literatura
- Staburova E. Yu. Tan Sytungova utopie // Čínské sociální utopie. - M. , 1987.
- Shi R. Kh. Tan Sytun // Velcí myslitelé Východu. - M. , 1998. - S. 161-166.
- David Wright . Tan Sitong a éter přehodnoceni. // Bulletin Školy orientálních a afrických studií 57.3. - 1994. - S. 551-575; 569.
- Richard Shek . Některé západní vlivy na myšlení T'an Ssu-t'unga. // Paul A. Cohen a John Schrecker (eds.). Reforma v Číně devatenáctého století. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1976. - S. 195-207.
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||